中国足球发展史？
中国国家足球队 中国国家男子足球队长期以来一直在争取在亚洲地区获得锦标，最近一次的努力是在2004年亚洲杯获得了亚军。他们在第一次世界杯上的亮相是2002年韩日世界杯，但是输掉了全部三场比赛且失九球不入球，仅因沙特阿拉伯国家足球队于另一小组输掉了全部三场比赛且失12球不入球，免于在32强包尾。中国国家队始创于1924年，在1931年加入国际足球联合会，1958年退出，并在1979年重新加入。 足球运动在中国较受欢迎，因此国家队取得的任何成绩和胜利都会被认为是国家的骄傲。大约有3千万观众收看了2002年世界杯足球赛里中国参加的比赛。收看2004年亚洲杯足球赛决赛的观众甚至超过了这个数字。 2005年，中国赢得了2005年东亚足球锦标赛的男子冠军和澳门东亚运的男子足球项目金牌(东亚运动会男子足球项目非FIFA之A级赛)。 中国的球衣赞助商是adidas。 历届世界杯成绩 1930年 — 1954年 - 未参加 1958年 - 外围赛 1962年 — 1978年 - 未参加 1982年 — 1998年 - 外围赛 2002年 - 决赛32强（第一圈） 2006年 - 外围赛 历届亚洲杯成绩 1956年 — 1972年 - 未参加 1976年 - 第三名 1980年 - 小组未出线 1984年 - 第二名 1988年 - 第四名 1992年 - 第三名 1996年 - 止步1/4决赛 2000年 - 第四名 2004年 - 第二名 历届教练 第1任：李凤楼(北京) 新中国第一届国家队主帅 第2任：约瑟夫(匈牙利) 第3任：戴麟经(上海) 第4任：陈成达(上海) 第5任：年维泗(河北扶宁) 第6任：方纫秋(上海) 第7任：年维泗(河北扶宁) 第8任：张宏根(上海) 第9任：年维泗(河北扶宁) 第10任：张宏根(上海) 第11任：年维泗(河北扶宁) 第12任：苏永舜(广东) 第13任：张宏根(上海) 第14任：曾雪麟(广东梅县) 第15任：年维泗(河北扶宁) 第16任：高丰文（辽宁开原） 第17任：徐根宝(上海) 第18任：施拉普纳(德国) 第19任：戚务生(山东威海) 第20任：霍顿(英国) 第21任：米卢蒂诺维奇(前南斯拉夫) 第22任：阿里·哈恩(荷兰) 第23任：朱广沪(上海) 另外 ISL前高级官员见证中国足球发展史 刘俊生 理查德·艾佛里先生从70年代初，就与中国足球结下了不解之缘。从支持和帮助中国加入亚足联、国际足联，到代表IMG和ISL与中国足协精诚合作，投资中国职业联赛、包装“中国之队”，一直到推荐和聘任米卢作为中国队主帅，他都发挥了重要作用。 “我目睹了中国足球20年的发展历史！”在北京寓所，艾佛里先生充满自豪地告诉记者。然而，对于个人所做的工作，他却不愿多谈。在记者“三顾茅庐”之后，考虑到向中国球迷从另一个角度回顾中国足球发展的历史，艾佛里才最终答应采访，从而打开了尘封了20多年的珍贵记忆…… A 27年前，中国成功加入亚足联后，周恩来总理委托当时中国驻伊朗大使正式宴请我，以表示感谢…… 七十年代初，随着中、美关系解冻和中、日建交，中国进入国际社会的条件日趋成熟。在1974年的德黑兰亚运会前夕，中国成功地加入了亚运会联合会（ASIANGAMESFEDERATION），也就是现在的亚洲奥委会（ASIANOLYMPICCOMMITTEE）。 然而，当中国代表团抵达德黑兰后，问题却出现了：由于中国还不是亚足联的正式成员，他们无法在亚运会中参加足球项目的比赛！为了及时接纳中国，亚足联紧急召开会议。而为了防止当时的台湾当局前来搅局，伊朗方面甚至拒绝给他们的代表签证。也就是与此同时，当时担任本届亚运会组委会副主任的艾佛里结识了中国代表团联络人何振梁先生。 “亚足联召开会议前一天，何振梁先生急匆匆地给我打来电话，‘我在酒店的大堂见到了台北的代表，这个人很可能是前来搅局的！’要知道，当时的伊朗国王和许多亚洲国家的领导人一样，都希望中华人民共和国作为中国的唯一代表加入国际社会，因此，我们的态度非常明确：一定要保证大会顺利进行，让中国早日加入亚足联！” “第二天上午九点亚足联召开接纳中国的会议，而我也在九点在大门外恭候台湾代表。我早就想好了做法，就是：嘴上欢迎，暗中抵制。于是我一边热情地说些‘见到您非常高兴、欢迎’之类的客套话，一边以‘没有大会颁发的安全证件不能入内’为由坚决拒绝他进入会场。” 艾佛里的拖延战术开始奏效。无奈之下，台湾代表提出了补办证件，这正中艾佛里的下怀。他开着汽车载着台湾代表在德黑兰的大街上整整“兜风”了一个半小时！而在此同时，亚足联大会已经顺利结束，会议以一票多数通过接纳中国为正式成员，中国足球庄严地进入了亚洲大家庭！ 这一天是1974年9月14日。 “这是我的‘中国缘’的最初起点。令我异常惊喜的是，中国成功加入亚足联后，周恩来总理特意委托当时的中国驻伊朗大使正式宴请我，以表示感谢。” B 1979年，一个“神秘”的电话使我有幸见到了中国领导人邓小平，亲身感受了“体育外交”的巨大魅力…… 受到中国领导人邓小平接见是艾佛里最难忘的回忆之一。 邓小平同志一生喜爱足球，而寓外交于体育之中，更是中国领导人的聪明之举。中、美建交的“乒乓外交”就是中国体育外交的光辉典范。在1974年，邓小平同志曾在北京分别接见塞拉内昂和也门民主人民共和国足球代表队。 1979年，在香港创办了IMG亚洲分部的艾佛里迎接美国拳王默罕穆德·阿里来到香港，并准备陪同阿里前往北京访问。 “你知道，当时香港到北京之间还没有直通航线，我们必须经由广州前往北京。”艾佛里先生兴致勃勃地回忆说，当时由于正是冬天，刚下过了大雪，因此我们的航班被取消了。这样，眼看着北京之行就要泡汤了。 “我们只好在住了下来。”时隔22年，艾佛里先生仍能清晰地记忆起他们当时下榻的是“东风宾馆”。“第二天，我突然接到了中国体委一位老朋友的‘神秘’电话：‘理查德，我们诚恳地建议你们能够来北京，有一位重要人物想见你们’”。 一直到会见之前，艾佛里才知道那位“重要人物”就是中国领导人邓小平。 “当时，我还不理解邓小平先生接见我们的真正寓意。我记得他谈笑风生，谈吐轻松而且诙谐，气氛非常愉快。”艾佛里感慨地表示，“事后多年，我才明白了中国领导人的高明用意：原来邓小平先生是通过拳王阿里向美国政府传达一个重要信息：中国希望同美国建立良好关系，中、美关系对整个世界的和平和发展是至关重要的。” 与邓小平同志的合影，也从此成为了艾佛里最珍贵的纪念。 C 在1976年蒙特利尔国际足联代表大会上，我发表了措辞尖锐的讲话：“不让世界上人口最多的中国加入国际足坛，那不是很荒谬吗？” “加入亚足联，是中国重返国际足坛的第一步。为什么叫重返呢？”艾佛里先生接着回顾起了中国足球的整个历程。 中华全国体育协进会早在1931年就加入了国际足联，1952年国际足联继续承认中华全国体育总会为会员。但到了1954年，当时的国际足联公然违背章程，接受所谓“中华民国足球协会”为会员。为了表示严正抗议，中国中华体育总会在1958年宣布退出国际足联。 “1976年蒙特利尔奥运会期间，国际足联举行代表大会，这是我们向国际足联表明支持中国恢复席位的有利时机。”艾佛里先生回忆说，当时，他代表亚足联和伊朗足协，发表了措辞极为尖锐的讲话。 “为什么我还可以代表亚足联讲话呢？因为我是英国人嘛，英语当然讲得流利啦！”艾佛里先生笑着回忆。由于此时他已经有了“中国情结”，他在讲话中的语气、用词也就格外立场鲜明。 “我当时大声疾呼：即使仅从发展足球的角度看，中国台北和中国也不具有可比性。台湾只是一个小岛，足球一点也不普及，而中国有8亿人口，足球有着深厚的群众基础！” 艾佛里的讲话对在不少对中国缺乏认识的国家代表中引起了反响。当时的国际足联首脑阿维兰热明确表示：支持中国重返国际足联！ 在1978年阿根廷世界杯期间，国际足联在布宜诺斯艾丽斯举行大会，亚足联再次提出了要求接纳中国为国际足联成员的动议。由于中国的支持者与日俱增，国际足联最终通过决议：根据一国一个协会的原则，确认中华人民共和国足球协会最有资格代表中国，并授权执委会贯彻执行这一决议。1979年10月13日，国际足联执委会通过决议，重新接纳中华人民共和国协会为会员，要求台湾的足球协会改名为“中国台北足球协会”，并不得使用前“中华民国”的任何标志。这一决议于1980年7月7日国际足联四十二届代表大会上得到批准。中国足球从此跻身世界足坛，开始了冲击世界杯的漫漫征程！ D 许放先生英语表达能力惊人，在有关IMG赞助中国职业联赛的谈判中，他总是对我说，“理查德，我们又碰到了一个棘手问题（KNOTTYPROBLEM）”…… 作为IMG亚洲部的创始人，艾佛里先生的“中国情结”使他从一开始就将目光投向了这片广袤、生机无限的土地。从1974年第一次访问中国，他的无数次中国之行也使他深刻体会到了中国改革开放的重要作用和巨大成就。 “足球职业化是世界潮流，中国足协的领导人明智地认识到了这一点。他们的做法在当时是有超前性的。”在有关中国足球联赛的商业赞助谈判中，艾佛里和中国足协当时的领导人王俊生、许放、张吉龙打了无数次交道。 “应当说，中国足协的领导人是非常聪明的，他们的工作是非常有效的。没有他们的大力合作，就不会有我们的商业赞助，也就没有了后来蓬勃发展的职业联赛。” 艾佛里对当时的中国足协副主席许放印象极深，“许放先生谈判能力高超，英语流利，而且他懂得很多英国人都不一定掌握的巧妙用语。例如，当我们谈判陷入僵局时，他就对我说，‘理查德，我们又碰到了一个棘手问题（KNOTTYPROBLEM），让我们来想办法解决它吧！” IMG的鼎力合作，从某种程度上帮助了中国的职业足球联赛顺利进行。1999年，艾佛里先生又转而加入了ISL，亲自参与了“中国之队”的包装赞助。同年，他又代表ISL与中国足协合作，完成了一件有可能是当年最重要的工作：成功地为中国队引进了世界名帅米卢。 E 米卢拿着国际足联杂志，兴奋地到处“吹嘘”：“看！我上了国际足联杂志！” “20多年前，中国能否重回国际足联还是一个争论；可是现在，无论亚足联和国际足联的领导人都多次访问中国，无数国外球员和教练来中国发展，更令人激动的是中国获得了2008举办奥运会的资格！”提到中国足球的进步，艾佛里兴奋不已。 “你还记得你为国际足联杂志（FIFAMAGAZINE）写的那篇关于中国队的稿子吗？”艾佛里问我。 “记得，怎么了？” “博拉看到杂志上有关自己的文章和照片后，兴奋地到处‘吹嘘’，我上了国际足联杂志！” “哈哈，那我明天要给米卢打个电话，告诉他我就是那篇文章的作者，让他请我的饭！” 艾佛里接着又严肃地表示，“这虽然是一件小事，但从中也可以看出国际社会对中国足球的关注与日俱增。” F 中国队成功出线后，米卢告诉困惑不解的老友艾佛里，“知道为什么中国队在两个月中发生了惊人的变化吗……” 艾佛里时刻关注着中国国家队在世界杯预选赛上的表现。而对于他的老友米卢，他也和中国的球迷一样充满了迷惑。在10月7日中国队提前两轮出线的当晚，他专门打电话给米卢追问，“博拉，你什么时候开始感觉到中国队有戏了？要知道，在仅仅两个月前，在5月20日，广州的球迷还在中国对柬埔寨的比赛结束后高呼‘米卢下课’？” 电话那边，他的那位老朋友狡黠地笑了，“态度决定一切！”艾佛里又听到了米卢的这句名言。 为了找到答案，艾佛里在10月13日飞往沈阳，亲自观看中国队迎战卡塔尔的比赛。在那里，他找到了真正的答案。 看台上人山人海、呐喊声仿佛海啸一般响彻天空。艾佛里告诉记者，作为来自“现代足球鼻祖”英国的球迷，他从来没有经历过如此壮观和声势浩大的场面。“中国球迷的热情深深感染了我，并使我对中国足球市场更加充满了信心！” 艾佛里在比赛前后看望了老友米卢和中国国家队，国家队上下表现出的和谐、团结的热烈气氛让他感动。“要知道，对于一个像足球这样的集体项目来说，这种团结力量的作用是不可估量的。这就是为什么中国队能在长达44年冲击失败后，能在世界杯预选赛上取得如此优异的成绩。” 同时，艾佛里对于老友米卢也寄予了更大的期望，“我当然希望博拉能继续率领中国队参加世界杯决赛，创造新的奇迹，给中国球迷带来新的惊喜。” 在ISL今年宣布破产后，艾佛里先生加入了美铭－中体公司，并成为了该公司的副总裁。他目前的想法仍然是继续赞助和包装“中国之队”，为中国的足球发展做出努力
百家姓的发展史
百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号， 如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为子姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。周代实行宗法制，有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。贵族获得氏的方式有以下几种： ①以国名为氏 诸侯国君主以受封的国名为氏。如晋重即晋文公重耳，以国名晋为氏，重为重耳的简称；鲁申即鲁僖公申，国名鲁为氏，申为名。 ②以封地为氏 卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国大夫毕万采地为魏，后世子孙以魏为氏；曲沃桓叔之子公子万封于韩，以韩为氏。 ③以官名为氏 贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅，称中行桓子，其子荀偃称中行偃，以中行为氏；宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕，其孙乐祁（子梁）称司城氏，是以司城为氏。司徒、司马、司空、司寇也是此类。 ④以职业为氏。 如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。 ⑤以居住地为氏。 鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂（名）、东门襄仲（字），是以东门为氏；宋国乐大心为右师，居于宋桐门，称桐门右师，是以桐门为氏。诸如东郭、西门、池等等。 ⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏 周僖王之子虎称王子虎，其孙称王孙苏；郑穆公之子喜（子罕）称公子喜，其孙舍之（子展）称公孙舍之。 ⑦以贵族的字为氏 按照宗法制度，公族只包括各代国君的近亲三代，公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏。郑国公子发字子国，其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏；另有公子，......余下全文>>
易经与现代科学
不要用科学的术语解释玄学的知识 易经确是中华的精髓，和现代科学不相抵触。 学哲学的时候，应该都明白哲学和基础科学之间的关系，哲学指引基础科学，反过来又有推动作用。 而《易经》是我们古代最为完善的哲学著作之一，当你明白了《易经》“理、象、数”的观念，再使用到实际上，会发现《易经》博大精深，穷极一生未必有所成。 现代科学并不是万能的，我们目前的科学只是相对的科学，相对于过去古代而言；也许在未来我们现在的科学只是笑话。
易经与现代科学
不要用科学的术语解释玄学的知识 易经确是中华的精髓，和现代科学不相抵触。 学哲学的时候，应该都明白哲学和基础科学之间的关系，哲学指引基础科学，反过来又有推动作用。 而《易经》是我们古代最为完善的哲学著作之一，当你明白了《易经》“理、象、数”的观念，再使用到实际上，会发现《易经》博大精深，穷极一生未必有所成。 现代科学并不是万能的，我们目前的科学只是相对的科学，相对于过去古代而言；也许在未来我们现在的科学只是笑话。
易经可以随便看吗
可以随便看啊，就是没人讲解你看不懂
易经如何算命
算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
易经 的卦
蹇者难也。物不可终难，故受之以解； 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40、解卦
掌纹医学的发展史
用掌纹诊病，在中国也有悠久的历史。在商朝甲骨文就有掌纹辨病的记载。两千多年前《黄帝内经》认为人体局部与整体有辨证统一的地方。《灵枢》也有诊鱼际纹路之法及爪甲诊病法。唐代王超《水镜图诀》就介绍过小儿指纹诊病方法。后又经过中外历代研究者共同探索实践，使它不但可以进行预测诊治生理性疾病，还可以从心理上调节诊治疾病。1956年，中国制定了十指指纹分析法，并应用于临床和司法系统。1966年之后，中国一些医院用手纹和足纹特征来识别婴儿，使皮纹学应用于临床。近年来，中国出现了赵理明、王晨霞、刘剑锋、樊红杰等许多著名掌纹医学专家，也陆续出版了一些掌纹医学专著。
易经起名
综合而言，凶名招祸，吉名招福，因此，不论其先天四柱八字命运好坏，都一定要选一大吉大利的名字以补救或救助，方能获致人生所求之富贵长寿。所以"宁可信其有，不可信其无"退一步说，姓名学即使于人生命运毫无作用，取码也能取到解心疑的作用。即或不信，姑且做一番姓名测字游戏，于人于己皆无损，饭后茶余，大家一乐尔。 那么应如何取名呢？我们必须首先搞清楚取名的基本原则，测八字四柱首先要选准用神，四柱取用神的基本原则是强者制之、泄之，弱者补之助之，也有少数特殊情况需具体而论，但绝不是简单地数数八字的五行个数（这不但是某些初学者、也是某些取名预测软件所存在的问题），取名字同样必须注意这个问题。根据理论研究与实践经验，的取名原则是： 第一， 取名以符合生辰八字为根本。例如命中喜水，名字中就尽可能直接有水或相关偏旁、字义，这其实就是传统的八字取名原则； 第二， 取名兼顾周易八卦。即符合五周易八卦姓名学的取名原则。 第三， 取名要符合常规姓名学的要求。 关于常规姓名学要求取名要注意的读音、意义等等问题在此不论述，见取名栏目的其他篇目。以上原则需同时满足方为真正的吉名，同时又有主次轻重之别。同时还要注意不能完全生搬硬套教条。当然，个别八字如比较特殊，则取名字改名字可能较难做到既好听又能补救命中不足，这时我们则要尽量兼顾并分清主次轻重：这种情况下有利于命运吉祥则为首要因素。 因此如果有人说：我取名字时参考各种词典、古籍不是照样取得很好听吗？从以上分析可知，取名绝非这么简单。为人取名字，必须要懂得生辰八字命理知识，取喜用神准确。如果不具备上述条件，所取的名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。婴儿取名、小孩取名更要注意，取名字的吉凶对一生的影响绝不可忽视。亦有商业取名者，不懂周易八字五格而完全抛开这些重要原则，这样取出的名字再好听、意义再好也不足取。 附带说一下与八字取名有关的一个小问题：应如何看待取名与属相的关系？有些简单的算命娱乐书中以属相、时辰、月份为喜忌依据，其局限性很大，非常片面，对部分读者造成了误导。正确的观点是：并非不考虑这些因素，而是要全面考虑这些因素，不可根据其中某一方面而下结论。例如，属相仅为八字中的年支，仅占八字之一字，月份、时辰也是如此，如果不综合考虑而仅按某一方面下喜忌的结论则必然是片面的甚至是错误的，年、月、日、时应同时考虑周
怎样学好易经
最好是先少玩手机甚至是没啥事尽量不打手机…煞下心来一心一意专心致志孜孜不倦地一头扎进去学习和研究这跟学武术和曲艺杂技所下的功夫是一样的台上一分钟台下十年功除此之外再也没有什么捷径可走的啦
