易经和道德经，哪本境界高？
都是经典，谈不上谁高谁低，不过易经早于道德经，而且道德经的创作受到过易经影响
易经和道德经哪个厉害？
文无第一。两部我都看过一点，易经偏卦象，玄学。道德经需要去参悟人生的道理。两部都是伟大的瑰宝，我目前正在研读，只知道这么多了。
印刷国学原著有什么要求，比如易经道德经论语之类的原著。可以用在个
出版物是有书号的，公开销售的。以前淘宝某傻叉，私印什么之江x新语。然后被判了3年。没有书号，那属于印刷品，只要不公开销售就没事。
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如何运用幽默化解他人的嘲讽
接着他的嘲讽， 自嘲下去
道德经和周易是什么关系
道德经跟周易首先都是被道家奉为经典。而周易更为广博，儒家只说易是五经之首，其实易实在是百家之鼻祖，况且易在三皇五帝就存在了，到了周朝才发展为周易，诸子百家自然都与之密切相关。系辞：易与天地准，故能弥纶天地之道。易经是根据天地万物自然界的准则来的，自然能包含天地之道。单说儒墨道三大家： 道家道德经成于春秋，主张守弱，上善若水。而在周易中，也是反对过刚的，而要外柔内刚。单说，周易第一卦乾卦，初爻就是潜龙勿用，时候不到就不要去用，讲的是隐之道。乾卦用九，见群龙无首，吉。群龙无首，是指一群龙，却没有去争做首领的。和道德经老子思想大有渊源。 周易一共六十四卦，单几乎所有的卦，爻辞都有好有坏，唯有一卦，都是好的，那就是谦卦。也就是做人要谦逊，这一点被道德经所发扬。 儒家自不必多说，从孔子到程朱，没离开过周易。 墨家主张兼爱，坤卦，厚德载物，比卦同人卦，讲究天下人亲和友爱。非攻，师卦少吉多凶。节俭，节卦节之有度。 诸如兵家，法家，阴阳家，纵横家，医学家等等都跟周易有活深或浅的关系。
《易经》和《道德经》到底有什么联系？请老师指点一下！
《易经》的本质是形式逻辑，一分为二是【离散】类型的，是人类早期的思维难度。 《道德经》是在《易经》基础上的发展，除了包括《易经》的形式逻辑，还包括辩证逻辑，是人类成熟时期的难度。这个观点的依据是【道生一、一生二、二生三、三生万物】。这个【二生三】必须要包括辩证逻辑的。 要记得采纳哦……
类似《道德经》《易经》的书都有什么？
你好。 我国释、道、儒三教的经典经卷浩如烟海。典型的 四书五经：诗经、礼记、周易、尚书、大学、中庸、论语、孟子、左转等 道教：道德经、道德玄经、太上感应经、道法会元、修真十书等、 佛教：《金刚经》 、《心经》 、《楞严经》 、《阿弥陀经》 、《无量寿经》 、《妙法莲华经》 、《观无量寿经》 、《药师经》 、《地藏经》等。 读书，择其一二卷通读、反复精读奇妙无穷。
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首；上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物。 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传，於是一般所称《易经》即指《周易》。 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）、〈系辞上传〉、〈系辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作，统称《十翼》，後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。 《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》、《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 日月为易，象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义。 易是占卜之名。 变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的，思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一。 交易，亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 『易』即是「道」，恒常的真理，即使事物随著时空变幻，恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命之美、日新又新。） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。 易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦。每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）。每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」；或以两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」。从最底层数起，总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭，形成六十四种不同的组合。 六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭，形成多种不同的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」。 每一卦代表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）、（震）、（离）、（巽）、（坎）、（艮）、（兑）的卦。 後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补；一分为二，分开了阴和阳，即是两仪；二分为四，即是四象：太阳、少阳、少阴、太阴；四分为八，即是八卦；两个八卦相叠，即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>
易经和道德经怎么不在四书五经里啊？
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了（焚书坑儒导致），就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。你所说的易经也在四书五经之列,至于道德经为什么不被列入五经之中,我认为是并不被儒者所推崇,这是因为它的超脱"出世"的思想和儒家积极入世思想格格不入.所以道德经不被儒者列入四书五经.我也在研读道德经,其实道德经的很多思想都被世人所误解.我建议你读老子时候要抓住几点:一是"名",二是"无",三是"自然"."无"是相对于"有"的"无",不是绝对的空,"自然"是自然而然的"自然",不是自然界.读时重在悟,不要去定义.道德经是很博大精深的,不要用易经思想和马克思主义的思想来解释.初学者最好从庄子思想和佛理入手.
