鱼跃龙门典故
典故：出处《辛氏三秦记》 相传很久以前，黄河氾滥。舜启用鲧的儿子大禹继承了父业，用疏浚的办法治理洪水，终将洪水疏导，此壑口称之禹门。 居住在黄河中的鲤鱼却被冲出禹门，骤然跌出了十多丈深的大瀑布，鲤鱼们因此无法溯流而上，返回故乡，便向大禹夫妇抗议，大禹的妻子说：能跃上豁口者，马上化为飞龙，腾云上天。不能跃过的，赶紧回家，别在这捣乱。 从那以后，每逢暮春季节，就有无数金色鲤鱼循著黄河逆流而上，聚在禹门下，奋力跳跃，偶有一跃而过者，便化为苍龙，腾飞九天之上。化龙飞升的禹门叫「龙门」，「一跃龙门，身价百倍」意即如此。
“大水冲了龙王庙”有什么典故？
这村东边是座大山，山上有座奶奶庙，奶奶庙下边的山根底下，住着几户人家，有一家姓白，当家的叫得宝。且说白得宝这人，私心很重，整天价盘算着发邪财。一天夜里，天气闷热，他翻来履去睡不安稳，便披上布衫到院子里乘凉。忽然瞅见奶奶庙里有团金光，飘来晃去，不知是啥宝贝。他悄没声地爬上山坡，跳进庙去。那团金光好象长着眼睛，见他来了，急溜溜飞进大殿，在供桌上一晃不见了。白得宝在供桌上乱摸乱找，只摸个小香炉，他想，真倒霉，忙活半夜，也没得点财物，不如把这香炉揣回去。卖锡也能闹几斤酒喝。回到屋里，点着灯一看，他大吃一惊，原来这沉甸甸的小香炉是金的，黄澄澄的晃眼。白得宝喜欢得连姓啥都忘了。慌忙把金香炉里三层外三层包好，偷偷地藏在东山墙里。后半夜，他作了个梦，一个鬓发雪白的老太太对他说："金香炉，是件宝；偷不去，藏不了。谁想昧良心，谁是白得宝。"白得宝惊醒了，心里明知道不对，还自蒙自地嘟囔："马无夜草不肥，人无横财不富。管它啥梦哩。"太上奶奶见这小子不送还金香炉。气得发鬓都撅起来了，她腾去驾雾到大海坨后边的黑龙潭去请秃尾巴老李。黑龙脾气暴，听了损人利已的事，立刻火冒三丈，鸡刚"喂儿喂儿"叫过头遍，它就登上了奶奶顶撅着胡子骂娘。正当黑龙王要发水冲坡的时候，猛然发现白家宅旁有庙字。就问太上奶奶："那是啥庙？"太上奶奶一扬眉："哟，那是尊兄黄龙的庙。" "呵！" 黑李可急了，两眼瞪得鸡子似的，痴呆呆地立在山顶上。太上奶奶见它为难，就将它一军："还是文曲星了不起呀！" "为啥？""人家下凡转了老包，铡阁老除恶霸，末了还宰了亲生子――别看都是一样的人，都是一样的黑，做事可差远啦！"她的话音刚落，突地一声巨雷，黑龙将身一摇，一条大松树粗的黑龙腾空而起。天上满是乌云，好象大海倒下来。哗啦啦山洪暴发了！常言道水火无情，这场大暴雨，冲走了白家的宅院，也毁掉了黄龙窟。地基都被山洪卷走，至今那里还是一道大沟。一年后，黄龙爷路过这里，想进庙歇歇脚，一看，呀!庙没了。原来的地方成了条又深又宽的大沟，他变成一个老头，向附近的老乡亲打听，知道了黑龙爷冲庙的事，不由地哈哈大笑起来："这叫做大水冲了龙王庙，一家人不认得一家人呵！"打这起，这句话就在人们的口头上传开了。
若是今生有姻缘是红楼梦哪个典故
1.若是今生有姻缘是从《红楼梦》中的《枉凝眉》词曲转换而来的。 2.《枉凝眉》词曲： 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇着他； 若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。 一个是水中月，一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿， 怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！ 3.简介： 《枉凝眉》是中国长篇名著《红楼梦》的判曲。 这首曲子写宝、黛的“爱情理想”因变故而破灭，写林黛玉的泪尽而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。凝眉，皱眉，悲愁的样子。
若是今生有姻缘是红楼梦哪个典故
1.若是今生有姻缘是从《红楼梦》中的《枉凝眉》词曲转换而来的。 2.《枉凝眉》词曲： 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇着他； 若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。 一个是水中月，一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿， 怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！ 3.简介： 《枉凝眉》是中国长篇名著《红楼梦》的判曲。 这首曲子写宝、黛的“爱情理想”因变故而破灭，写林黛玉的泪尽而逝。曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。凝眉，皱眉，悲愁的样子。
大家知道二桃杀三士的典故吗
公孙接、田开疆、古冶子三人勇力过人，都是齐景公的手下。有一次，国相晏子经过三人面前，没一个起立打招呼。晏子很生气，他跟齐景公说：“这仨人反了，该请他们吃桃子了。”齐景公如其所言，给三人送了两个桃子。 三个人只有两只桃子，景公说，功劳大的才有桃吃。公孙接仰天长叹：“晏子果然是技术宅，我们哥儿仨都让你算计了！现在被逼到这个份儿上也只能当仁不让，我和野猪老虎都PK过，吃个桃子没问题吧?”田开疆说：“我单枪匹马就吓退了千军万马，另一个桃子归我没人有意见吧?”古冶子说：“想当年我给国君做贴身保镖，过黄河时杀水怪救了国君的命，这功劳没人能比吧，你们俩还不把桃子放下?”“总而言之，后来那二士自愧功不如古冶子，自杀了；古冶子不愿独生，也自杀了：于是乎就成了‘二桃杀三士’”。引经据典，终于才说到重点：“三士”的工作是打仗保镖斗怪兽，明明是勇士，根本不是“读书人”，你的古文水平也不怎么样嘛，别再攻击白话文了！“硬伤”，是读书人心中永远的痛，就算你是孤桐先生这样的厉害人物，也难免被人抓到硬伤。想避免硬伤，大概只有一个可行的办法，就是对一切都笑而不语。同情理解地看这件事吧“士”作为文士比作为勇士的语境要多得多。勇士不会发牢骚，只有文人会，才子们一遇到不顺心的事就感叹苍天啊大地啊他们好坏啊我好命苦啊。吟唱“二桃杀三士”有个曲式叫《梁父吟》，也是读书人发牢骚的专用格式。 据说，这个故事还有番外。三士横尸在地，使者回复景公：“都死透了。”景公下令以士礼安葬，称“三士冢”，墓碑上刻上六个字：“好基友一辈子”。吊唁时，景公在墓前说了一句话：“做人要低调。”晏子也在墓前说了一句话：“我不爽你们很久了知不知道?”三勇士历经多少重大阵仗，结果为争二桃而死，听上去荒诞，实则令人惋惜。正因为二桃无足争，争桃而死，只因为那是君王所赐之荣誉。争强好胜本是人之天性，以一己之力而出人头地者，没有一点儿好胜心是难以想像的。三勇士之死始之以好胜，继之以自省，终之以惭愧，知耻为勇，谁能说他们死得无谓呢～
重阳节为什么登高？有什么典故吗
九月初九重阳节，又称为“重九节”或“老人节”。这一天，重阳佳节活动极为丰富，有登高、赏菊、喝菊花酒、放风筝、吃重阳糕、插茱萸等等。 重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。 此时，正值仲秋季节，金秋送爽，丹桂飘香，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。 重阳节又是“老人节”，老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。 九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
结合典故诗词起名
女孩——
鱼羊鲜的典故，
“鱼咬羊”，在民间又称为“天鲜配”、“天下第一鲜”，因为最腥与最膻能配出最鲜。清代，徽州府。有个农民带着四只羊乘船过练江，船小，一羊不慎落水，引来鱼群，群鱼抢食羊肉，吃得脑满肠肥晕头转向，一位渔民荡舟经过，撤了一网，收获众多。回家后，渔夫宰鱼，惊奇发现鱼肚装满碎羊肉，便将鱼宰净，碎羊肉重新填入鱼肚中，一道烧煮。结果烧出来的鱼，骨酥肉烂，不腥不膻，鱼汤鲜美，羊肉奇香，风味极其独特……久而久之，便成了徽菜中的名品。一说孔子周游列国初期，四处碰壁，举步维艰，连饭都吃不上，其弟子只能四处乞讨，一天，偶得一些鱼肉和羊肉，由于大家都饥肠辘辘，遂将鱼、羊肉混在一起煮，发现其味竟鲜美无比，自此流传开来。据说，“鲜”字便是这般得来哦。 另一说，北方人以羊为鲜，南方人以鳖为鲜，鳖、羊同蒸，聚南北两鲜于一盘，故称“鱼腹藏羊”。春秋时代，春秋五霸之一的齐桓公，其御厨易牙，善调五味，首创食疗养生膳，据说“鱼腹藏羊”便出自易牙之手，易牙将鳖与羊合蒸，味道鲜美无比，腥、膻味全消，故后人将鱼和羊组了个“鲜”字。这道宫廷名菜在南宋又称“鳖蒸羊”，与“鱼咬羊”有口味上的类似.
为什么做梦被称之为去“苏州”？有什么典故？
苏州是"天堂"嘛;
哪些诗词借用了干将莫邪的典故
《干将墓》高启 干将善铸剑， 剑成终杀身。 《剑歌》秋瑾 除却干将与莫邪， 世界伊谁开暗黑。（这里应该不算用典，仅指代宝剑）
