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易经乾卦的理解

  《乾》:元,亨,利,贞。   元,开始,世间万物都是从元气开始的。从空间上说,元气的力量广大无穷;从时间上说,元气如游龙不见首尾。   亨,通“享”指祭祀;也表示通达   利,有利,顺利   贞,卜问、占问。也引为“正”,也可以作为占问时心诚来讲。   有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦,表示占问时候遇到此卦,行事顺利。     《彖(tuàn)》曰:大哉乾元,万物资 始,乃统天。云行雨施,品物 流形 。大明 终始,六位 时成。时乘六龙以御天 。乾道变化,各正性命。保合大和 ,乃利贞。首出庶物,万国威宁。   乾元(元气)创造万物之功真是伟大,万物依靠它而产生,所以它统率着天。云在天上运行,厂生了雨水,雨水滋养了世间万物;日出日落,六个方位就得以确认。注(根据太阳运行在不同方位,各时辰由此确定)。太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行。天道的运行,万物都处在其应处的位置上。一切都是如此和谐自然,所以有利于占问。天在万物之前产生,使天下都安宁。     《象》曰:天行健,君子以自强不息。   天道刚健,生生不息,君子应该效仿天道,奋发向上,永远不懈怠。     《文言》曰:“元”者,善之长也;“亨”者,嘉之会也;“利”者,义之和也;“贞”者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四德者,故曰“乾:元、亨、利、贞。”   仁,是一种善念,对等于“元”,是善的萌芽(开始)。长人,成为尊长。(说明已经长大成人,却别小孩子的玩性。)   礼,聚会美好的事物,美德,如同“亨”;   义,利于他人,利于万物为义;   信(诚),坚守正道(贞固),贞。可以就成事业。   所以说,仁义礼信君子四德,正好天道的,元、亨、利、贞这四点。而这种美德是不该随周围事物变化所变化的,应该先于天下万物的,所以说君子应该如天道一般,恪守这四种美德。     感:君子之道如天道,君子受于天命。天地之间有正气(阳气),正气浩荡。

周易·易经·乾卦的原文

  《卦》 乾:元 亨 利 贞 「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。 君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。」初九曰:「潜龙勿用。」 何谓也?子曰: 「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遁世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。」九二曰:「见龙在田,利见大人。」 何谓也?子曰: 「龙德而正中者也。 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。 易曰:「见龙在田,利见大人。」 君德也。」九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。」 何谓也?子曰: 「君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。 知终终之,可与存义也。 是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」九四:「或跃在渊,无咎。」 何谓也?子曰: 「上下无常,非为邪也。 进退无恒,非离群也。 君子进德修业,欲及时也,故无咎。」九五曰:「飞龙在天,利见大人。」 何谓也?子曰: 「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。 圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。上九曰:「亢龙有悔。」 何谓也?子曰: 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」乾龙勿用,下也。 见龙在田,时舍也。 终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。 亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。 或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。 乾元用九,乃见天则。乾元者,始而亨者也。 利贞者,性情也。 乾始能以美利利天下,不言所利。 大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。 六爻发挥,旁通情也。 时乘六龙,以御天也。 云行雨施,天下平也。君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰:「见龙在田,利见大人。」 君德也。九三, 重刚而不中,上不在天,下不在田。 故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。九四, 重刚而不中,上不在天, 下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违,后天而奉天时。 天且弗违,而况於人乎? 况於鬼神乎?亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎? 知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎?

易经乾卦前三卦是:潜龙勿用,见龙在田,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.是什么意思

  这个要一卦一卦的解 乾卦第一卦 初九:潜龙勿用。(意思是龙星秋分时潜隐不见,不吉利。) 九二:见龙在田,利见大人。 (意思是龙星出现在天田星旁,对王公贵族有利。 ) 九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。 (意思是有才德的君子整天勤勉努力,夜里也要提防危险,但最终不会有灾难。) 谢谢采纳!

易经乾卦前三卦是:潜龙勿用,见龙在田,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.是什么意思

  这个要一卦一卦的解 乾卦第一卦 初九:潜龙勿用。(意思是龙星秋分时潜隐不见,不吉利。) 九二:见龙在田,利见大人。 (意思是龙星出现在天田星旁,对王公贵族有利。 ) 九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。 (意思是有才德的君子整天勤勉努力,夜里也要提防危险,但最终不会有灾难。) 谢谢采纳!

《易经》第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下,求婚姻 50分

  么变卦么?

周易的乾卦怎么算 用什么算

  三枚铜钱,有字的一面为阴,无字或者看着不像字的一面为阳。   然后算出阳,用这个符号“——”(连起来的)算出阴用这个符号“- -”   然后和八卦图上的比较,就知道是什么卦了。   比如乾卦,就是三个阳。   呵呵 我最近对这些也比较感兴趣,有空可以交流下。   我也不知道对不对,大家就别抄我的了

为什么易经里乾是九坤是六 八门里乾是六 离是九

  概念问题。   易经里,若看爻,阳爻为九,阴爻为六。乾里三个阳爻,坤里三个阴爻。   八门里,用的数理是根据后天八卦而来,即,坎一,坤二,震三,巽四,中五,乾六,兑七,艮八,离九。

乾泉的易经国学与乾泉

  一、主要社会职务:乾泉教授担任由国家人力资源和社会保障部、中国企业联合会共同主办的国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题组负责人,(教育部)中国智慧工程研究会中华国学教育工程、中国商学院联盟、中国企业家投融资俱乐部秘书长,中国管理哲学论坛、中国企业家投融资论坛、国学志愿者行动、中国企业科学发展大会等总发起人;担任中国人民大学易经国学智慧和中国企业家投融资EMBA两个项目首席专家,被聘为清华大学、北京大学、北京师范大学、浙江大学、上海交大等知名高校国学教育项目兼职教授,西岳书院院长、乾泉文化发展机构学术总顾问,兼任多家产业园区、企业集团和知名中小企业的资深管理顾问;是亚太地区国学管理教育、中国管理哲学、投融资创新管理领域的知名专家学者 。二、学术研究方向乾泉教授一直致力于在易学、国学等中国传统文化核心价值的基础上,建构中国管理哲学,并认为中国的国际化应该是中国传统文化的现代化和国际化,中国企业要实现国际化,中国企业文化首先要经得起国际竞争,中国创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实现的。其学术研究方向:国学与企业家精神、中国管理哲学、易经与管理、老子与管理、国学与管理、组织生命全息理论、全息创新管理理论、企业全息发展战略研究、企业家精神与行为责任、和谐企业文化、中国和谐发展指数理论体系等。乾泉教授通过与知名高校合作,先后有一万多高管人员讲学培训,为100多家企业提供管理诊断或咨询内训,先后担任多家企业集团的管理顾问、经营策划、独立董事等,积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验。中央级媒体采访报道乾泉教授的主要学术点《易经:中国管理哲学的核心》、《中国管理之痛乃人文之痛》、《国学塑商道》、《中国企业创新需要和谐文化基因》等文,新华网、中国经济网、网易、新浪等数百家权威财经均予以转载,引起社会各界的强烈反响。三、主要学术成果乾泉教授主要学术研究领域,涉及企业战略创新,文化创新,制度创新,组织再造,资本运营,创业管理,组织生涯规划,职业生涯设计,运行模式重塑等。多年在不断研修易经、老子、儒家、兵家、法家等国学思想的基础上,结合现代西方管理思想体系,深入研究中外成功企业管理案例,主张屏弃传统思维的局限性,积极倡导秉承中国哲学和文化传统,利用易学的全息思维,模拟组织主体生存、成、创新、发展和组织遗传的原生生态环境,创立了《组织生命全息理论》、《自然管理法则》、《组织基因DNA结构模型》、《组织基因法则》、《全息能力理论》、《全息战略管理》、《全息企业文化管理》和《中国企业超速成长模式》等理论体系。乾泉教授在易学、五行学说等中国哲学的基础上,结合生命科学、基因工程学、全息信息工程学、系统工程学、协同理论、现代控制论、宇宙物理学、量子物理学的最新成果,对现代管理学理论体系的集成创新;全面解析了社会组织的DNA结构和遗传密码,详细阐述了有机社会组织的生命周期、组织行为、组织进化与社会环境间的全息关系,填补了中国在创新管理理论方面的空白;作为科学适用的战略决策,创新管理和经营诊断工具,引起了经济界,企业界和新闻等社会各界的广泛关注.四、 发起并担纲中华国学企业家俱乐部首席专家为继承中国优秀传统文化,大力发掘、研究、推广和普及国学核心价值,提高国民尤其是广大青少年、妇女儿童和企业员工的国学素养,把握国学核心价值,积极推动中华民族文化复兴伟大事业,以实际行动促进和谐社会建设;由民政部中华慈善总会、文化部国家博物馆、中国科学院管理评论杂志、教育部中国实学研究会、教育部中国人生科学学会、中国经济社会发展与创新决策中心、北京大学国民素质研究中心、北京师范大学易学文化研究中心、中国古代管理思想研究会、中华国学企业家俱乐部、和谐中国网、中国书画家协会等数十家单位倡议发起“中华国学企业家俱乐部”,由乾泉教授担纲中华国学教育工程首席专家,并联合开展“中华国学教育工程”、“国学与企业管理大讲坛”、“2008国学励志营”等大型系列公益活动。各项活动赢得了全国主要城市的企业家组织、重点院校、教育部门和知名中小学的广泛参与,得到了参与学习交流的广大企业家群体、企业员工、高校师生、中小学生及其家长的热烈欢迎。五、乾泉国学演讲与前沿管理培训课程:1、《易经》财富智慧与创业生涯管理:企业家精神、行为与社会责任2、易经与中国企业创新管理:中国企业如何应对全球金融危机3、国学与重塑企业和谐团队文化:如何塑造软实力应对金融危机4、国学与构建中国管理哲学:如何创立高尚的企业和企业和企业文化5、国学塑造中国企业的高效执行力6、国学促进中小企业快速成长7、国学与企业人力资源管理创新8、国学核心价值与企业价值创新9、国学人文素养与健康养生10、国学与企业家全息战略创新思维11、儒家文化与企业组织变革12、老子《道德经》与人生智慧13、《阴符经》、《阴阳五行》与全息管理14、鬼谷子、毛泽东与企业创新战略15、组织生命全息理论与企业管理诊断16、中小企业人力资源资本化战略与路径17、企业人才全息能力评价模型应用与HR理论创新18、全息企业文化诊断、塑造与管理变革19、企业中高层全息创新管理能力与素质提升项目20、如何塑造企业团队精神增强团队凝聚力21、中国企业有组织的职业生涯规划与管理22、金融危机与中国中小企业的投融资战略与方法六、乾泉教授管理咨询团队服务项目乾泉教授及其领导的专家咨询团队,结合系统科学、生命科学、信息科学和管理科学的最新成就,在其《组织全息管理理论》、《组织基因理论模型》、《创新管理理论模型》等原创的管理理论和工具模型基础上,开发了适合于中国企业在创业、成长、变革、转型等不同发展阶段的创新管理方法,并研发出“全息创新管理理论体系”、“全息创新管理工具模型应用系统”、“和谐企业文化诊断与建构模型”等工具化咨询平台,以其原创的管理理论自有知识产权为基础,创办了“全息创新管理(北京)有限公司”,面向全国中小企业开展以下六大系统的协同管理诊断、咨询、培训等顾问服务(参见《企业全息创新管理模型示意图》  1、企业的全息创新战略管理系统 2、企业的制度激励管理控制系统 3、企业的组织优化流程再造系统 4、企业人力资源资本化战略系统 5、营销管理与品牌创新战略系统 6、投资融资与资本运营战略系统七、乾泉教授管理咨询培训的八大特色:1、原创中国管理哲学思想与实践操作2、全面解析企业成长基因与管理瓶颈3、比较中西方管理及其商业思想精华4、主张道德结构与企业文化重建结合5、个人职业生涯与企业目标战略结合6、倡导积极创立和谐企业文化新机制7、讲解独创简明实用的管理诊断工具8、呼吁企业家与其职业经理一起成长八、新闻媒体报道1、新华社新华网等国家级媒体报道“《易经》:中国管理哲学的核心?”2、中华工商时报:管理专家乾泉解读国学中的“财富哲学”3、经理日报:中国企业创新需要发掘“和谐文化”基因4、人民日报市场报:中企创新需学“管理哲学”5、中国科学院科学时报:易经给中国管理哲学带来什么?6、新浪财经:中国和谐发展论坛高端培训促进行动7、新浪财经:高端管理论坛会议、培训项目合作8、中央电视台:中国企业管理之痛乃人文之痛9、《人力资源报》第A08版:诸子百家“偶遇”管理大师!10、新浪财经、中国质量新闻网:专家乾泉倡导国学塑商道

【易经】六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。如天风姤卦六爻皆动,则以乾卦的彖辞断之,因为姤卦是自乾卦变来

  这句话你不明白,谁也不明白,大圣周公也不明白!易占与六爻占,虽起源一脉,但起卦、断卦的方法不同。易占(又称大衍之法),以天地数起卦,以主卦、变卦、互卦相表里,为类象,再结合卦辞推断占事的吉凶福祸;而,六爻占,以阴阳之象起卦(钱币的正反面显示阴阳,实际上也是以数起卦),卦成之后,安上纳甲(卦爻上的天五干地支),以地支六亲的生克制化而推论所占测之事。你所讲的卦归八宫,就是六爻占的法则。六爻动以变卦的彖辞来断,勉强还能说得通。但,天风媾卦六爻全动,以乾卦的彖辞推断,这就莫名其妙了。八宫是六爻的法则,大衍易占从来没有这种说法!六十四卦分八宫,分别以八纯卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑为值守,八宫之中的卦都是按一定的爻变规律,从值守卦变来的。例如乾宫卦,有乾为天,天风媾、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。你说天风媾是乾为天变来的,那天山遁也是乾卦变来的,按你的说法,如果天山遁也六爻动、天地否也六爻动,都以乾卦的彖辞来推断吧。再说了,天风媾六爻皆动,按八宫六爻法则,是变为地雷复卦,而地雷复卦是坤宫第二卦!所以一定记住:卦归八宫,是六爻占的法则,而不是大衍占法则。

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下什么意思

  六十四卦是两卦重复组成的,三条横线是乾卦,六条自然就是一个乾卦在上,一个乾卦在下了。





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