杨公风水好学吗？谁能告诉我网上哪里有真正不是骗人的风水罗盘？
现在网络那么发达，到处有卖的啊，百度一下一大把，你怕被骗就要求货到付款，收到的时候打开看一下是不是你要的就行了啊，我之前买了一个玄学通就是货到付款了，是电子罗盘，比传统罗盘要好用，就有你要的杨公风水但是电池不耐用有点麻烦。出门看风水要多带一块电池。
话说杨公风水可以学吗？
在中国风水规划院学，提供讲解细致、知识准确、重点突出、层次鲜明的课程。
杨公风水如何消砂纳水
消砂纳水这都是秘诀，很多所谓的大师都不会，贵人和马是峦头，砂的形态
杨公风水如何消砂纳水
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杨公风水点穴秘诀
杨公风水点穴秘诀？——回答是：本人来自穷乡避壤，哪里基本穷人，本人有机看过一些命学书，风水风，业余考察过上千命例，去过上千处阴、阳宅基地，用纯命学、纯风水的观点权衡，那上千例命例中，其中有命运居好者，但也挤入了穷人行例。那上千例阴、阳宅基中，其中也不乏优良地形处，为什么不兴隆，有的甚到成为绝地。本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人，地理风水因素和命理因素并非绝对优势，对比之下在心中反问为什么？本人的亲身经历是青少年学过的东西，几十年后还能回忆，睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事。由以上错综复的原因形成的看法，本人得出的结论是：传承和教育，青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要，这也许就是杨公风水点穴真秘诀。这个秘诀告诉我们：真风水永远存在于人们的心中，“心向”是真风水。这个风水是风水大师们做不好的，必须有赖于当事人的德性和修为。 关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，心赏什么样的地形，为什么用上的是这样的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。 关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心......余下全文>>
只看书就能学会杨公风水吗？
不可否定，自学风水肯定也能学好，但如果想学得更快，建议您参加专业的吉日杨公三元风水培训中心的课程。自学容易走弯路，也容易走入误区而不能自返，从而耽搁很多时间。其次，自学由于没有交流圈子，碰到问题了只能拖，学习效率非常低。有老师教，情况就不一样，至少可以少走很多弯路，不会步入误区。其次有同学会，还有老师及时指导，交流气氛浓厚，碰到问题了能得到及时的解决，不过夜，不留尾巴，学习效率高，可以以较短的时间获得较多的成就。可以说，跟着老师学一周，可以相当于自学三年以上的学习成绩。
酉山卯向杨公风水择日安葬
安葬吉日 16年 2月 14日 / 星期日 / 正月 初七丙寅 / 冲庚申猴 / 煞北 16年 2月 18日 / 星期四 / 正月 十一庚午 / 冲甲子鼠 / 煞北 16年 2月 21日 / 星期日 / 正月 十四癸酉 / 冲丁卯兔 / 煞东 16年 2月 25日 / 星期四 / 正月 十八丁丑 / 冲辛未羊 / 煞东 16年 2月 26日 / 星期五 / 正月 十九戊寅 / 冲壬申猴 / 煞北
刘国胜主讲的杨公风水渊源？
刘国胜主讲的杨公风水是由杨公刘江东一脉传承，以杨公三大弟子之一刘江东先师家传《囊金宝典》为纲要的一套形、理、法、课四字真诀完整系统的杨公风水学理论与操作体系！ 杨筠松文化（杨公风水学），是以“人法地、地法天、天法道，道法自然”，天地人三才一体，真正的堪舆之道。由山形水势，易学理气、人为做法（做法、内堂作法、内外布局）和择吉组成，四者相辅相成又各成体系。共分为四大部分，以形、理、法、课四字真诀，为造福指南要旨；缺一不全。风水形势峦头即龙穴、砂水及所有的地形面貌，是理气的基础。理气则是在山形的基础上，来定出穴位，收山纳水分出吉凶格局。形气峦头无取则理气不准，山形峦头的效用，全靠理气得以发挥。理气无峦头不灵，尽言理气、而不论龙穴砂水之美恶者，则推衍无根，专就形气而不从配合理气者，则克应祸福难凭则无验，所以定要用高深阴阳全次剪裁大法，将形与气双双配合应用才能造成好的阳阳吉宅。 杨公风水文化的永恒魅力和当今价值，因为有一套应用易学数理真正加减乘除精准的方法和真实理论，有着正确的操作规范，判断准确使人信服，造福灵验，令人追求崇拜，千百年来，从赣州到中国，以及海内外众多的风水师都称自己为杨公弟子，由此可见杨公风水的永恒魅力和当今价值。 杨公风水学最大特点，是显形层面实体表现，和隐形层面的神秘莫测直觉思维。显形层面是形法理气为用，后人称为杨八篇，论山形水法著有五篇著作，专讲究龙穴，砂水，向的合理应用，杨公弟子刘江东又将其精华要领吉凶宜忌编著《囊金》内一篇天宝黑囊经，简单精要传与世人，杨公将理气玄奥隐藏在《青囊奥语》《玉尺经》《天玉经》三部著作，并将秘诀要领传与曾文辿，廖金精，刘江东三人，也许杨公旨意，曾、廖两姓列为家传，传书不传诀，刘江东传诀不传书，由于杨公形气理论外界公开研读，被世人误认为杨公风水是形势派，其实杨公风水的精髓而是理气，易理术数才是杨公风水的真谛，形理结合应用是真正法则，形理法课是四大要领，为了风水界正本清源，让世人更能了解和应用杨公风水术去为民造福。 杨公风水学的隐形层面的神秘莫测直觉思维，判断阴阳宅不完全是由理性知识构成体系，还富有非理性思维因素，阴阳宅对人的吉凶祸福的影响，来自显形实体表现，亦来之隐形层面的意念，用杨公风水的隐形层面的易理数术，和加减乘除的方法来判断，结合显形和隐形正确应用，定能达到避凶趋吉，先福已后福人，惠人达已，改变人生。 杨公风
杨公风水是什么派,
统称为江西派，在风水学上这样称呼的。 但杨公风水是集峦头与理气于一体的， 体无气不灵，气无体不验。
杨公风水子山午兼癸丁分针水口出什么方位
“子山午兼癸丁”分金，水口出“丙”或“丁”位。
