怎么算自己的五行八卦
算五行八卦没这个说法。 五行八卦是这个系统基础的统称。 没有啥算五行八卦的说法。 我看你是想问年命五行是哪种 要想算命需要提供生辰八字：年月日时（干支纪年法） 你只提供了年月日：戊辰 庚申 庚戌（时间没有，八字只有六字，还差俩字） 戊辰纳音年命为：大林木 给你介绍一下甲子纪年法。 干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前已用干支纪年。可是，其实是类似的太岁纪年，用太岁所在位置来纪年，干支只是用以表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）；木星（太岁）11.862年绕天一周，所以太岁约86年会多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。而东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。 干支纪元法，即把十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）分别组合起来，共配成六十组，用来表示年、月、日的次序，周而复始，循环使用。现在农历的年份仍用干支。 命运这事儿不可执著，成事在人。后天的奋斗可以改变命运。
六爻八卦中五行度数怎么算
可以的喔。，
贠中烨名字根据五行八卦算一下能打多少分
贠中烨 五 格：配置 6-4-14 89分 天格地格人格外格总格 7吉18大吉10凶15大吉24大吉 天格7的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 （七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。(吉) 地格18的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 （铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。(大吉) 人格10的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 （终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。(凶) 外格15的解析：影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。 （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(大吉) 总格24的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 （掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。(大吉) 基于上面的分析，名字【贠中烨】五格数理总评得分：89 分
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贠中烨 五 格：配置 6-4-14 89分 天格地格人格外格总格 7吉18大吉10凶15大吉24大吉 天格7的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 （七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。(吉) 地格18的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 （铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。(大吉) 人格10的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 （终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。(凶) 外格15的解析：影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。 （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(大吉) 总格24的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 （掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。(大吉) 基于上面的分析，名字【贠中烨】五格数理总评得分：89 分
根据命卦算五行还是根据生辰八字算五行
身辰八字
按五行八卦银灰色为什么?
应为金
八卦和五行有什么关系?
八卦为阴阳，五行为金木水火土，都是道家学说，讲究相生相克。
伏羲的五行八卦及三画。
只要画一条表示阴阳度大小的数轴，最小值为-10，最大值为10 。规定五行中土的阴阳度为0，河图数零点的阴阳度为-5，洛书数零点的阴阳度为-10，就可以把五行方位说、河图、洛书、八卦纳入一个逻辑系统。把二维的五个五行方位都分别分出里外“有合”的两个方位，便可画出三维的河图；根椐河图三维方向的相互作用，便可画出八卦卦象；《说卦》记录了八卦之间相互运动、相互转化的洛书逆式、先天八卦、后天八卦、神也者、洛书顺式、乾坤六子六种规律，其中洛书逆式、先天八卦、后天八卦为逆数，神也者、洛书顺式、乾坤六子为顺数。 关键词： 阴阳度、太虚、洛书变换式、先天八卦变换式 五行、河图、洛书、八卦都是《易》学的基本概念，是《周易》的重要组成部分。它们即可独立成学，相互之间又存在着紧密的联系。先民通过这几个逻辑结构，形象地记录了《周易》中的用二维与三维(《易》学语言应为二营与三营)观念划分天地万物时的标准，以及用这个标准划分出的天地万物之间的相互作用、相互运动、相互转化的规律。但是，千古以来，这几个概念却都被神化了，很少有学者能领悟到这个标准，并进一步领悟到这几个概念之间的逻辑联系，掌握这几个概念的真正的基本含义。 下面，我简要论证一下这个标准，以及这些逻辑结构之间的相互关系。 当我们试图把我们所要研究的对象分成五类子对象，并进一步研究这五类子对象之间的相互关系时，就进入了古老的五行学说，那么，以什么样的标准来区别、划分这五类子对象呢？先民通过用金、木、土、水、火这五种常见物质的聚散程度的不同，形象地提示我们，要根据这五类子对象某一共同性质的大小、多少程度的不同，来区别、划分这五类子对象。而河图、洛书则以数字的形式，更直接地向我们揭示：在《易》学中，要根椐我们所要研究的所有对象的阴阳度的不同这一标准，为这些对象分类，如图1(以绝对大小观念的∞为10个单位) 在图1中，-10至10表示研究对象阴阳度的大小，正数为阳，负数为阴，这个数轴实际上应是一个封闭的曲轴，±10为一点，是相通的，在这里为作图方便，才将其画为直轴。一至十表示河图黑白点的多少，一′至九′表示洛书黑白点的多少。数轴表示总对象，五行、河图数、洛书数、八卦表示子对象，其阴阳度的大小与它们在数轴上所对应的点的阴阳度的大小相同。 下面，以土为例，先介绍一下我对阴阳度的大小的太极、太虚、太一的三种理解、表达方式。 太极方式：太，意为多、丰，太极即极太，极多、极丰（《序卦》丰大也，即是明证）。土是由阴阳度的大小表现为数轴上的-2与2之间的各点所表示的大小的所有研究对象组成的，大于0的为阳土，小于0的为阴土。用线段-2—2表示。 太虚方式：太极的平均大小为太虚，所以太虚的大小就是表示太极的线段的中点所表示的大小。用0表示土的太虚方式。 太一方式：如果某一研究对象的大小在-2与2之间不断循环往复地变化，那么，这个对象就是土的太一表现方式，用-2. 2表示。 太极与太虚是有无关系，有中含无，无中生有。太一是运动着的太虚，与太极、太虚之间是运动与静止的关系，动中有静，静中有动。为节省篇幅，本文应用的是太虚表达方式，希望读者能进一步用太极、太一的思想解读本文，这样，不仅能使读者对本文的内容有更新、更深入的理解，对领悟整个易学也大有益处。 五行方位说是五行学说的重要内容，在五行方位说中，木、火、土、金、水分别表示东、南、中、西、北五个方位，如图2。图2是五行的仰观天文图，上南下北、左西右东，数字表示这五个方位的太虚大小。......余下全文>>
怎样算八卦
你具体说的什么八卦？？ 是用来象征各种自然现象和人事现象的八卦 还是是指非正式的，小道消息或者新绩，通常是某个明星的隐私等（由gossip：闲话，聊天；流言蜚语引申而来）的八卦
周易五行八卦基础知识
无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦变化为六十四卦，六十四卦化育万物，这是八卦。天地万事万物，都属于金木水火土五个基本属性，五行相生相克，循环往复。
