请懂起名学问的朋友给我家宝宝起个名字，谢谢
李京宸： 姓名笔画数分别是：7 8 10 天格、人格、地格、总格、外格数分别为：8 15 18 25 11 京：秀气多才，清雅荣贵，中年成功隆昌，二子吉祥。 (木) 宸：一生清雅荣贵，温和贤能，中年成功隆昌，环境良好。 (金) 天格数8 数理意义：（坚毅克己卦）忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。 （半吉） 人格数15数理意义：（慈祥有德卦）福寿圆满，兴家聚财，富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富，晚年福祉无穷。 （大吉） 性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，但精神生活较佳。 地格数18数理意义：（掌权利达卦）有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。 （吉） 总格数25数理意义：（英迈俊敏卦）女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。 （半吉） 外格数11数理意义：（万象更新卦）异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。 （大吉） 向外发展能得人支持，在各阶层与人相处甚得人缘，得到亲友的帮助，亦能得到部属的尊重，人格阳金者例外。 八五八（金土金）三才数理暗示为： 可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，可得幸福长寿、繁荣昌隆。（吉） 1、总论：表面似乎吉祥，其实多劳而功少，为家庭操劳不休，难得贵人提拔，成功机会很少，只能求得平安过日，注重精神生活方为上策。 2、性格：本性善良，勤勉持家，稍好面子，但有消极的倾向，又好出风头，讲话不认输，亲友无助，靠自力更生，追求异性较大方，对喜爱的人能积极争取。 3、意志：意志坚定，辛劳中追求理想。但耐性不佳，碰到了困难，容易中途放弃。 4、事业：薪水阶级或稳定性小本行业较为适合，如好面子扩大经营，会陷入困难。 5、家庭：家庭大致圆满，但配偶理解性欠佳，夫妻多争执。 6、婚姻：男娶克勤固执之妻，婚后时有争吵；女嫁才华固执之夫，婚后大致美满。 7、子女：子女个性较顽强，比较容易和父母顶嘴，长大后能有成就并孝顺父母。 8、社交：人缘虽好，社交能力不佳，守其和平，免受人牵累损失。 9、精神：表面似乎乐观无事，但内则不如意，内心苦闷不安定。 10、财运：财运不佳，靠努力维持生活一生只能辛勤度日。 11、健康：易患胃肠、妇人毛病。 12、老运：晚景有改善，但精神、财运仍不佳。 人格与外格数理（五一）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息： 热情，缺乏决断，少说多干。天格五行为金者，大发展之兆。 （吉） 此名得分：96分 更多信息： 人格数 15 暗示性格为：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。 人格与天格数理表示的成功运：成功顺利，能平安顺利地达到目的（吉）。 人格与地格数理表示的基础运：虽有灾害的倾向，但能安定有发展（吉）。 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。 姓氏来源： 姓氏: 李 祖籍: 陇西 祖宗: 利真 郡望: 陇西郡 分类: 以官为氏 历史名人 历史上的李氏名人，多得难以计数，这里只能略举一二。春秋时期的李耳（即老子），战国末期有赵将李牧,秦太守李冰。汉代“飞将军”李广，晋朝以《陈情表》传名于世的太子洗马李密，都是人皆熟知的人物。李家建立的李唐政权，更是中国历史上影响深远的一个朝代，贞观、开元之治、名垂史册。唐时李姓名人，更是不胜枚举，比比皆是。大诗人李白、李贺、李商隐、李绅等，名将李靖（著《李卫公兵法》）李晟等。五代有南唐后主李煜。宋有女词人李清照，诏修《五代史》的史学家李九龄，画家李安忠，名妓李师师等。明代有杰出医药学家李时珍，哲学家李贽，明末农民起义领袖李自成。清朝有总理大臣李鸿章。近代有中国共产党的创始人之一李大钊，著名的地质学家李四光。 姓氏来源 李氏，是中国的第一大姓。其氏族之盛，人数之众，远超于他姓之上。李氏的来源是从以官为姓到以树为姓。《唐书·宰相世系表》载：“出自赢姓，皋陶之后，世为大理，以官命族为理氏。”李姓原是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼生大业，大业生女华，女华之子皋陶，也作咎繇，作了尧帝的理官。《管子·法法》曰：“皋陶为李，”理官掌管刑狱诉讼，相当于现在的法官，咎繇的子孙就以官为姓，开始姓理。“理”后来如何变成了李呢？相传商朝末年，纣王暴虐无道，残害百姓，皋陶的后裔理征忠心进谏，结果惹恼了纣王而被处死。理征的妻子契和氏听到消息后，便带着儿子利真出逃。当逃跑到现今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”时，母子二人饥饿难忍，就采下野树上的一些“木子”来吃，母子二人靠吃野果保全了性命。后来，一方面为了感激“木子”的保命之功，另一方面也为摆脱纣王的追缉，就把“木子”合起来为李字，自利真开始改理氏为李氏。这就是李姓的起源。李姓主要有两大支系，一支在陇西（今甘肃省）；一支在赵郡（今河北省）。李姓以这两支为主，不断向全国各地播迁，繁衍到全国的各个角落。据《李氏族谱序》记载，李渊一家出自陇西一支，随着唐朝的强盛，李姓也日渐兴旺。仅李渊一家，就分出39房之多。源于赵郡的那一支系，繁衍情况更甚，在不长的时间里，就成为当地的盛族。族人之繁盛，宗族之强大，高居于张、王、刘、赵等当地望族之上。后来，河北这支李姓，又分东、南、西三个组向外扩迁，东至山东、安微，南抵河南、湖广，西到山西。李姓南迁，要早于其他诸姓。据《崇正系谱·李氏篇》考证所得，唐高祖以前尚无李姓南渡过江的记载。李姓南下，似在唐朝末年。《崇正系谱·李氏篇》曰：“其南来之祖，则溯始于唐之末年，有宗室李孟，因避黄巢之乱，由长安迁于汴梁，继入福建宁化石壁乡。”照此记载，李氏大约于公元880年前后举族南迁。唐末爆发了规模盛大的黄巢起义，起义军宣告：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐。”即便如此，那些与唐王室同姓的李氏族人，为求避祸，还是大举南迁，到江南寻求偏安之地。
起名学问，天格，地格，人格，各带表什么
天格为姓氏，地格为名。。人格是姓氏笔画与第二个字的和，，，人格数看基本运势，地格看36岁以前的运势，总格看36岁以后的运势。。。。
风水学问。如果真的有龙形地，应将坟墓放在哪个部位？谢谢！
山沟龙脉，如辽宁本溪地段 很符合
风水学问。如果真的有龙形地，应将坟墓放在哪个部位？谢谢！
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养牛建大棚有什么风水学问吗
这样应该是没所谓的，请参照第一条。 《易经》指出：“润万物者莫润乎水”，客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在风水学里是“水”的同义词，除了有观赏价值之外，在风水方面亦有其接气化煞之功效，鱼与水共生，使室内更有生机，并对家居风水产生积极的作用。因此，浴缸的宜忌即是水的宜忌，两者大同小异。 那些生辰八字缺水的人，摆放鱼缸在客厅便会对运程大有帮助，但那些忌水的人，若养鱼在客厅中，便决不适宜。如果不知道自己的生辰八字是否适宜养鱼，最简单的方法便是以自己过往的经历来验证。若是以往在家中养鱼而家运兴旺的。便应该继续养鱼，即使搬了新屋，亦不能中断。但若是以往家中养鱼而宅运不宁的，则尽快停止养鱼，甚至按风水论与水有关的物件也不要摆放在客厅中。在客厅中摆放鱼缸有以下几点需要注意： 1鱼缸不宜过大；太大的鱼缸会储存太多的水，从风水的角度来说，水固然重要，则太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高，因此客厅中的鱼缸不宜过大过高，尤其是对面积细小的客厅更为不宜。 2鱼缸不宜放在吉方；任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有“拨水入零堂”的说法，所谓“零堂”是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方。（PS：如果你不知道何为凶方，可把鱼缸摆放在财位，依八宅派论法，财位在进门之斜对角，故可在此位置视实际需要安置水族箱(鱼缸)、盆栽等来调整屋内磁场，除财位有门扇而格局未破者可不必安装鱼缸等物来带动，因开门、进出就可引动财气。） 3鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。因此把鱼缸摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。而若是把鱼缸放在沙发旁边，则对住宅风水并无妨碍。 4鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，因为“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸倘若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲，会对家人的健康有损；原因是水火相冲，水能克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。此外，鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。 5鱼缸切勿摆在财神之下：正如俗语所谓“财归财位”，所以福禄寿三星这类财神便应摆放在当旺的财位，这才可锦上添花。若把财神摆放在鱼缸之上，就大错特错。因为鱼缸本应放在住宅凶方，倘若把财神摆放在鱼缸附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，而且把财神摆放在鱼缸之上，那便犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞？
起名怎么起
名字的好坏是要跟八字结合起来取的，一个好的名字要从音（叫起来好听，顺口），形（字体形状要好，不能用奇形怪状的字，叫都叫不出的字在关键场合闹笑话，比如说读书成绩很好，颁奖了，要念这个受奖者的名字，都不知道这个字怎么读，那还怎么颁奖，意（名字要有意义，有内涵）使人不见其人就先闻其名，五格要搭配的好（天格，地格，人格，总格，外格），五行（根据八字金木水火土五行的旺衰程度来决定名字该补什么），卦数（根据名字配合生辰八字起卦断吉凶）等全方面考虑来取，不是随随便便就能取好一个名字。
为什么有些人在一起，讲究生辰八字？有什么学问吗？
起名字的学问 自古以来，人们就非常重视起名。古代贤哲尹文子说过：形以定名，名以定事，事以验名。这就是说，观察辨别事物、人物，必先定名而后才可以成事。而事物 的成败得失，又可以验其名。古代 还有一句名言：有其名必有其实，名为实之宝也。意思是：符号 一定代表了某一事物 ，有事物 就必定会产生代表它的符号即名字；反过来，以符号或名字也可以了解该事物的内容 及特征，即所谓“名附于实则见其义”。说文解字甚至训义名为命，名自命也。即人的姓名甚至与其人生命运相关。本书编著者认为；一个人要想成就一番事业，必须具有五大因素；也就是一命、二运、三风水、四名号、五读书。 现在家长给孩子起名字，很少有人运用专业姓名学起名，更不用说运用非常专业的周易生辰八字知识了，一般都是凭自己的想像或查阅现代字典、词典，经过字义分析解释，认为有意义、好听就是好名；也有人是请其他“有学问”的人帮助起名；个别也有查阅姓名学书籍起名的，但 一般都做不到专业化。这样起名字，可能也能做到非常好听、有意义，但这样的名字能保证是真正的吉名吗？应该怎样给孩子起名字呢？ 姓名作为文字符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母深情厚意和殷切的期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求。而且姓名五行数理还对人生起着潜移默化的影响作用。用姓名预测人生，具有直观性和准确性，能显现人生的宏观信息。姓名就是一个人的代号，古人讲："有其名必有其实"。这个"实"就是指一个人的姓名中，储存了人一生的吉凶信息。因此，我们不要轻看人的姓名。研究姓名的学问，称为《姓名学》。它同样离不开阴阳五行生克制化的原理和法则，同样是人体科学的重要组成部份。我国改革开放后，姓名学同样获得了新生，经过了广大姓名学工作者的努力，姓名学的研究不但成果累累，而且涌现出大量的专家学者。现在姓名学步入改革开放的经营行列，并且为现代科学和国民经济建设服务做出了重大贡献。 通常人们知道姓名要取吉数，其实姓名的学问非常大。姓名受中国文字的特殊信息的约束，是吉凶信息和相关信息的反映，我们通常都能抓住一些敏感的信息形成规律。我们通常是从已有的名字的含义、数理中发现其不利命运的信息，而起名如果仅仅简单地以普通姓名学取名是不可能到位的。 真正姓名学的取名需以五格剖象姓名学的数理为依据，更以命中五行补救为主导，需全方位的补命中不足 ，并兼顾字音、字义等原则。取名一般
聿字起名字和什么字搭配的学问 最好是木属性的字
五行属木的名字 聿彦 聿敬 聿国 聿纲 聿毅 聿若 聿谊 聿谷 聿棣 聿牛 聿弈 聿本 聿轲 聿起 聿筠 聿肓 聿家 聿坚 聿举 聿崧 聿皓 聿桦 聿贵 聿麒 聿冠 聿东 聿胤 聿强 聿凯 聿栩 聿琨 聿桤 聿伽 聿健 聿嘉 聿郡
怎样搜索关于道家的知识或者相术、星相学、命理之类的学问
看周易和道德经就好了
古人怎样查人有几分的学问
对四书五经的了解程度，
