践位
六爻安定的,以本卦卦辞断之。 一爻动,以动爻之爻辞断之。 两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。 三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者,以下静之爻辞断之。 五爻动者,取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。 以上是南怀瑾先生的断法 2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法: 六爻不变,以本卦卦辞断; 一爻变,以本卦变爻爻辞断; 两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主; 三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用); 四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主; 五爻变,以变卦之不变爻爻辞断;伐 六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断。
年月日时加起来除以六就是动爻,在很多的立命卦和得卦都是这样的。
年月日时加起来除以六就是动爻,在很多的立命卦和得卦都是这样的。
In spring, the mother pig
易以初、二、三、四、五、上表示爻位,以九和六表示爻德——九表示阳爻、六表示阴爻。既然“六”用来表示爻德,则第六爻的爻位以“上”来表示了。 乾卦六爻都是阳爻,是纯阳之卦,所以将“用九”一词附后,表示“九”是代表阳爻的;同样,坤卦六爻皆阴,纯阴之卦,所以将“用六”一词附后,表示“六”是代表阴爻的。那么,为什么非得要用六和九来代表阴爻和阳爻呢?这个和揲蓍占卜法有关(具体操作,详见《系辞》),每次得出的数,无外乎是“六、七、八、九”,奇数为阳,故七、九为阳;偶数为阴,故六、八为阴。阳顺行,所以从七到九,九是顶点,是要变化的数;阴逆行,从八到六,六是顶点,是要变化的数。周易是讲变化之道,故用六和九来代表阴爻阳爻了。
在三画卦中,就是初爻和三爻。比如:----- 上爻----- 中爻----- 初爻(下爻)而在六画卦中,可以是初爻和6爻。也可以是其中的任何部位。
姤卦 阴阳相遇,立意防患未然,相遇有好有坏,这个 无鱼之凶,远民也,凶,指没有得到他人的理解,支持,结果怎样要看阁下对未来的把握。
如果你有易经我建议你自己去看,哪个爻动就看哪项,它会教你怎么做的,我还是给你写上吧。 就人事看很顺利很吉利:一定要逐字观看! 第一爻《阴,表示主方的行动消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。主方消极被动,如同“鼎颠趾”。鼎的脚歪了,颠倒下来,鼎里的东西都倒出来了,主客双方关系中的问题都暴露出来了。暴露出来,便于解决。结果,主方得到客方的理解和支持,“得妾以其子”。“妾”指客方,“其子”指与客方合作取得的成果。“无咎”,如果主方把问题都摆出来,从而得到解决,主方不应当受到怪罪。反之,如果主方不把问题摆出来解决,则主方应当受到怪罪。〖结构分析〗第一爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动,主方的利益有可能受到损失,是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方积极主动,正好可以利用主方的消极被动取得发展,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。由于主方的消极被动是历史形成的现实,不能怪罪主方,所以爻辞说“无咎”。》 第五爻《阴,表示客方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。“铉”(xuàn),古代举鼎器具,状如钩,铜制,用以提鼎的两耳。客方受益于主方的良好素质,主方又受惠于双方关系,主客双方关系有良好发展,如同鼎有了提黄色鼎耳的金钩。这种状态应当保持下去,“利贞”。〖结构分析〗第五爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,不过与二阳有应。不当位表明客方素质不佳,有可能谋求从主方得到补益,是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方素质良好,正好可以满足客方需要,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。然而,由于客方依赖主方,主方可以获得更多利益,所以爻辞说“利贞”。》
你好。 动爻,指的是那一爻是老阳、或是老阴。定性,那一爻。即,一爻、或二爻、或三爻、或四爻、或五爻、或六爻。 发动:指的是动作过程,即老阳变少阴;老阴变少阳。 祝您好运。