首先到目前为止易学界对阴阳爻与位概念的区分还往往是处在一片会混淆当中一般来说六爻中从下往上属单数的爻位为阳爻位属双数的爻位为阴爻位(这实际仅仅是用在周易卦爻象辞上的)如用在纳甲卦爻象上呢那么一长横杠为阳爻俩短横杠为阴爻啦
易用变不用正,用九不用七,七为正阳之数,九则为阳之变数。九字的立义,很明显是以究尽义为坐标的,它直接表达易学极变化的义涵,数极于九(十又返还回一),易穷于变,两者一一相互对应,又构成一终极的象数关联,名与实的一一对应关系,也同样是象与数的原则,象与数的一一对应关系,就如名与实一般。所以九字的制作,象究尽之形(变易是至为委屈的),正有一种象数回归的意义,因为九为数极。称之为“老阳” 阴变于六,正所谓六为老阴,文而从变者也。与九阳反之,称为“老阴”。 《易乾凿度》云:“垂皇策者牺。”据此诸文,皆是用蓍以求卦。先儒之说,理当然矣。然阳爻称“九”,阴爻称“六”,其说有二:一者《乾》体有三画,《坤》体有六画,阳得兼阴,故其数九,阴不得兼阳,故其数六。二者老阳数九,老阴数六,老阴老阳皆变,《周易》以变者为占,故杜元凯注襄九年《传》遇《艮》之八,及郑康成注《易》,皆称《周易》以变者为占,故称九、称六。所以老阳数九,老阴数六者,以揲蓍之数,九遇揲则得老阳,六遇揲则得老阴,其少阳称七,少阴称八,义亦准此。张氏以为阳数有七有九,阴数有八有六,但七为少阳,八为少阴,质而不变,为爻之本体。九为老阳,六为老阴,文而从变,故为爻之别名。且七既为阳爻,其画已长。今有九之老阳,不可复画为阳,所以重钱,避少阳七数,故称九也。八为阴数而画阴爻,今六为老阴,不可复画阴爻。故交其钱,避八而称六。 以上,希望对你有所帮助。
那要看你是在哪个宫。比如在乾宫,初爻动,就是天风姤。在向上一个二爻动,就是天山遁,依次类推。
那要看你是在哪个宫。比如在乾宫,初爻动,就是天风姤。在向上一个二爻动,就是天山遁,依次类推。
楼主你好。 首先从乾、坤与Positive、Negative的对应上来说,因为中西方文化的差异,西方人很难为“乾、坤”找到精确的对译。八卦中以—为阳,以- -为阴,乾为三个阳,坤为三个阴。所以这样的对应(乾对positive 阳, 坤对negative 阴)也算是说的过去。 其次,从翻译本身来看。比如,”Great is the Positive“,这句话实际上是西方文学中常见的手法,就是句子倒装,以突出事物特点。这一手法在中英文中是一致的,也就是说正常语序是 ”乾元大哉(天多么大呀!)“以及 ”the Positive is Great“. 其实也就是”阳是大的,阴是广的“ 之意。 祝好!
你好。 风水阴、阳,记住一个原则,可去参考、发挥。 【山之南,曰阳;水之北,曰阳。】
龙与蛇 龙象征刚强,阳;天之龙也;蛇代表柔美,阴,地之龙也。
火阳 水阴 金偏阳 木偏阴 土阴阳中和
人生本来就是这样,老子都说了,福兮祸之所依,祸兮福之所伏,生活中很多事情不是仅用凶或吉就能说明的,往往吉中带着凶,或者凶中带着吉,所以卦吉爻凶的话,就说明此事吉凶皆有,一般爻的吉凶程度要比卦的吉凶要大,因为变爻是整个事情的出发点,是矛盾双方最根本的一个点 测比赛胜负,一般以外卦为他队或他人,内卦为自己一方,如果是今天求测的话,月令为未月,土旺木衰,故他人强而己方弱,恐怕无法战胜对手
通常是定出了主卦中的世爻与应爻,那么由主卦变出的变卦中如何定这个世爻与应爻呢? 挂象中的自己就是世爻,在他头上第三位的就是应爻。 例:世爻为第二爻,应爻就是第五爻。