坤卦 象曰:地势,坤;君子以厚德载物
第4卦【蒙】 ———— ---- ---- ---- ---- ---- ---- ———— ---- ----
易有三易,连山,归藏,周易。易经是孔子学周易时的学习心得加批注总结下来的。要学易,得看学哪方面,算卦得学道家易,奇门遁甲之流,推荐道藏中的易学研究,各家各道的都有,还有名家批注。 要看原本的易难,大部分失传了,只留下批改极多的易经。不过海候墓里新发掘出了部分易,或是失传部分
易有三易,连山,归藏,周易。易经是孔子学周易时的学习心得加批注总结下来的。要学易,得看学哪方面,算卦得学道家易,奇门遁甲之流,推荐道藏中的易学研究,各家各道的都有,还有名家批注。 要看原本的易难,大部分失传了,只留下批改极多的易经。不过海候墓里新发掘出了部分易,或是失传部分
天不言而四时行 地不语而百物生 非宁静无以致远 非淡泊无以明
蒙卦。
周易八卦预测在于有梅花易数、六爻预测、奇门遁甲等术数,梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。 但是很多人把周易预测当做算命方式、当做单纯的算命、调风水,那就走偏了。大成之道国学研究院说实际上周易预测的根本还在于教育人们要行善积德,行善积德必有福报,单纯算卦、算来算去不行善,到老都是一场空。 梅花易数所讲的体用,是借助“体用”来区分动卦与静卦,来作为主卦和用卦的征兆,并把之做为占筮的准则。 关于体用的学说,大抵可以这样概括: 以体卦为主体,作为自已; 以用卦为他人,也为所占之事。 互卦表示所占事物中间所出现的人或事,外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。 体卦的卦气宜于旺盛,不宜于衰弱。 体卦宜于受他卦的生扶,不宜受他卦的克制。 所谓他卦,是指用卦、互卦、变卦。所谓体卦宜受他卦之生,比如体卦是乾、兑金卦,则宜于受坤、艮土卦生,坤、艮为体卦,离火可以生之,离火为体卦,则震、巽木卦可以生之。其余的可以仿此。 体卦受克者,如金卦为体,则火卦克之,如火为体,则水来克之,等等。如春天震、巽卦气旺,秋天乾、兑卦气旺,夏天离卦气旺,冬天坎卦气旺,四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的,春季坤、艮卦气衰,秋季震、巽卦气衰,夏季乾、兑卦气衰,冬季离卦气衰,四季之月坎卦卦气衰。 体用的学说,包含着事物动、静的玄机,可以区分主卦、用卦,并有着五行生克比和的诸种不同。 《梅花易数》曰: 一物从来有一身,一身还有一乾坤。 能知万物备于我,肯把三才别立根。 天向一中分造化,人于心上起经纶。 仙人亦有两般话,道不虚传只在人。
自己就可以学的,先学基础然后再学分类,学一百辈子也学不完。因为它太庞大和深奥了。它是大海,学易经的人充其量就是海边采浪花的人。
大过以九二、九四为主,盖九二刚中而不过者也,九四栋而不桡者也.
周易和易经确实是一样的