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塔罗牌最早是由哪个国家发明的?

  塔罗牌最早出现于1377年,是一种用于贵族娱乐的纸牌游戏。由于当时欧洲宫廷及教宗内部有着大量的艺教文化爱好者,所以塔罗牌在最初设计中便引入了大量的异教文化素材。之后,塔罗牌戏由宫廷进入民间,并在很长的一段历史时期内,成为了民间首屈一指的智力游戏。每当家庭宴会或亲朋好友相聚,人们总要进行一场富有骑士风格的塔罗牌戏。由于塔罗牌具有广泛的群众基础以及丰富的异教文化设计元素,这就使得其在十四世纪欧洲出现的自然崇拜或母性崇拜等异教回归现象中,成为了当之无愧的异教文化的传承载体。 关于塔罗牌的本源,有很多种说法,包括古埃及起源说、古希伯来起源说、古印度起源说、古罗马起源说、古中国起源说和古波斯起源说等,大致可归为三类,即设计元素考证(古埃及起源说、古印度起源说)、纸牌实物考证(古罗马起源说、中国起源说)和纸牌传播考证(古波斯起源说)。 塔罗牌起源之古埃及起源说 有很多学者认为塔罗牌起源于埃及,因为塔罗牌的名称“tarot”和埃及语的道“tar”和王“ro”两词,因此塔罗牌起源于埃及是目前支持率很高的学说。 有人相信在埃及亚历山大城被毁后,摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心,世界各国的学者都汇集于此,但是使用象形文字的古埃及人和使用拼音文字的欧洲人无法顺利交流。于是聪明的古埃及人将文字和语言转变成图画,成为学术交流的工具。休息时,大家将这些图画作为游戏的工具,进而演变成为塔罗牌。也许这个说法很难令人信服,但塔罗牌中众多的象征图案来自埃及却是不争的事实。 但考古学家指出,到目前为止发现的众多古埃及文献中都没有发现任何关于塔罗牌的记录,这让许多塔罗牌起源于埃及的支持者感到十分无奈。 塔罗牌起源之古印度起源说 塔罗牌起源于古印度主要是依据是小阿卡纳牌,牌中出现的宝剑、星币、权杖、圣杯与印度神像手中持有的法器很相似。某些塔罗牌中象征性的事物与印度宗教中的法器含义很相似。 这种说法缺少理论基础,颇有些“盲人摸象”的意味,却也不乏支持者,成为塔罗牌起源之争中的一员。 塔罗牌起源之古希伯来起源说 经过研究专家们发现塔罗牌的22张大阿卡纳牌和希伯来文的22个字母,以及古希伯来人的哲学Kabbala有着密切的联系。 传说卡巴拉是上帝传授给摩西的关于提升精神力量的学问,它强调人与人之间互相合作。摩西根据上帝的启示创造出希伯来文和与每个字母相对应的意思,塔罗牌就是在希伯来字母意义上的发展和延续。现在有许多侧面的证据支持这一论点,相对于其它推断这点尤其重要,所以现在相信塔罗牌来源于犹太民族的人越来越多。 尽管有侧面证据的支持,但和许多来源猜想所面对的问题一样,犹太学说也没有很确凿的证据能够证明它的正确,或者推翻其它的推断。     麻烦采纳,谢谢!

目前己知最早的塔罗牌

  最早的塔罗牌已无法查证,目前有以下 几种说法:   古埃及学说   18世纪,法国神秘学家杰柏林(Court de Geblin)提出,塔罗一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也是这种占卜方式的起源。原本“塔罗”并不是以牌的形式来做占卜,而是起源于古埃及的《叨忒之书》。“叨忒”是埃及月神,乃文化教育之神,《叨忒之书》是专门用来传达天神旨意的神秘之书,法老们根据它进行各种决断。埃及王朝惨遭消灭之时,为了不让异族得到此书,于是将其绘成卡片,交于神官手中。后来经亚历山大之手传入欧洲,在中世纪形成了现代塔罗牌。但是同世纪的1799年,罗塞塔石碑(RosettaStone)的发现使得埃及的象形文字得到破译,随即也就推翻了“王道”的说法。   意大利学说   根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外,现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏塔洛奇“tarocci”与“tarot”塔罗牌发音近似,而且只有二十二张,与塔罗牌的二十二张主牌(大阿卡那)相似,同时,意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义,与塔罗牌类似,因此,塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现,亦不相信塔罗牌源于欧洲。并将将Tarot一词是跟意大利北部的Taro River(塔罗河)联系起来。   吉普赛学说   研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲,他们以占卜为生,塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族,有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢?塔罗牌可能不是吉普赛的产品,他们只是从其他文明学习得来的。   犹太学说   经过一连串的研究,专家们发现塔罗牌与古希伯来人的Kabbala有紧密的联系,这个说法可以说是比较可靠。Kabbala是古犹太人的哲学,相传是上帝传授给摩西(或称“梅瑟”)的一种人与人之间互相合作、提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那,跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系,有人编写塔

腊八粥最早起源于

  【腊八】 指农历十二月(腊月)初八日释尊成道日之法会,亦即成道会。 【腊八粥】 在腊八这一天,用米、豆等谷物和枣、粟、莲子等干果煮成的粥。传说释迦牟尼在这一天成道,因此寺院每逢这一天煮粥供佛。 【腊八粥】 我国在南北朝定夏历十二月八日为腊日,见《荆楚岁时记》。我国佛教徒认为,佛祖释迦牟尼是在十二月八日成道的,谓之“腊八节”。印度人善于煮粥,尤以乳糜为上。关于腊八粥的起源,可以追溯到释迦牟尼成道前夕。《佛本行集经》介绍说:释迦出家前,经过六年苦行,毫无收获,于是放弃苦行,接受了牧牛女奉献的乳糜,恢复了体力,走向以智慧求解脱的正道。粥因而受到僧家的重视,所谓“粥名良药,佛所称扬,义冠三种,功标十利”。(五代·齐己《粥疏》)文献记载的腊八粥最早见于宋人笔记。孟元老《东京梦华录·十二月》记载:“初八日……诸大寺作浴佛会,并送七宝五味粥与门徒,谓之腊八粥。”《梦梁录》、《武林记事》中亦有类似记载。腊八粥亦名佛粥,用精美果蔬杂料煮成,可口而又滋补,民间喜食。清·富察敦崇《燕京岁时记》中录有具体的配置方法,可以参阅。还有一种说法,腊八粥是从“打斋饭”发展而来的。古代寺僧用箩筐沿门索食,挑回寺内。食之有余,则将饭菜晒干收藏。到腊八节早上,用以制成粥,回报信施者,并为之祝福。故而,民间有“千日打斋饭,一日腊八粥”之说。   满意请采纳

腊八粥最早起源于

  【腊八】 指农历十二月(腊月)初八日释尊成道日之法会,亦即成道会。 【腊八粥】 在腊八这一天,用米、豆等谷物和枣、粟、莲子等干果煮成的粥。传说释迦牟尼在这一天成道,因此寺院每逢这一天煮粥供佛。 【腊八粥】 我国在南北朝定夏历十二月八日为腊日,见《荆楚岁时记》。我国佛教徒认为,佛祖释迦牟尼是在十二月八日成道的,谓之“腊八节”。印度人善于煮粥,尤以乳糜为上。关于腊八粥的起源,可以追溯到释迦牟尼成道前夕。《佛本行集经》介绍说:释迦出家前,经过六年苦行,毫无收获,于是放弃苦行,接受了牧牛女奉献的乳糜,恢复了体力,走向以智慧求解脱的正道。粥因而受到僧家的重视,所谓“粥名良药,佛所称扬,义冠三种,功标十利”。(五代·齐己《粥疏》)文献记载的腊八粥最早见于宋人笔记。孟元老《东京梦华录·十二月》记载:“初八日……诸大寺作浴佛会,并送七宝五味粥与门徒,谓之腊八粥。”《梦梁录》、《武林记事》中亦有类似记载。腊八粥亦名佛粥,用精美果蔬杂料煮成,可口而又滋补,民间喜食。清·富察敦崇《燕京岁时记》中录有具体的配置方法,可以参阅。还有一种说法,腊八粥是从“打斋饭”发展而来的。古代寺僧用箩筐沿门索食,挑回寺内。食之有余,则将饭菜晒干收藏。到腊八节早上,用以制成粥,回报信施者,并为之祝福。故而,民间有“千日打斋饭,一日腊八粥”之说。   满意请采纳

我来自东方太阳最早从我的家乡升起这首诗叫什么名字

  我来自东方,太阳最早从我的家乡升起。   我的目光是深情的,背向太阳,面向你,你看不清我,总觉得我神秘,总有一天你会发现我善解人意。   我愿你永远天真,愿你是屋顶上的明月;我愿躺在你的月光下,停止一切思绪;   我甚至愿意降生在你的土地,感受你的稚趣;   我愿唱着河流一样的夜曲,来装点你梦中的家园。   选自《风和日丽》

十二星座中谁最早结婚

  十二星座中谁最早结婚     第一名:巨蟹座是12星座中结婚意愿最强者。一旦心有所属,即会考虑结婚.若对方也有意思,必定一拍即合。     第二名:白羊座希望对方为自己所独占,因此会早婚。     第三名:双鱼座把结婚想得太美好,在憧憬下结婚。     第四名:金牛座一旦决定结婚,则不管如何也非达目的不可的类型。     第五名:处女座把结婚想成像糖果般甜美,会应众人要求而结婚。     第六名:天秤座很实际,若感犹豫不决就会晚婚。     第七名:狮子座认为婚姻使人幸福,婚期适中。     第八名:天蝎座为了不愿把对方拱手让人会结婚。会相识未久就结婚。     第九名:摩羯座找到合乎自己条件的对象就会结婚,但寻觅期间婚期已迟。     第十名:射手座极不安定,总爱朝三暮四。     第十一名:双子座虽想结婚,但无奈遇不到合意的人。     第十二名:水瓶座因为并不特别拘泥于婚姻的形式,所以会是和情人同居情形最多的一种星座。

什么是塔罗牌?

  “塔罗”一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也正是这种占卜方式的起源。   塔罗牌是一种古老的占卜工具,它的起源更是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索,各种说法众说风云...   有说来自埃及,在埃及语中意思为“神圣之旅”,“智慧、魔术之神”。   有说来自古罗马,在拉丁语中意思为“生命之轮”   有说来自希伯来,在犹太语中意思为“法则” 。   有说来自波斯,吉普赛语意思为“扑克牌”,将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。   有说来自古印度,印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西,如杯子、权柄、剑和戒指。   有说来自中国,在唐朝纸币上即印有纸牌游戏,相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。   不论哪一种说法,有一点是肯定的:塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案,流传下来。   据传,原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜,它只是一本『叨忒(音同刀特)之书』,是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时,就会打开这本『叨忒之书』,所有的问题便能迎刃而解了。(注:叨忒—为月乃文化教育之神)后来,埃及王朝惨遭消灭之时,为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手,便将它用图画的形式绘在卡片上,交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候,就形成了现在我们所玩的塔罗牌。   塔罗牌风行在西方的中世纪,从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影,无论是王宫贵族或是平民百姓,塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起,塔罗牌被视为异教的神秘魔法,从此遭到打压。在有心人士的保护下,塔罗牌还是存活了下来,在世人面前展现它的神秘气息。   78张牌分为小阿尔克那牌(minor arcana,共56张)和大阿尔克那牌(major arcana,也叫王牌,上面绘有各种人物,共22张)。小阿尔克那牌和现在通行的扑克牌很象,也分为四种花色,分别是大棒(梅花)、金杯(红心)、宝剑 (黑桃)和圆盘(方块)T。每一种花色共14张,其中包含了10张点牌(1至10)和四张花牌(即国王、皇后、骑士和卫士)。大阿尔克那牌中的图案则代表了非常复杂的象征。早先的大阿尔克那牌是不编号的,后来人们将其编上了1-21的号码,剩下一张“疯子”不编号,或编为0。   最早的塔罗牌是手工制作的,有些是由著名的画家设计的。   在应用塔罗牌时,使用整付或只使用大阿尔克那牌都是可以的。每次抽出的牌都很重要,牌与牌之间的相对位置也很重要。解读塔罗牌有不同的规则,有只使用三张的简易法,也有传统的凯尔特人交叉法,英格兰法和占星法等。   塔罗牌的图案   小阿尔克那牌的四种花色的含义如下:   大棒:代表元素火,象征激情、能量和创造。   圆盘:代表元素图,象征金钱、物质和享受。   金杯:代表元素水,象征情感、关系、爱和灵感。   宝剑:代表元素气,象征思想、智慧、交流和冲突。   大阿尔克那牌每张的名称,不同的牌有不同的叫法。通常是疯子(The Fool,0), 魔术师(The Magician,I),女祭司或女教皇(The High Priestess,or the Popess,II),皇后(The Empress,III),皇帝(The Emperor,IV),教皇(The Hierophant,or the Pope,V),情人(The Lovers,VI),战车(The Chariot,VII),力量(Strength,VIII),隐士(The Hermit,IX),幸运之轮(The Wheel of Fortune,X),正义(Justice,XI),倒挂的人(The Hanged Man,XII), 死亡(Death,XIII),节欲(Temperance,XIV),魔鬼(The Devil ,XV),高塔(The Tower,XVI),星辰(The Star,XVII),月亮(The Moon,XVIII),太阳(The Sun,XIX),审判(Judgment,XX),世界(The World,XXI)。

国际劳动妇女节最早起源

  国际劳动妇女节的全称是“联合国妇女权益和国际和平日”,在中国又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。我国最早的妇女运动先驱是何香凝女士。从1909年3月8日,美国芝加哥妇女争取“男女平等”游行集会以来,至今已走过了100年的历程。我i国妇女和世界各国妇女一样,都为国家独立、解放、革命、建设作出了巨大贡献和牺牲,为世界和平和人类发展进步做出了巨大贡献和牺牲。涌现出了数以万计的巾帼英雄和三八红旗手。我国党和政府对维护和保护广大妇女的合法权益,制定了较完美的法律法规和规章制度。   1857年3月8日,美国纽约的服装和纺织女工举行了一次抗议,反对非人道的工作环境,12小时工作制和低薪。游行者被警察围攻并赶散,两年以后,又是在三月,这些妇女组织了第一个工会。   1908年3月8日,15000名妇女在纽约市游行,要求缩短工作时间,提高劳动报酬与享有选举权,禁止使用童工。她们提出的口号是"面包和玫瑰",面包象征经济保障,玫瑰象征较好的生活质量。五月,美国社会党决定以二月的最后一个星期日做为国内的妇女节。   第一次世界大战前,战争的阴影笼罩着世界,帝国主义企图瓜分殖民地。1910年8月,在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。出席会议的有17个国家的代表,会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战,保卫世界和平;同时还讨论了保护妇女儿童的权利,争取8小时工作制和妇女选举权问题。领导这次会议的著名德国社会主义革命家、杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金倡议,以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日,得到与会代表的一致拥护。从此以后,“三八”妇女节就成为世界妇女争取权利、争取解放的节日。    1977年联合国大会通过了一项决议,请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗,选定一年中的某一天为联合国妇女权利和世界和平日。对联合国而言,国际妇女节定为3月8日。   1949年12月,中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。

消极一词最早出自哪里

  1.与“积极”相对。否定的;反面的;阻碍发展的。 郭沫若 《洪波曲》第五章三:“从积极方面来说,歌咏可以团结自己的力量。从消极方面来说,歌咏可以涣散敌人的军心。” 老舍 《黑白李》:“那是消极的割舍,并非由自己身上拿出什么来。” 浩然 《艳阳天》第九三章:“大伙认为,除了那些坏分子, 孙桂英 这一些游手好闲的人也是一种消极因素。”   2.与“积极”相对。不求进取;消沉。 茅盾 《虹》三:“在 韦玉 最近的来信里,充满着消极颓唐。” 魏巍 《东方》第五部第七章:“不能有依靠工兵的思想,不能抱消极等待的态度。”   3.消极怠工 消极对抗不合作。   4.消极修辞 1.陈望道《修辞学发凡》划分修辞现象的两大分野之一,与"积极修辞"相对。这种修辞大体是抽象的,概念的;以明白﹑通顺﹑平匀﹑稳密等顾念事理的条件,作为修辞上必要的条项。也称"规范修辞"﹑"一般修辞"。   5.消极应付 不求进取地处理问题。

卢姓最早的人是谁

一、来源有四 1、出自姜姓,为炎帝(传说中上古姜姓部族首领。因居于姜水流域而得氏。由姜姓发展出来的四支胞族--四岳,他们与姬姓周族结成联盟,最后终于打败了商纣王,灭了商朝)神农氏之后裔。西周时,有炎帝的后裔姜姓,字子牙的,因辅佐周武王兴周灭商有功,被周公(周武王之弟)封于齐,有太公之称,俗称姜太公,名尚。春秋初期,齐太公之后,即齐文公之子名高,高之孙傒任齐国正卿,因迎立齐桓公公子小白有功,被赐以祖名为氏,因此名为高傒,并将高傒封在了卢,其后裔有以卢为氏。 2、出自复姓改单姓卢氏。据《通志。氏族略》所载,以"卢蒲"为姓的一支,出自姜姓,是传自"九合诸侯,一匡天下"的那位齐桓公,到后来,纷纷改了单字的卢氏。南北朝时,北魏孝文帝迁都洛阳后,有代北(今内蒙古中部和山西北端)复姓吐伏卢氏、伏卢氏、卢浦氏、莫芦氏改为汉字单姓卢氏。 3、出自他姓赐卢氏。隋炀帝时,河间人章仇(复姓)太翼,善天文,赐姓卢氏。 4、出自他姓改卢姓。如范阳有雷氏,以卢氏为着,又以雷、卢音相近,所以在后周初改姓卢氏。北宋初,后周忠臣卢琰,为保柴荣血脉,将其子柴熙诲收在膝下,取名为卢璇。还有,唐时,三原(今属陕西)有闾氏,讹为卢氏。 二、迁徙分布 卢氏的发源地有多处,而以地为氏立姓最早的是在今天的山东省长清县的西南地。秦时,齐国的卢邑也很出名。自田氏代齐,卢氏便散居燕秦之间,其后卢姓主要在河北省境涿郡(治今北京西南)一带繁衍,其中以涿郡的范阳最为旺盛。至汉时,又有卢绾,原从山东迁入江苏丰县,其后裔世居涿郡。同时,有卢氏已迁至宁夏固原与甘肃平凉间地。此外,战国后期,卢蒲氏改为单姓卢氏后,繁衍于今河北大兴县一带,以后属涿郡。至三国魏时,涿郡改为范阳郡,卢氏便以范阳称,俗称"范阳卢氏"。之后,范阳卢氏历代显赫,一举成为"四海大姓"之一,世称"崔卢王谢",其社会地位高于皇族。魏晋南北朝之际,卢姓开始大举南迁。西晋末年因"永嘉之乱",卢氏大族有随晋室南迁;又有一支卢氏迁居东北,后成为辽西卢氏大族。唐代,卢姓在北方的繁衍区域更广,其中以河南繁衍最为着称,南迁主要繁衍于江西、江苏、四川、福建等地。卢姓于唐末入闽,宋时入粤。元明清之际,卢姓遍及全国大部分地区。但卢姓仍以居北方居多,故历代卢姓名人也多出自北方,尤以河北最为突出。可见,历史上卢氏是我国。一个比较典型的北方大姓。 三、郡望堂号 1、堂号 "专经堂":东汉卢植,少年时和郑玄一块儿拜马融为师。马融在讲坛上设绛纱帐,帐后设女乐,在帐前讲书。卢植只专心听讲,几年从没看女乐一眼。 2、郡望 范阳郡:三国魏时改涿郡置郡,治所在涿县(今河北涿县)。西晋改为国,北魏复改为郡。 河南郡:汉高帝时改秦三川郡置郡,治所在雒阳(今河南洛阳市东北)。 河间郡:汉高帝始置郡,治所在乐城(今河北献县东南)。 四、历史名人 卢芳:东汉曾被封为代王,他在新莽末年,自称为武帝曾孙刘文伯,联合三水地区羌、胡贵族起兵,后被匈奴单于立为帝。公元40年投降东汉,被封为代王。卢芳是卢氏唯一称帝的人。 卢照邻:唐朝诗人。被誉为"初唐四杰"之一,所作诗多忧苦愤激之词,以《长安古意》最为有名。 卢镗:明朝大将。在浙东参与水陆十馀战,斩敌千馀,成为抗倭名将,名仅次于戚继光、俞大猷。 卢文绍:清朝古籍校勘家。他校正《吕氏春秋》、《白虎通》等古籍三十八种,纠正错误多处。着有《群书拾补》。卢挚:元代文学家。诗文与刘因、姚......馀下全文>>





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