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易学与道教的关系?

  易学是关于易经这部着作的所有中国哲学思想之研究成果,从学术角度言,又可分为易经哲学(研究周易全书理论的哲学)及易经哲学史(研究历代对周易的研究成果,或研究历代藉周易以发扬新学的理论成果。)两个领域来处理。易经原为卜筮之书,是中国古代传统占卜成果之集结的作品,在占卜的学问中,包括了占卜的法则、结果的诠释、预测的准确与否等问题,然而这些问题的解决,又需要一套世界观的知识,所以就在占卜行为的全部过程中,建立了中国古代对世界认识的诸多知识,至周代以后,周文王等重要周文化的创建者,又对易学的全书作了重新的编写,终于出现流传至今的易经版本,是为周易,周易成书之后,因为其中体例完备,架构森然,反过头来提供了后人对世界再作研究时的参考起点,因此周易以其符号系统与观念系统,对中国哲学的儒家形上学、道教世界观、科技文明知识等及自然哲学上,(中医、天文、历算、气象、命相等)都形成了重大的影响。   道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织,着名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史。道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员,全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所,全国现登记开放的宫观有2千余座。   易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问。   易学源于《易经》之学,简称易学。是古人思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件,因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍,是中国乃至世界人文文化的基础。易学分为道家易学与儒家易学,易学在发展过程中,逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。   易学的主要奠基人为伏羲、舜帝、周文王、老子与孔子。由人民出版社出版的《童子问易》提出了包括舜帝在内的“五圣同揆说”。五圣所“揆”为阴阳、三才观。   “中华文明探源工程”首席科学家、专家组组长李学勤先生于2005年8月在青岛召开的“易学与儒学国际学术研讨会”上明确宣布:是孔子“开创了易学”。   《易传》实际是易学专着,只不过因为孔子的圣人身份,

十二生肖与道教佛教有关系吗

  十二生肖是中国历法与文化的产物,与佛教起源地印度的历法与文化完全不同     生肖是古代图腾文化的演变,很多民族都有生肖,例如新疆有属鱼的,越南有属猫的。   还有就是与中国的历法有关,属于地支的符号化演变,中国历法为月历,而不是太阳历,中国历法为12制,也就是一个甲子有6个12年,一年有12个月,一个季度有12次月相,一天有12个时辰……   最后给这些12都配以动物符合为标记,至于起源排序,与动物的习性有关。   至于十二生肖与佛教的关系,只能用“生拉硬拽”这个词来解释了。

道教的符咒有用吗?

  有用啊!不过,一道符是否有效,由四大因素组成:   1、道士的灵力修为,因为在写符的时候要灌注灵力(这是最关键的地方,现在很多道士都卡在这里,“画符不运气,等于是个屁”,所以导致现在很多符咒就是个形式,图个心安,没有实际功效,形似神不似了)   2、笔(上好的毛笔)   3、墨汁(好符咒用朱砂,甚至自己的鲜血,最厉害的是指尖血、眉间血和心头血)   4、符纸的材料(黄、红、蓝、紫、金。根据功力高低选用,一般人只能画黄色的符纸,最低级的了)

道教的符咒有用吗?

  有用啊!不过,一道符是否有效,由四大因素组成:   1、道士的灵力修为,因为在写符的时候要灌注灵力(这是最关键的地方,现在很多道士都卡在这里,“画符不运气,等于是个屁”,所以导致现在很多符咒就是个形式,图个心安,没有实际功效,形似神不似了)   2、笔(上好的毛笔)   3、墨汁(好符咒用朱砂,甚至自己的鲜血,最厉害的是指尖血、眉间血和心头血)   4、符纸的材料(黄、红、蓝、紫、金。根据功力高低选用,一般人只能画黄色的符纸,最低级的了)

正确认识八卦和佛教道教的关系

  八卦是中国的易经,佛教是印度的佛教,别混淆,小心挨喷

道教符号有什么作用?

  道教的符号,不知道你指的是哪种,有的是符箓,也有的是太极八卦之类的。符箓的话,是让人与神仙之间的交流的说法,相当于信,用来沟通天地神灵 ,运用的是特殊的符号,有一定的规矩。而太极八卦之类只是一种信仰,想佛教的佛珠,基督教的十字架是一样的意思。八卦的话,其实在道教来说是比较重要的,不仅是在做斋醮科仪的时候会用到,有时候开完后也会作为护身符使用。八卦的用法和用处有很多的 。

请问易经与佛经、道德经的关系?

  易经对于道德经的影响是非常大的。因为道德经的作者老子其本身就是管理国家图书的官员。所以对于易经应该非常熟悉也会受到很大影响。   佛经与前两者没有任何关系。佛教在表面上看似与前两者比较相似,可是在其根本教义上是完全不同的。

易经和二进制有关系吗

  你觉得它有关系,它就有关系。

易经五行跟牛皮癣的关系及治疗方法

  一点关系都没,中药才比较优秀,比如吃乌根`清就很不错。

道教节日有哪些?

  以前摘录过:   正月   初一:元始天尊万寿、   初三:孙正真人(孙天医)诞辰   初五:路头神诞辰、定光佛圣诞   初六:清水祖师诞辰、九天玄女圣诞   初八:白衣观音诞辰、江东神圣诞、五殿阎罗王诞辰   初九:玉皇大帝万寿、汉闽越王诞辰   十三:刘猛将军(虫王爷)诞辰   十五:上元天官大帝诞辰、张天师(张道陵)诞辰、门丞户尉诞辰、佑圣真君诞辰、临水夫人(陈靖姑)、金天娘娘诞辰、三一教主诞辰、盘古大王(盘古公)圣诞   十六:三王公(古公三王)诞辰、开台圣王诞辰   十九:长春邱真人(邱处机)诞辰   二十:招财童子诞辰   廿五:满族仓廪神诞辰   二月   初一:一殿秦广王   初二:福德正神(土地爷)诞辰   初三:文昌帝君(梓童神)诞辰   初八:三殿宋帝王圣诞   十五:太上老君(老子)圣诞、岳武穆(岳飞)诞辰、三山国王、九天玄女娘娘圣诞   十六:开漳圣王诞   廿六:真武大帝圣诞   三月   初一:二殿楚江王诞辰   初三:北帝圣诞   初七:何仙姑诞辰   初八:六殿卞城王诞辰   十五:保生大帝(吴真人)、赵公元帅(赵公明)诞辰、医灵诞辰   十六:准提菩萨圣诞   十九:太阳星君圣诞   二十:诠生娘娘诞辰   廿三:天后娘娘(妈祖)圣诞   廿六:鬼谷先师诞辰   廿七:七殿泰山王诞辰   廿八:东岳大帝圣诞、制字先师(仓颉)诞辰   廿九:土地公生日   四月   初一:八殿都市王   初四:文殊菩萨圣诞   初八:九殿平等王、壮族牛王诞辰   十四:吕纯阳祖师(吕洞宾)诞辰   十七:十殿轮回王、金花夫人(送子娘娘)诞辰   十八:北极紫微大帝圣诞、华佗神医先师   廿一:托塔李天王诞辰   廿五:武安尊王   廿八:神农先帝万寿、药王诞辰   五月   初一:南极长生大帝圣诞   初七:巧圣先师(鲁班)   初八:龙母圣诞   十一:城隍诞辰   十三:关圣帝君(关羽)圣诞   十八:张天师(张道陵)诞辰   六月   十一:田都元帅诞辰   十四:文殊菩萨诞辰   十五:王灵官诞辰   廿三:火德星君(火神爷)诞辰   廿四:财神诞辰、雷祖大帝圣诞、南极大帝圣诞   廿六:二郎星君诞辰   七月   初一:七星娘娘   初七:魁星诞辰   十五:中元地官大帝圣诞   十八:王母娘娘圣诞   十九:值年太岁星君   廿四:城隍诞辰、草圣大王诞辰   三十:地藏王诞辰   八月   初三:北斗星君圣诞、九天司命灶君(灶王爷)诞辰   初五:雷声普化天尊(雷祖)圣诞   十五:太阴星君(月娘)诞辰   廿二:广泽王诞辰   九月   初一:南斗星君诞辰、飞天大圣诞辰   初九:临水夫人(李姑)诞辰、中坛元帅(太子爷)诞辰、火神爷诞辰、酆都大帝圣诞、斗姆大帝圣诞、九皇大帝圣诞   十三:孟婆神诞辰   十八:仓圣先师诞辰   廿六;五显灵官诞辰   廿八:华光大帝诞辰   十月   十五:下元水官大帝圣诞   廿三:周仓将军爷   廿五:感天大帝(许真人)诞辰   十一月   廿三:张仙诞辰   廿七;董公真仙圣诞   十二月   十六:福德正神诞辰   三十:紫姑(厕神)诞辰





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