易经，道德经，黄帝内经哪部成书在前？阴阴，八卦，五行，辩证的思想谁先提出？
《易经》创作时间不确定，可能成于周初，战国或西汉；《道德经》作于春秋时期；《黄帝内经》创作时间不确定，可能成于先秦、战国或西汉。阴阳、八卦、五行、辩证的思想不是在同一时期产生的。
易经＆道德经是一本书么？
不是滴`` 《易经》与《道德经》是我国文化史上最早的两部伟大哲学经典，先后编定于洛阳。《易经》基本上是集体创作的，是我国先民在与大自然的斗争和社会生活过程中保存自我的预测记录。它直接继承了夏代的“连山易”、商代的“归藏易”，前后大约千年左右，最后经周公姬旦于西周初年编定于洛邑成周。⑴《道德经》是一部个人著作，乃由东周守藏史老子创作，大体上成书于公元前516年（周敬王四年）之前的国都洛阳。⑵这两部经典，“以其人格之伟大，思想之精深，遂乃皋牢百代，独步千古，二千年来，百家群籍，浩如烟海，沿流溯源，几乎无不以此二书为其本根，学者有志于中国哲学，固舍此莫由也”。⑶可见其影响的深远了。 《易经》经文包括卦象64个，卦名75字，爻题384个768字，卦爻辞字数4000挂零，合计近5000字。历来视其为一部古占卜书，“卦以示象，爻以示变，辞以明吉凶”，这说明“古者事必有卜，国家大事，悉以卜决之”。⑷“《易经》虽然以占卜书的形式出现，但却堪称我国哲学史上的第一本著作。”⑸ 《道德经》是一部纯真的哲学著作，是我国第一部从宗教哲学中脱胎出来的哲学专著，全书分81章，5000字，故又称《老子五千文》，又因其分道、德两篇，故又称《老子上下篇》，后人简称《老子》。⑹ 《易经》与《道德经》的内容，均是通过对宇宙现象的仰观俯察，归纳总结出来的，其共同的核心是事物总处于变动不居的状态。这种状态是由事物的正反两种性质所决定。尽管《道德经》的出世晚于《易经》500多年，而它的思想体系源溯于《易经》是不可置疑的。《道德经》传世之后，道家学派遂崛世而立。此后，儒家兴起，而《易经》由于种种原因被列为儒家经典。但在历史发展过程中，这两部经典到东汉早期道教创建时，已被列为道教重要典籍，后被三国魏在洛阳任要职的青年学者王弼（226～249年）分别注释，成为一家之言，遂盛传于世。今就这两部哲学著作的共同点略析于后。 一、 关于宇宙本体论 《易经》是以“棥薄? -”二爻所组成的八个卦象来体现宇宙中的万事万物的。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。实际上，可以合为四种物质：气土水火。世上的万物皆本源于此，而最概括的体现则为一代表阳，- -代表阴。阴阳相合，化生万物。《易经》尊阴，直接继承商代的易观，所以称“阴阳”。这“阴阳”却被《易经》提出的宇宙本体的“道”所统帅。当代易家宋祚胤通过《易经·
所谓的周易是在什么时候成书的？
《周易》是《易经》和《易传》的总称，易经又早于易传，相传易经是因为周文王被商囚后冥思苦想所成，易传是后人用来解释易经的著作，因年代久远，也难以让现代人理解。因此，如果要给出一个年代，易经大约成书于西周初年。
所谓的周易是在什么时候成书的？
《周易》是《易经》和《易传》的总称，易经又早于易传，相传易经是因为周文王被商囚后冥思苦想所成，易传是后人用来解释易经的著作，因年代久远，也难以让现代人理解。因此，如果要给出一个年代，易经大约成书于西周初年。
道德经 这条名字是谁取的？
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《老子五千文》。春秋末周守藏室吏老子（老聃）著，《吕觉不二篇》汉高诱注释老子去国西游，函谷关尹喜请为著《上至经》五千言，即此书。旧题西汉河上公《老子章句》将其分为八十一章，前三十七章为“道经”后四十四章为“德经”，故名《道德经》。 老子（传说前600年左右—前470年左右），中国古代思想家。姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（河南鹿邑县东）厉乡曲仁里人，有人说又称老聃。“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。”汉河上公作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。但1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《老子》抄写本，《德经》在《道经》之前。
经常看到时间44分，在佛教 易经中何解？
只是碰巧出现而已，每个审核时间都不一样，44 秒也是经常出现！没有什么特别意思！
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内；在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套，是一条绝路，没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡，化生万物，接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>
学习道德经是否还要学习易经
我们经常会听说易、易经这样的词，其实，易和易经并不是一个东西，易是什么呢？“易”是伏羲发明的，以阴阳逻辑为基础，模拟自然万物运行规律的宇宙观和方法论，是认识自然和社会运行规律的知识体系，基础模型就是《伏羲先天六十四卦方圆图》。“经”，是正确阐述智慧的著作，比如《道德经》、《佛经》、《圣经》等等，《易经》就是阐述易智慧的著作，也就是对易进行解释的文字。《易经》由四部分组成，一是六十四卦的符号；二是六十四个符号的名称就是卦的名称，比如乾、坤、巽等都是卦的名称；三是“卦辞”，是上古圣人写的，解释卦含义的话；四是“爻辞”，爻就是组成卦的最基本符号，爻辞中记录的都是上古圣人经历的事件，其中最多的是夏朝中期，商部落的两位王子王亥、王恒的经历。所以，易和易经是有差异的。那么易的核心思想是什么呢？易的核心思想是自然，万物之中自然最伟大，一切智慧都源于自然，所以，易提供了人与自然、人与社会和谐共处的智慧。伏羲易与我们每个人息息相关，为我们提供了宝贵的人生指南。《伏羲先天六十四卦方圆图》是由六十四个卦组成，六十四卦在典籍中有清晰的记载。儒家典籍《周礼》，相传是周公旦所著，周公旦是周文王的儿子，周武王的弟弟，生活在大约3000多年前。这本书记载“太卜掌三易之法、一曰连山，二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八，别皆六十有四”这句话可不得了！这句话勾画了伏羲创易之后,至少5000年易经发展的历史。也就是在伏羲创易之后相继出现了《连山易》、《归藏易》和《周易》，并且这三个易在西周初年，也就是3000多年前还同时为人们熟知和应用。这三个易都是基于伏羲易的基本原理，由六十四卦组成的。太卜是个官名，大约相当于今天的副总理，是西周时期的首席科学家。他必须掌握易的知识，及时把握自然、社会和统治阶级贵族的兴衰变化，按照三易提供的方法，应对自然、社会的变化，巩固王权的统治。六十四个卦的排列并不是随意的，而是按照特定的规律排列的。这张图最早没有文字，是象形文字出现之前的符号系统。不懂易经的人，看《论语》读的是文字，孔子是个于易彬彬的人，就是研究透彻并深深敬畏易的人，这样人的言行，怎么可能会是心灵鸡汤呢？他说一以贯之，就是这些道理都是一样的，就已经不太愿意多废话了。我们现代人之所以愿意看白话文翻译过来的典籍，而不看原文，总觉得读文言文好困难，根本看不懂。我有个经验，学习伏羲易之后的一个副产品，就是看文言文很容易，比看
道德经、坛经和易经哪个更适合普通人看
先看吧 然后再看其他的 看需要很深的佛理 看需要对中国的儒家 有深层次的了解
求帮爱子取名，男孩，姓刘，从易经，道德经，这些类型古经典原文中找 50分
要根据易经道德经起名很复杂，需要八字，家庭成员的名字，背景介绍才行。
