学《易经 》要学那些基本常识？
先学孔子的《十翼》 再看看台湾曾仕强教授的《易经的奥秘》 最后再看《易经》正本紶 你就是专家了
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书，被称为“群经之首”、“文化之源”。不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗？没错，《易经》确实敎人如何占卦，但是占卦不等于算命；并且，除了占卦之外，《易经》还谈做人处世的道理。 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》，看到总共有六十四个卦图，这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（），另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。有主动也有受动，两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字，首先就指“变化”而言。西方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。“爻”这个字代表“效”，在仿效或描述变化时，阳与阴不可或缺。至于“卦”，则是指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象。当大自然出现变化时，人类要如何因应？要如何趋吉避凶？要如何修养自己以求安居乐业？这些都是《易经》所要答复的难题。 《易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如元亨利贞，利涉大川等）；并且，每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用，亢龙有悔等）。因此，原始的《易经》包括：六十四卦，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷，大概只有二三十页。 然而，为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢？这是因为加上了《易传》。古代有“易历三圣”之说。首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）。到了姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公，或西周后期的某一位卜官。到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.），特别用心探讨了《易经》。 孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂，由此可见他用功之勤。孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明，其内容为：《彖传》（解释卦辞），《象传》（解释卦象的称为《大象传》，解释爻辞的称为《小象传》）。这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经，后三十四卦为下经），如此就有了四篇。接着是《系辞传》，由于内容较长，也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦），《说卦传》（有如小字典，介绍基本八卦的各种象征），《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序），以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，可视为附录）。 自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓的《易经》，包含《易传》在内。此外，还有“易学”一词，那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文、地理、医药、兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。 简单说来，《易经》有两大系统：一为“义理”，要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理，此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答。换言之，象数即指占卦而言，确实可以预测某一抉择的后果。但是，“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需要长期认真用功的。...余下全文>>
学易经究竟是为了做什么
易经的本质就是占卜，也看到商周时期社会缩影，有比较多的成语应用，可以根据实际情况而推测其发展而定出发展过程中情况的好坏。传说姜子牙伐纣发兵前就用易经占卜过，得到不好的占卜结果，但还是发兵伐纣，结果打羸了。个人觉着这就是个社会发展过程中的一个产物，有兴趣不妨当个爱好去研究研究，无伤大雅。
学易经究竟是为了做什么
易经的本质就是占卜，也看到商周时期社会缩影，有比较多的成语应用，可以根据实际情况而推测其发展而定出发展过程中情况的好坏。传说姜子牙伐纣发兵前就用易经占卜过，得到不好的占卜结果，但还是发兵伐纣，结果打羸了。个人觉着这就是个社会发展过程中的一个产物，有兴趣不妨当个爱好去研究研究，无伤大雅。
想学阴阳八卦易经，去什么大学可以学？
不错，易经是门高深的学问，你可以到山东大学。那儿有这个专业，而且教授们也很有水平。学易经的最低层次就是占卜了
学易经的人还可以信佛教吗？
易经与佛教没有冲突的吧。 易经是古人总结的自然科学。而佛教是一种精信仰。 二者根本不是一回事。 知识是没有界限的。 不管他是什么，是宗教，是科学，还是别的什么， 只有你了解的更多，才能把他看的更透。 古人所说的东西自然也都有可能存在错误。佛教说的轮回， 那也不能就说那是迷信。 因为那时的人们的认识只有那么多。 再说圣经， 那其中也有很多是可取的。 只有你知道的更多了。 才知道真理是什么。
学佛之人可以研究易经吗
最好不要去研究，因为佛学比易经的智慧更深、更广大、更殊胜，应该把更多时间用在学佛上，学易经挺耽误时间的，比较繁杂；其次呢，你学好了易经，是感觉挺牛B的一个人，那你不过还是个人而已，搞不好下辈子连人都做不了，六道轮回嘛，人身难得。而你学好佛了，可能开悟了、成就了、去西方极乐净土了，所以结果也不一样啊。易经其实还是世间法，而佛法是出世间法。其实很多精通易经的人后来走入了佛法修行，因为精通易经，所以更加坚定了学佛，你没有必要绕远路。最后呢，这个易经一般人你要是钻进去了，也不容易出来，这个东西也不简单，真的是耗费人的时间、精力。
我刚学易经和风水，还有很多问题不懂，希望能加入你们的团队，多向你们学习
学到后来发现没用.全是浪费时间.不如学好英语 因为术数只能知命,不能改命(否则就是世界上最伟大的学术了!) 而且还有一个准确率的问题.大师的神算是吹出来的(不然谁会掏钱去学) 如果想成为大师(接着开班授徒)或以此谋生.奉劝您还是算了.一是准确率二是会损福报 如果想借此把握命运改变命运?个人觉得多积阴德与人为善才是王道 如果只是在无生活之忧的情况下,作为一种业余爱好,陶冶情操 ---我想还是可以的! 本来还有很多话要说,但打字速度实在慢. 希望对你有所帮助
为什么学易经没好下场厂
如狮子大张口贪图钱财的当然是没有好下场喽如修炼到纯真纯善的学易之人呢那绝对是有好下场的如陈抟老圣贤呢话了几个百岁了？谁也没有确切数字
学医先学易，中医和易经为何分不开？
为什么说学医先学易呢？ 提到中医，肯定离不开《黄帝内经》，《黄帝内经》非常注重“天人相应”“形神合一”，从整体角度分析与认识生命、健康和疾病，注重人体自身的完整性及人与自然、社会环境之间的统一性和联系性。那么这样的人——自然——社会的整体观是来源于何处呢？追根溯源的源头是万经之首的《易经》。 1、阴阳观念的传承 《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”众所周知，划阴阳而诠天地至理者，易也。这句话正是对《易经》““一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”的解读。 2、阴阳平衡和转化 中医学中的是一个极为重要的观点正是阴阳动态平衡，只有阴阳取得相对平衡的和谐状态下，机体才得以维持健康，一旦阴阳失去平衡疾病随之产生。《素问-阴阳应象大论》云：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒；重寒则热，重热则寒。”后世也说：阴阳合则生，阴阳离则灭，阴阳错则变，阴阳平则恒。 而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦，所反映事物的发展变化过程，当按“潜—见（现）—跃—飞”向上发展达到极端时，又转为“悔”，开始向相反方向转化。 3、阴阳离合 《黄帝内经》云“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经脉根、结的论述，阐明三阴三阳经脉离则为三，合则为一的道理。 而在《易经-系辞》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千，但其要则在于一阴一阳，合为阴阳，分可为万千卦象。 可见，中医的很多理论都是传承自《易经》，中国的医学与易学是难以分离的，学习《易经》对中医的理论可以有更深入的理解，现在有些中医学者，对易学嗤之以鼻，认为易学是神学迷信。其实是自己不知中医理论的源泉，以其孤陋寡闻，不足道也。
