五行学说是什么？阴阳学说？
阴阳五行学说，是一种朴素的辩证法。阴阳主要用来说明人体的对立统一规律，五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等。伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质，根据当时的社会历史条件，还不可能有完备的理论，因而不能完全的解释宇宙”。因此，不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆。尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的，但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质。至于它以五行推演归类，对复杂的事物进行机械的推理，甚至主观臆测等方面，就很难避免陷入唯心论和形而上学了。 我们学习阴阳五行学说，应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”，“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”，绝不能无批判的兼收并蓄。（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍。
五行学说的五行指什么
人体来说五行为心肝脾肺肾，季节来说是：春夏秋冬长夏，元素来说：金木水火土，方位是：东南西北中
阴阳学说，五行学说，藏象学说之间有何关系
1.《中医理论学》:阴阳学说、五行学说、藏象学说，精、气血、津液等等中医 基础理论，深入了解阴阳五行脏腑和精气血津液的密切关系，明确中医理论整 体性、相关性等传统中医哲学思想; 2.《中医诊断学》:学习中医望、闻、问、切四诊精华，为准确辩证提供确凿依 据;了解寒、热、虚、实等八钢辩证技法，能够准确辨别顾客体质; 3.《经络腧穴学》:系统的学习十二正经、奇经八脉、腧穴的体表准确位置，分 布规律以及经走路线;熟练掌握人体全部腧穴的定位、络属脏腑，以及各经络 腧穴的主治作用和阿是穴、特定穴的实际运用; 4.《经络调理疗法》:在掌握十二正经、奇经八脉的理论基础上，学习刺激穴梳 理经络调节全身气血的方式方法，熟练掌握经络调理的手法及临床运用法则; 5.《身体各部位的推拿、按摩调理手法》:老师手把手教授学员身体具体各部位 的养生保健操作手法，使学生真正将理论与实践技能相结合; 6.《针灸学》:针灸学是建立在扎实的中医基础理论和经络腧穴等学科基础上的; 课堂上学生不仅会了解中医针灸防病治病的原理，还将学习常见的毫针刺法、 毫针配合艾灸、拔罐、电磁理疗等辅助疗法的临床作用以及火针法在美容祛斑 中的应用等;
阴阳学说，五行学说，藏象学说之间有何关系
1.《中医理论学》:阴阳学说、五行学说、藏象学说，精、气血、津液等等中医 基础理论，深入了解阴阳五行脏腑和精气血津液的密切关系，明确中医理论整 体性、相关性等传统中医哲学思想; 2.《中医诊断学》:学习中医望、闻、问、切四诊精华，为准确辩证提供确凿依 据;了解寒、热、虚、实等八钢辩证技法，能够准确辨别顾客体质; 3.《经络腧穴学》:系统的学习十二正经、奇经八脉、腧穴的体表准确位置，分 布规律以及经走路线;熟练掌握人体全部腧穴的定位、络属脏腑，以及各经络 腧穴的主治作用和阿是穴、特定穴的实际运用; 4.《经络调理疗法》:在掌握十二正经、奇经八脉的理论基础上，学习刺激穴梳 理经络调节全身气血的方式方法，熟练掌握经络调理的手法及临床运用法则; 5.《身体各部位的推拿、按摩调理手法》:老师手把手教授学员身体具体各部位 的养生保健操作手法，使学生真正将理论与实践技能相结合; 6.《针灸学》:针灸学是建立在扎实的中医基础理论和经络腧穴等学科基础上的; 课堂上学生不仅会了解中医针灸防病治病的原理，还将学习常见的毫针刺法、 毫针配合艾灸、拔罐、电磁理疗等辅助疗法的临床作用以及火针法在美容祛斑 中的应用等;
道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学，宗教哲学有肯能是二元论的。 所谓生克一说是把五行按照五材理解，五种材质互相克制，这完全是把五行学说理解为糟粕。 五行指的是木、火、土、金、水，分别代表五种天地万物的运行规律，是先人对气的运动的伟大总结，完全是唯物思想，宗教不是就不可以有唯物思想，大部分宗教都是允许二元论的，甚至比唯心、唯物两种哲学派别划分还多出好几种。 五行与季节结合，（一下气的意义是广义的，不是狭义的气体） 春天万物生长，根向下长，树枝向上长，气的运动是伸展的，所以用木字代表 夏天万物欣欣向荣，气的运动向上，火性炎上，外焰温度比内焰，所以用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡，土四平八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩，金属在固态的体积比液态体积小，所以用来代表气体收缩 冬天万物凋零，气的运动下降，水往低处流，用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于道教，又称杏林，中医施展药用的时候，根据五行运动，夏天本身气就向上运动，所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低，这是五行学说使用的一个典型的案例。 所以说气的运动怎么可能相生相克呢？所以所谓相生相克不过是歪曲理解，糟蹋古典文化。 前两种就属于阳气的运动，后两种就是阴气的运动。 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人，但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨，其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的，而本身理论还是唯物的。宗教并非不能唯物，比如道教、佛教音乐难道就是唯心的？当然是唯物的。马克思主义哲学不过诞生几百年，岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢？ 手打的，希望采纳。
阴阳学说指的是什么？五行学说和五行的关系？
阴阳学说是指宇宙中相互关联的事物或现象对立双方的概括．阴阳最初的含义就是指日光的向背，向日为阳，背阳者为阴．后来古代哲学家看到一切现象都有反两方面，就用阴阳来解释自然界两种对立和消长的物质势力．一般的凡是运动的，外向的，上升的，温热的，明亮的都属阳．相对静止的，内守的，晦暗的，都属阴．将阴阳引入医学领域，则将上有推动，温煦，兴奋等作用的物质和功能，统属阳；对人体有凝聚，滋润，抑制等 作用的物质和功能，统属阳 阴阳学说基本内容：1.阴阳的相互对立 2.阴阳的相互依存 3.阴阳的相互消长 4.阴阳的相互转化 阴阳学说在中医中应用：1.说明人体的组织机构 2.说明人体的生理功能 3.用于疾病的诊疗 4.用于疾病的治疗
佛弟子该不该相信例如缺金的人不能穿红衣服的五行学说？
如果能够不信，当然是最好的了。 不过，不信后你的内心深处会不会留下阴影？ 如果嘴上说不信，内心深处还是有些阴影，那就按照道家的五行相生相克法去破掉它，使你念头通达。这样做可以使你内心没有负担，能够更好地入静修佛。 等到佛理精通实证完成后，自然而然的就真的不会信这些了。
请问大家：手机号码是否有吉凶的说法？手机数字也有五行学说的知识吗？
有没想过为何是你拿了这号码,而不是其他人? 为何到某个时间,你会换了这号码而不是其他号码?而又不是其他时间去更换? 手机号码其实包含了一堆讯息,反映了你的运程。 好比生辰八字, 定含了人生的起跌。你在那个时间出生,便有那个八字,你的运程,就反映在那八字上了。 至于手机号码反映的是什么讯息,好与坏, 当然不会单靠“尾数是什么”而定, 更不应只有“吉凶”那么空泛!
荷花的某些特征与莲子的某些特征
荷花： 1、花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化。 2、雄蕊多数，雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内。 3、花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大成为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。 相关花语 清白、高尚而谦虚（高风亮节），“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。 莲子：为睡莲科植物莲Nelumbo nucifera Gaertn.的干燥成熟种子。分布于我国南北各省。具有补脾止泻，止带，益肾涩精，养心安神之功效。常用于脾虚泄泻，带下，遗精，心悸失眠。 味甘、涩，性平。 果皮革质，坚硬，熟时黑褐色；种子(莲子)卵形或椭圆形，长1.2-1.7厘米，种皮红色或白色。花期6-8月，果期8-10月。 莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等。叶为茶的代用品，又作为包装材料。
五行学说与风水理论是怎样的
五行是中国古代的一种物质观，多用於哲学、中医学和占卜方面。五行学说将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。“五行”与“五脏”、“五志”之间存在着相互资生相互制约的密切关系。当五行不能维持相生相克生理平衡状态时，生克关系即转为乘（乘虚侵袭，克制太过）侮（被克强势，反欺侮主）关系，产生相应的关联性病变。将“五行学说”运用于心身疾病的治疗，通过调理用药，可促进心身疾病的康复。五行与方位的关系为：东方木，南方火，中央土，西方金，北方水。命理学中运用金木水火土五行断命运之吉凶祸福的行为也称指迷算命。风水一词最早见于晋代郭璞(公元276～324年)所著的《葬书》：“经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水学认为，住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者家的祸损。也指相宅、相墓之法。风水是我国独有的研究居住环境以及对人体所引起影响的一门综合性学科，是一种流传已久的民俗现象。风水包含了现代多学科的知识，诸如地质学、气象学、建筑学、景观学及人体科学，等等，是我国古代文化的瑰宝之一。
