杨公风水和大玄空风水是一回事吗？ 10分
哪一门风水都有其长处，学精通了才是关键，如果对风水感兴趣，可以关注的录制的《家居风水速成手册》，是玄空风水在阳宅中的应用教学。
玄空风水和杨公风水哪一种比较好
可以参考，实用就好，不用太纠结
我学的是玄空风水，想想购一罗盘！
吴水森全面完整的继承了“徽盘”的工艺特点，所制罗盘有三合盘、三元盘、综合盘、朱子盘等系列，三合盘又称杨公盘，主要特征是三层二十四方位组成，即有地盘正针、人盘中针和天盘缝针三环，其结合其它层环的内容使用，以定向、消砂、纳水等。 三元盘又称蒋盘或易盘，据说易卦层是由蒋大鸿先生创立的，一般只有一层二十四方位，即地盘正针，其他用元运推其方位之吉凶。除了以上特征外，判断三合盘和三元盘的另个方法是在盘面上看，地盘二十四山的阴阳分配是不同的。 “徽盘”中的罗公盘系综合性盘，称为罗盘王，该盘综合了三合盘和三元盘的一些主要圈层，其主要特征是保持了三合的地盘正针、人盘中针、天盘缝针和三元盘的易卦层以及两种罗盘的其它主要圈层，所以综合性盘层数细密，内容庞杂。 另一种盘称朱子盘，是徽州地方仅有的罗盘盘式，传说与南宋著名的理学家朱熹提倡的理气论有一定的关系，盘中圈层的注记与三合和三元也是不相同的。此外还可以定制玄空风水用的玄空罗盘，广式盘等徽州以外的盘种和不同的规格。
我学的是玄空风水，想想购一罗盘！
吴水森全面完整的继承了“徽盘”的工艺特点，所制罗盘有三合盘、三元盘、综合盘、朱子盘等系列，三合盘又称杨公盘，主要特征是三层二十四方位组成，即有地盘正针、人盘中针和天盘缝针三环，其结合其它层环的内容使用，以定向、消砂、纳水等。 三元盘又称蒋盘或易盘，据说易卦层是由蒋大鸿先生创立的，一般只有一层二十四方位，即地盘正针，其他用元运推其方位之吉凶。除了以上特征外，判断三合盘和三元盘的另个方法是在盘面上看，地盘二十四山的阴阳分配是不同的。 “徽盘”中的罗公盘系综合性盘，称为罗盘王，该盘综合了三合盘和三元盘的一些主要圈层，其主要特征是保持了三合的地盘正针、人盘中针、天盘缝针和三元盘的易卦层以及两种罗盘的其它主要圈层，所以综合性盘层数细密，内容庞杂。 另一种盘称朱子盘，是徽州地方仅有的罗盘盘式，传说与南宋著名的理学家朱熹提倡的理气论有一定的关系，盘中圈层的注记与三合和三元也是不相同的。此外还可以定制玄空风水用的玄空罗盘，广式盘等徽州以外的盘种和不同的规格。
玄空风水之疑惑
你要是学玄空,那我就替你回答这些问题. 1>中州派.理论上说代表人是(王亭之) 无常派.理论上说代表人是(钟义明) 2>坐星通常是真对向星来讲的,也就是坐山方和向方的意思.其次就是山星和向星的区别了.区别山星和向星是,左边的是山星,右边的是向星.他们没有谁主和谁客的.向星犯凶是大于山星的.这点在玄空风水里是非常重要的. 3>是的,是依据五行生克来说的.至于你说的年月日时分秒等等.(我细致化了),这些是指流年飞星加临后与原来的山向星组合一起来论生克的.至于怎么去论,这里不便细说,哈哈.抱歉.(可以给我留言,我告诉你) 4>你说的这个问题是没有改换天星来论的.至于怎么来论,哈哈,这个也是属于玄空实际操作问题.包括你说的流年飞星.哈哈. 本人学习玄空有4年了.(八宅2年多)现在我看风水不用玄空和八宅.哈哈哈哈 .... 不识真谛,怎知大道啊.哈哈... 楼主要是学习玄空风水,我可以基本上回答你所有看风水操作上的难题.可以给我留言告之! 但本人先声明.楼主运用玄空看的风水,本人不保证是真风水.切记!
玄空风水的作图步骤
画好了平面图，接下来的就是定中心点了。一般的正方形，长方形好定。但在实际中，房屋多是不规范的，不是这里长了，就是那里凸出了。在这里引用几个最典型的宅图作参考。a：正方形 对角交叉的中心点 对角交叉的中心点c：三角形 二个角的中心线的交叉d：L形 把 L 分为二个部分，也就是二个长方形，分别求出二个长方形的中心点，再连接这二个中心点，按各自的比例求得最终的中心点。e：复合形 求复合形建筑的中心点比较复杂，但基本原则是，a、先把它分为几个大的四方形或三角形，分别求出他们的中心点，然后按求 L 形中心点的方法，二二计算出总的中心点。f：略为凹凸形。 在实际中，有很多的房屋或建筑物基本成四方形但略为有凹凸，比如阳台或加了个很小的过道，或者稍有突出或凹进，在这种情况下，这些略为凹凸的地方可以忽略不计。g：在实际定点中大家比较模糊的几个地方：非封闭式阳台可以不计入图中，封闭式的必须计入。复式结构暴露在外的大阳台要计算在内。通过长长走廊才进入屋内的，走廊不计在内。在这里我还传授一个简单的方法，其实也是检验自己中心点是否求得正确的方法：用硬纸剪出建筑物或房屋的比例图，然后用线穿过你求的中心点，把它吊起来，这时比例模型没有倾斜很均衡的悬挂的话说明这个中心点是对的，否则就要重新求，一直到均衡悬挂为止。其实只要好好复习下初中几何，就不难学会求中心点，这个不是什么难事，一般的风水书上都有这方面的图纸，大家去看看就可以了。 其实就用直尺和圆规就可以了。一个宫是45度。这些工作做好了，就可以拿这张图结合周围环境和室内布局进行判断和调整了。
杨公风水和九星哪个好
杨公风水中，也有九星，山形九星，九九八十一变，水法也有九星，即九宫水法，养生贪狼位，沐浴冠带文，武曲临官旺。逢衰是巨门，廉贞兼病死，大墓是破军。绝胎是禄存。另有天星卦相九星，为理法派风水，以辅星翻卦河图洛书辅星纳甲变化所得，亦有九九八十一变，较灵验。
道教大玄空风水传人，张世相老师早年深授杨守万老师秘传。有经过多年的实战验证，道教大玄空风水朮，理论
是想说什么呢丈二和尚头脑忒高啊
大玄空和玄空的区别？
中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学，其历史悠久，源远流长，他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨，逻辑性很强的一门系统的学问，中华大玄空风水学源于河洛理数，以干支、阴阳、九宫、八卦，可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律，河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。 中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝，是杨、曾、蒋不传之秘笈。 沈氏从章仲山《阴阳二宅录验》中，以其智慧悟出的《沈氏玄空学》，在操作过程中，沈氏须起三盘；一是运星，二是山星，三是向星，又有替卦之不同，十分繁琐，误导学者。而中华大玄空一盘即成，大道之简，运做方便。另外，沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度，几度内用下卦，几度外用替星，这在勘测旧坟时就出现问题，因旧坟不可能把其挖开看吧！更谈不上兼几度坐向，更不用说起星之伪诀了，当用中华大玄空秘术勘测阴阳宅时，这些问题均迎刃而解。 《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》在挨星理论方面存在着本质的不同，亦不难看出沈氏也是伪法呆诀，误人害己，故钟义明先生也认为其“实际应用验者固有，用之不发，甚或发凶祸者，亦不在少数”。为使读者不误入迷宫，特将《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》之辨伪述后。 1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。 2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。 3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极，以运星及流年断验；《沈氏玄空学》以运星入中立极，用挨星及流年断验，当然断验的准确率就低了。 4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同；《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。
杨公三合风水是认龙立向还是依水立向
区区三合伪论！绝非杨公真传！
