先天八卦数和后天八卦数都是什么
"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤.先天八卦数以乾一兑二离三震四，巽五坎六艮穿坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆，阴阳消长的太极~曲线）
先天八卦的数和后天八卦的数有什么作用。谢谢！
先天八卦的数有“体”的作用后天八卦的数有“用”的作用
先天八卦与后天八卦的主要区别在哪里？
先天八卦 卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。我们发现，八卦方位与我国地貌气象完全吻合。乾为天，位居晴朗明丽的南方；兑为泽，位居东南，我国东南方是浩瀚的大海；离为旭日东升；震在东北，春阳之雷由此而发；巽在西南，多风；坎为月洁如水；艮为山，位于西北，那里是“世界屋脊”；坤为地，位居厚重阴沉的北方。 后天八卦 序数为:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。 口诀： 一数坎兮二数坤，三震四巽数中分； 五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。 《说卦传》曰:"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮"。“帝”指万物的元气生机，出于（东方）震位，春雷一声，万物皆生，整齐于春末的巽（东南），显现于夏如流火的离（南），成熟于夏末秋初的坤（西南），欣悦于兑，兑为秋（西），之后阴阳相交于乾（西北），秋冬交替时，万物劳倦休藏于坎（北），这时，生命的又一轮回开始孕育成长了，其位于艮（东北）。
先天八卦与后天八卦的主要区别在哪里？
先天八卦 卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。我们发现，八卦方位与我国地貌气象完全吻合。乾为天，位居晴朗明丽的南方；兑为泽，位居东南，我国东南方是浩瀚的大海；离为旭日东升；震在东北，春阳之雷由此而发；巽在西南，多风；坎为月洁如水；艮为山，位于西北，那里是“世界屋脊”；坤为地，位居厚重阴沉的北方。 后天八卦 序数为:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。 口诀： 一数坎兮二数坤，三震四巽数中分； 五为中宫六乾是，七兑八艮九离门。 《说卦传》曰:"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮"。“帝”指万物的元气生机，出于（东方）震位，春雷一声，万物皆生，整齐于春末的巽（东南），显现于夏如流火的离（南），成熟于夏末秋初的坤（西南），欣悦于兑，兑为秋（西），之后阴阳相交于乾（西北），秋冬交替时，万物劳倦休藏于坎（北），这时，生命的又一轮回开始孕育成长了，其位于艮（东北）。
先天八卦顺序为乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，后天八卦为坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九。那 100分
在天垂象在地成形么象就是数数就是象也就是说天底下所有的象均可在先天八卦上找到对应的数同样反过来说每一个数字均能在先天八卦上找到对应的象比如说艮数是7其胃象是艮那么7对应的就是胃其余可按此类推……
先天八卦与后天八卦各自有什么用途 “因果定律”
先天八卦和后天一样，除非用意念努力改变命运，那因果破裂了
天医伏位生气延年是按先天八卦看还是后天八卦
在风水学中根据先天八卦的组合把八个方位排一个次序分别为：生气位，为贪狼星；延年位，为武曲星； 天医位，为巨门星；伏位，为左辅星； 祸害位，为禄存星； 六煞位，为文曲星； 五鬼位，为廉贞星； 绝命位，为破军星； 卫生间本非洁净之地，所以不宜放在吉位如生气位等，而必须放在绝命位或五鬼位、祸害位、六煞位对其压制，取以毒攻毒之效则不凶反吉。 坐东向西宅东宅[震] 东（伏位）南（生气位）西（绝命位）北（天医位）东南（延年位）西南（祸害位）西北（五鬼位）东北（六煞位） 坐北向南宅北宅[坎] 东（天医位）南（延年位）西（祸害位）北（伏位）东南（生气位）西南（绝命位）西北（六煞位）东北（五鬼位） 坐西北向东南宅西北宅恭乾] 东（五鬼位）南（绝命位）西（生气位）北（六煞位）东南（祸害位）西南（延年位）西北（伏位）东北（天医位） 坐东北向西南宅东北宅[艮] 东（六煞位）南（祸害位）西（延年位）北（五鬼位）东南（绝命位）西南（生气位）西北（天医位）东北（伏位） 坐东南向西北宅东南宅[巽] 东（延年位）南（天医位）西（六煞位）北（生气位）东南（伏位）西南（五鬼位）西北（祸害位）东北（绝命位） 坐南向北宅南宅[离] 东（生气位）南（伏位）西（五鬼位）北（延年位）东南（天医位）西南（六煞位）西北（绝命位）东北（祸害位） 坐西向东宅西宅[兑] 东（绝命位）南（五鬼位）西（伏位）北（祸害位）东南（六煞位）西南（天医位）西北（生气位）东北（延年位） 坐西南向东北宅西南宅[坤] 东（祸害位） 南（六煞位） 西（天医位） 北（绝命位）东南（五鬼位）西南（伏位） 西北（延年位）东北（生气位）
先天八卦的卦序
卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《周易·说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。“薄”字通假于“搏”。这是先天八卦方位的理论依据之一，是讲八卦自身匹配对待之体的，依据之二是《周易·系辞传》说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 按其所代表的东西的性质两两相对，分成四时，每对都是二个性质相反的东西，相对立的站在各一端，即阴阳相对，这四对东西交错起来，就构成了先天八卦方位图。我们从图中分析出阴阳相对的关系。天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦；坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反。山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下；兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦成对待之体。雷风相搏：震为雷居东北，巽为风居西南，相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下；巽是二阳爻在上，一阴爻在下，八卦成反对之象。水火不相射：离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火昨得水以其热，不相熄灭。从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻；坎是上下为阴爻，中间为阳爻，两卦亦成对待之体。从八卦卦爻明显看出，乾坤两卦为纯阳纯阴卦外，震、坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻组成，而且爻画均为五，为奇数，为阳数，故此三卦为阳卦。巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成，而且爻画均为四，为偶数，为阴数，故此三卦为阴卦。先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路线形成S形的曲线，这种运动方式称为逆行，从S的迹形运动中，由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，这种从上而下，先左后右，由少至多的数字排列方式，称作“逆数”，反之，由坤至乾，从下面的开始，由下而上，先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式，称作顺数。按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之
八卦有先天后天之分，请问此二者有何区别？
先天八卦与后天八卦（特点与区别） 《易经·系辞》云：“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”是说八卦产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。 第一节 先天八卦 一、先天八卦次序图，也称伏羲八卦次序图 图6.1先天八卦次序图 “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》） “一分为二，二分为四，四分为八。”（邵雍《皇极经世》） “乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》） “从二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。” 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中缺，坎中满，兑上缺，巽下断，此八卦之象也。 二、先天八卦圆图。 图6.2 先天八卦图 图6.3 八卦相生图 “天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故，易逆数也。”（《周易·说卦》） 图6.4 八卦数S 图 图6.5 卦划相对图 S线说明是太极的中玄，也是阴阳鱼的旋转方向。 三、先天八卦图的特点。 （1）先天八卦图循环的过程有顺逆之分，即“由一至四，反时针方向，顺序为乾、兑、离、震四卦，乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八，顺时针方向，顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方”。(《白话易经》)(见图6.2、图6.3) （2）卦划相对，“乾三阳与坤三阴一对也，坎中满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一对也，艮末阳与兑末阴一对也。”(见图6.5) （3）先天八卦主生，图中“震巽为一炁，乾金生坎水，艮土生兑金，离火生坤土。”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木，震一阳生，巽一阴生，故为一炁。乾为金，坎为水，故乾金生坎水。艮为土，兑为金，故艮土生兑金。离为火，坤为土，故离火生坤土。(见图6.3。) （4）在人事上表现了老与老，少与少相对。老男与老妇相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。 图6.6 阴阳消长图 （5）阳极阴生，阴极阳生，阴阳消长。坤左顺时针至乾阳长阴消，乾阳盛极，巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极。(见图6.6) （6）先天八卦图的炁的运转方向两种，可用两种阴阳鱼旋转表示。即右旋和左旋也称顺 转和逆转。炁以先天数的顺序可形成S形逆转。 所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋的。气功逆修理论系用逆转图。(见图6.4) 以阴阳消长的理炁看，则是顺时针方向转，循环不停，周流八方，按炁的阴阳消长看，则可用顺时针阴阳鱼图来表示，古代多这种图。另从现代科技拍摄到的宇宙星系图也是顺时针旋转。(见图6.6) 第二节 后天八卦 图6.7 后天八卦图 图6.8 相对相克图 “帝出乎震，齐于巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”（《周易·说卦》） “帝者，天地之主宰。”(朱熹《周易本义》) 图6.9 后天八卦次序图 一、后天八卦图来历。 后天八卦也称文王八卦。后天八卦图是根据《周易·说卦》：“帝出乎震，齐于巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”，这其中各卦的方位而画的八卦图。 二、先天与后天八卦图的方位区别。 先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西；后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。 三、先天八卦图与后天八卦图的体用区别。 先天八卦图是体，后天八卦图......余下全文>>
先天八卦与中天八卦及后天八卦最精确取那个
首先八卦只有先天八卦与后天八卦，没有所谓的中天八卦。 先天八卦相传是伏羲氏所创，后天八卦是周文王所创。其没有最精确取那个之说，只是排列的方式不同而已。 其次它们的排列方式也是后人按易传中推算出来的。 先天八卦“干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八“是取自易传中《说卦传》“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。” 而后天八卦是取自"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎干，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震。震，东方也。齐乎巽。巽，东南也。齐也者言万物之絜齐也。离也者，明也。万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎干。干，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也。正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终。而所成始也。故曰成言乎艮。"当然也是易传之中的《说卦》。 最后说一下先天八卦讲究相对天对地、山对泽、风对雷、水对火，而后天八卦是讲究运转，象征万物产生发展到消亡到另一个的新生事物孕育的过程，用植物一年中的变化来作比喻的。 顺便说一下后天八卦方位是暗合洛书的，“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六干是，七兑八艮九离门。”你找一下洛书图就会发现和图上的点数是吻合的。 我这些可不是网上复制的，都是手工打上去的呢，够有诚意了吧。
