电器门面起名
男孩：道远、衫戒、云闲、亦奇、思修、言恭、振直、阳春、诚城、 女孩：友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、畅卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、
有带仙家的吗
现在，在北方，很多人有带仙和立仙堂的说法，也做为人看事、消灾解难等法事。也有很多信佛道的人走入仙家这块误区，很多人不名真相，盲目的立堂和为他人立堂，只会害人害己。 其实，仙家是一种秘传的萨满教法门，类似道家佛家的密法，不是像社会上那样轻易的立堂就可以的。修行人一般知道，一种法门需要有法本，和一些仪轨之类的，内容繁杂。远远不是现今流传的那些可比。 现今迷茫迷惑者不少，所以我会多公布一些有关仙家的信息，为大家破除迷信。 萨满教是一种法门，并无普及，在今天也几乎失传，而今天所谓立仙堂佛堂道堂等窃取了一部分萨满教的内容和道教佛教的内容混杂在一起，不伦不类的，细察之下，都是无法脉传承的胡说之言，不得真法而流入旁门左道，引鬼上身，自己祸害自己。 仙法也是一种法门，为自己修行的同时也帮助他人。需要领仙之人本身具有一定的功德和功力，使可以人能转仙，而不是被仙所转，也是说它是以特有的法门法术为基础的。 人修法的话，身体的阳气会胜过仙鬼的阴气，才可以以人为主，指使鬼神。和道家修炼法术请神是一样的，没有哪个道士自己不修法就可以设坛请神的，而且即使修法，这种通灵的法门也是具有很大的危险性，萨满法门也是如此，如果中间有差错，人的三魂七魄就回不了人身，乃至有生命危险。 所以仙法不会广为流传，现今很多人只知立仙堂，而自身没有修法和功德功力，本身都阳气不足，谈何役使鬼神呢？自己连扶正祛邪都无法办到，什么都可以上身，那成何体统？当然只会招魔引鬼，自己祸害自己了。 所以，真的萨满仙法可以为人办大事，又哪是算命看事的大仙可比的？ 人降生于世，就会有八字和命运，福禄寿都有定数，只有积德行善慢慢改变，而人以法术求发财、婚姻、子女等都是在个人福报中求增减，是撤掉东墙补西墙的做法，生命能量没有变化，只在福禄寿之间转换而已。 社会上，往往有发财的人没有官运，老来身体也不好。而身体好的人，往往财运不佳，而当官的人，身体占不好的也属多数。人求得的，是消耗未来的福报，甚至寿元，是很不可靠的。 古人讲，厚积薄发之道也是为此，大多人富不过三代，穷也不过三代。祖先积德，庇荫后人，祖父敛财，子孙受穷。家族的福德运气也有气数，不会无缘无故求福得福，求财得财的。 福禄寿全者，不是大福报之人也是修行人，一般人很难。所以对人来说，还是保住健康最重要。 很多带仙的人都说自己皈依了佛教，道教。然而真的皈依了吗。 许多人说，可以带仙修行，做功德，积德行善等。把自己弄的阴气重重就是修行，替人看事算命消灾就是积德行善吗？佛教道教均无此说法。 真皈依的话，就不立堂了，无论道家佛家，如要修持法门的话，都是有护身咒的，如道家金光咒佛家准提咒等，人的身体就是珍贵的道器，如果得到金光护持，又哪里还让仙和鬼附体？莫说附体，连接近都不能。 仙家狐黄常蟒清风烟魂等，为什么喜欢让人信他们拜他们呢，受用香火是一方面，主要的是人虔诚信念的能量可以帮助它们投胎转为人身。 佛家说，信念最重要，人的信念本身有很大的能量，是一种加持。 仙家也为了得意，受用香火，碰到迷信的人立堂还可以附身采人的阳气，得到种种好处，就可以尽快的去投胎了，当然，阴阳关系中，一升一降，人的生命能量降低，就会堕落了。 有人会说，仙家附身不会采人的阳气，会有天条管束。可笑的是，自己愿意的谁又来管呢？人立仙堂、求神通、求财富、求神好异是一种默认的行为，也相当于一种条约和关系，只是互有所得而已。 有得必有失，乃自然之道 许多人说立仙堂是为了救苦救难，为度人，而如何度人呢，尚有待探讨。 看事，算命，可以度人吗，显然佛教也无此说。做法事能度人吗，姑且不论法事真假，真有成效的话，是可以帮助到人，然无论如何，那也是有违因果之事，在佛教来说也算不上度人，唯有让人明心明理，自己积福改命，才是唯一正途。 然而佛教来说，再来菩萨尚可以度人，智慧功德具足，才有余力救济他人或有缘。从此来说，那些带仙的人和一般人尚无不同之处，也在被度之列，又如何度人呢？ 可能有人会想，菩萨为什么不会显大仙相呢，然而很可笑，古今尚没有记载显大仙相的菩萨，而菩萨智慧功德具足，也无需仙家的帮助。 网络上有不少人写关于出马仙一类的文章，不过是在以讹传讹而已。真的高手师傅一般尚很少上网，更不会会在网上做宣传。也可谓知者不言，不知者胡言。 其一，写这些文章的大仙们，本身都没有得到真传承，最多也只是看事算卦之流，如何会有真知正见？而且还写文章指导别人立堂，真是让人十分无语。 其二，再退一步说，就算文章写的不假，不过也是些小法小术，与人何益？有甚者互相攻击，以错驳错，实在可笑的很。 佛教说，一切是自性（宇宙本源）所生，均是幻化。仙鬼也是人的心神变现出来的，空花幻月，终不足取。所以孔子知其幻，敬鬼神而远之。 鬼神之道，人说不清楚，而妄加猜测贪求，则入迷途邪路。道法自然，万物尚要各归其类。 人心贪求保佑，神通，财富，平安等向外求，仙鬼才会附身。客随主意，主不请客不来，心把持不定，犹如门关不言，若据恶客，自然需要严守房门才好。 道家里，人有三魂七魄，密宗里，也有三脉七轮。修行人修行即是修炼魂魄，而现今所谓立堂是把仙和鬼请到人身体里这些部位修行，把人体精气神供养给仙和鬼，真是可怜又可笑。 人贵为万物之灵，是因三魂气魄精神具足。佛家说只有的人身才可以修行也是指此。人若没有了精气不但无法修行，死后做鬼也困难。 知道些佛学的都会明白什么是冤亲债主，仙家类如仙、鬼等灵体和人的关系分两种。 一 如果和人有恩，会成为保家仙默默地保护人，不会附人的身体，列如一般的护法神也属于这一类。 二 如果和人有怨，才会被允许附体人身或在人周围伺机而入，对人的影响如破财、家庭不和睦、无精神、运气低落等总总不顺的事情。据我观察现今社会上带仙立堂的99%的人属于这种情况，列如祖先在旧社会时伤害过狐黄常蟒等动物，祖上横死怨死的人，都会来找下一代。如果人信他，他就会借人体的精气神和香火修炼，而立堂的人自己会运气不佳，精神衰竭，乃至会有失去人身万劫不复的下场。 传闻今逢佛家所说的末法末劫，妖仙乱世，打着佛道的旗帜来祸害人，以下几个信息可供参考。 1、向往佛道的仙灵追随有缘之人，寻求修行和获得超度的机会。会辅佐人行善修行，一般不会附体，所以人身体上的反映不大。（保家仙护法类） 2、与人有怨的仙灵等依附人身寻求庇护，以逃脱灾劫，吸取阳气，利用无知的人来达到它们的目的，一般人会全身难受，或类似中邪的症状。（大多数出马仙类） 3、今人福报运气低落，不知避讳，往往容易招引仙鬼。而许多没有得法的修行人乱修行尤其会感召这类的隐态信息。 4、请来神仙和佛菩萨的圣像却开光无效，经常烧香引来不好的信息，间接的供养仙鬼。 5、许多所谓的大仙供的神佛并无真神，皆是仙鬼托庇其中。 6、今人住宅之地风水不佳，如地下或家周围有坟墓、医院、火葬场、屠宰场等地、皆容易感召不良的信息。 7、许多人盲目的迷信鬼神，喜好神通，常生活在幻想中，容易被不良隐态信息利用。 8、前世业障较重，气息黯淡，同样也会感召冤亲债主类的隐态信息。 9、今人多食荤腥，导致体内气血污浊，脾胃肝胆虚弱，造成护卫之气不足，也会感召不良信息。 10、身体多病或性情怪异，皆容易与隐态信息相应。
看风水本领大的仙家是谁
看风水本领大的仙家是谁————最大的仙家其实是你自己，如果你无仙家之质，任何仙家都是白费苦心。 大人物、发财的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。 现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。 比如：房屋风水，小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思维，菜刀杀人是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，这就是风水。心理价值趋向不同，必然是不同后果。 对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。在这里，它们只起导引的作用，诠释在于各人解读。 关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量......余下全文>>
看风水本领大的仙家是谁
看风水本领大的仙家是谁————最大的仙家其实是你自己，如果你无仙家之质，任何仙家都是白费苦心。 大人物、发财的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。 现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。 比如：房屋风水，小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思维，菜刀杀人是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，这就是风水。心理价值趋向不同，必然是不同后果。 对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。在这里，它们只起导引的作用，诠释在于各人解读。 关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量......余下全文>>
我郁闷,懂中国算命,仙家神学的来
对你说的很感兴趣，有句老话说的好，信则有，不信则无。 我并不相信迷信，但我相信“他们”可以修炼成仙。 至于你说的“以前说的很准，可今天没有说出个123”我的理解是这样的： 1、“他们”刚开始给看病或看事的时候很卖力气，使尽全身的道行上天入地查所托之事，时间长了“他们”扬名了，也就不用心了。 2、你知道的是有蛇仙、狐仙，我所知道的还有很多仙，还要分上堂仙和下堂仙，前边两位是下堂的，上堂的列例如观音、如来等等，有百位以上多不算多，每别人看事或看病所来的仙家不是固定的，所以看一件事，如去好几次，就可以有好几种说法，一般大体上是差不多的，这要因“他们”的修行有关，有修行上千年上万年的，也有上百年的，就和人有小学文化程度、中学文化程度、大学文化程度是一样的。 3、还有一个原因就是你姑的“心眼”（良心）不正，有一些仙令投别处了。 所以信不信还要看你自己，想万事靠天就听他的，不信的话可以自己拼搏，可以把它们的话当做自己的注意事项。 人，活在世上也是要修行的。 不信仙家可以信佛家（可以看看三世因果是怎样说的），主要的还是要信自己
麻烦仙家给算一卦
生辰八字：壬戌年 己酉月 乙未日 甲申时 一、你的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是绿羊，出生於黑狗年。 日天干代表你，所以你是属木。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳水 阴土 阴木 阳木 黑狗 黄鸡 绿羊 绿猴 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 22 5 20 24 15.6 八字五行得分情况： 木22; 水15.6; (同类得分：37.6) 火5; 土20; 金24; (异类得分：49) 相差:-11.4??综合旺衰得分:-11.4??八字过弱 八字喜用神：八字过弱，八字喜水，水就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选水当做此命的「喜神」。 三、你的大运 出生后从9岁9月4天上运，逢壬、丁年的芒种后第6日（公历6月14日前后）交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 大运十神： 正官??七杀?? 正印??偏印?? 比劫?? 比肩??伤官?? 食神 大运干支： 庚戌??辛亥?? 壬子??癸丑?? 甲寅?? 乙卯??丙辰?? 丁巳 交运年份： 1992??2002??2012??2022??2032??2042??2052??2062 交运年龄：?10???20???30???40?? 50???60???70???80 四、 近十年运气 2005年 2月 4日～2006年 2月 4日： 叩门声急是非多，一见官非病又难。 运气平平，益同胞之运。 十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。 吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。 凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。 2006年 2月 4日～2007年 2月 4日： 风雨凄凄正愁人，窗前寂寞有谁知。 防与人发生纠纷，官场交际防官非，生挫折。 十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。 吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。 凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。 2007年 2月 4日～★2007年 6月 14日： 一朝烟雨一朝晴，晴不多时雨又淋。 财运通，谋事有贵人扶持，幸运。 ★2007年 6月 14日～2008年 2月 4日： 财源交接声名重，家业兴隆气象新。 心想事成，一航风顺，录用提升之运。 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。 吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。 凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。 2008年 2月 4日～2009年 2月 4日： 花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。 谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。 十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。 吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。 2009年 2月 4日～2010年 2月 4日： 东西南北皆亨通，往来有利得相从。 忌远道求财，守旧业可也，平运。 十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。 吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。 凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。 2010年 2月 4日～2011年 2月 4日： 好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。 一航风顺，财源广进。女性益夫。 十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。 吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。 凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。 2011年 2月 4日～2012年 2月 4日： 文质彬彬君子志，趋庭诗礼习儒宗。 生风波，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。 十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。 吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。 凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。 2012年 2月 4日～★2012年 6月 14日： 口念弥陀不脱尘，在家修道敬鬼神。 收入高，有购置好事，但须防破失，守旧业为好。 ★2012年 6月 14日～2013年 2月 4日： 口念弥陀不脱尘，在家修道敬鬼神。 收入高，有购置好事，但须防破失，守旧业为好。 十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。 吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。 凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。 2013年 2月 4日～2014年 2月 4日： 风漾柳枝无气力，淡时月影未分明。 防小人暗算，不可赌博，守为吉。 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。 吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。 凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。 2014年 2月 4日～2015年 2月 4日： 夫妻本是同林鸟，宿在林中离去先。 平运，财怕劫神勿远道求财，宜守旧业可也。 十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。 吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。 凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。 2015年 2月 4日～2016年 2月 4日： 后运正兴家业盛，光风齐月乐悠悠。 平安平稳，财源一般。益同胞之运。 十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。 吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。 凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。 五、 近十二月运气 2008年 7月 7日～2008年 8月 8日： 走遍江山千万里，徒劳心事想东西。 小冲财，出外防小人暗算。 十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。 吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。 凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。 2008年 8月 8日～2008年 9月 8日： 笔走龙蛇高万丈，一举扬名压富豪。 大得幸运，顺利，有购置建设等好事。女性益夫。 十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。 吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。 凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。 2008年 9月 8日～2008年 10月 8日： 五行秀气色生财，天光雾月乐悠悠。 生挫折，防与人发生纠纷。 十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。 吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。 凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。 2008年 10月 8日～2008年 11月 7日： 钓得鱼儿已上钩，俄然跃起水中游。 树威信，工作顺利，办事成功。 十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。 吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。 凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。 2008年 11月 7日～2008年 12月 7日： 有缘有财过晚景，无忧无虑乐升平。 进退不定，防小人暗算，守旧业可也。 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。 吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。 凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。 2008年 12月 7日～2009年 1月 6日： 乍雨乍晴春不定，花开花落两无情。 损财，办事生挫折，防冲体生暗疾。 十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。 吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。 凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。 2009年 1月 6日～2009年 2月 4日： 水满池塘花满枝，青鲜叶里自闻香。 稳步上升，家中有小合想事。益同胞之运。 十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。 吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。 凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。 2009年 2月 4日～2009年 3月 6日： 财源好似春江水，滚滚流来日夜长。 生挫折，不宜远道求财，守旧业则顺序。 十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。 吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。 凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。 2009年 3月 6日～2009年 4月 5日： 时来兴发如川至，运到财源似水流。 有意外来财，收入高，谋事能就，可提升。 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。 吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。 凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。 2009年 4月 5日～2009年 5月 5日： 改换门闾事更新，锦衣玉食福乃臻。 财源广进，工作顺利，好运。男性益妻。 十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。 吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。 2009年 5月 5日～2009年 6月 6日： 财如春水源源进，福似朝花朵朵新。 平运，防得后复失，存款宜购置，守旧业较好。 十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。 吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。 凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。 2009年 6月 6日～2009年 7月 7日： 嫩竹出竿风势恶，全凭老竹傍其身。 财源广进，有购置建设等好事。女性益夫。 十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。 吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。 凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。 六、 对你的忠言 喜神是水 趋吉避凶的忠言 1、四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，中南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北。 2、取名用字五行属水的有利。 3、四柱喜水, 应从事与水有关的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等。 事业发展利北、西北, 不利中南。 4、吉祥数字为: 0 9 5、吉利楼层末位数为：1 6
梦见财神爷和仙家金身都碎了
要破财了。解决办法出去花点钱或花钱做好事。过桥丢钱过庙上香过河丢钱属于买路钱破灾的
阴历十一给仙家上香怎么讲
没有关系啊！心诚则灵，只要怀着虔诚心和恭敬心，随时随地都可以上香的。 当然师兄，你问这个问题，显然并不了解上香的含义，我给你解释一下吧： 上香不在于次数的，一般都是早晚各一次，也不用讲究确定的时间。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义： 第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。 此外，要注意到是： 上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。 每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。 佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。” ——以上是对佛菩萨的上香的意义阐述，对于仙家也是实用的，因为仙家本身还只是神，尚在六道轮回里的天道里面，而佛菩萨早已经超越轮回，是得道的圣人，自然是仙家向往及奋斗的方向呢。
仙家给托梦，可以和别人说吗？
楼上说得对，可能是天机不可泄露
求仙家解梦！
你应该正在谋划一件事情。而且这件事情跟你的生活和工作相关。骑车而行，代表掌控自己的前进方面，代表前进。 狗咬住胳膊，更是有直接的象征了，就那是“掣肘”，就是制约和约束，束缚。 掐住其脖子，象征控制住它伤害的可能。 伙计用板砖，则象征朋友在语言和舆论上的支持。 当然，拍死狗，也象征着帮你解决掣肘之困扰。 解决了问题就醒来。没有过多的情绪如惊恐、内疚等等，表明你对谋划的事情很笃定，没有犹豫，有面对一切问题，解决一切问题的决心。 那么努力吧，不管是面对什么问题，拿出梦中的笃定和勇气，以及梦中的手段，在伙伴的支持之下，去解决问题，向前进行。
