中医五行的五行属性及归类
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。（1）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。因此，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。（2）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。 （1）第一种观点这种观点起源于《洪范》。今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。土的特性：中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性；日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。（2）第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。五行的性质应从“平气”、“不及”、“太过”三方面考虑。平气时， 木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过：木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后，才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在。五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有
请教个问题：姓或名按五音分的五行，和姓名学五行剖格法归类的五行不同，是否矛盾，以哪个为准？
名字五格属性起作用的只有人格和总格。其它没有作用。
查名字和八字五行是否匹配
4 5 6（火土土）暗示健康、生活是否顺利为： 得上级提拔，享父母余德，易八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，
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4 5 6（火土土）暗示健康、生活是否顺利为： 得上级提拔，享父母余德，易八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，
投胎在那里、投胎的时间、投胎的人家都决定你一生是否出生是正确的？
都是生前自己决定，直到愿完成
‘ 心 ’字是否属于五行中的‘ 火 ’
心，以前的人用五行分别对因五种颜色和五脏，心是红色而且对应火，所以应该是吧
戚春英命运五行是否缺什么
戚春英命运测评概论：◇人际关系、社交能力、事业◇〖人格与外格五七搭配〗不轻易妥协，能接受别人的批评，但在以后的行动中依然如故，无法改变。活动力强。能和气从事者，可获得大发展。◇性格分析◇〖人格数理25〗表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。
是否拥有时间观念，能否把握时间，做时间的主人，往往决定一个人一生的命运 这句话是否正确 注：我只有
正确的～生命是由时间组成，把握时间就是决定生命
是否五行缺什么，名字就要带什么？ 20分
名字直接补上八字缺失的五行不一定就是合适的，按照五行生克制化的道理，名字补的五行应该是日主最需要的喜神、用神，另外五行搭配、数理补救、用字的音、形、义、理等等都是吉名的重要环节，陪伴宝宝一生的名字请家长慎重选择。
五行属土缺火，是否可以佩戴黄金饰品？
什么颜色有利自己并不是以缺来衡量的，也不是以属什么，属什么和缺什么不能说明喜什么五行。例如八字是五行金对你有利的，白色、黄色、银色属金，那么这些颜色就有利你，适合你用。什么五行有利自己是分析八字而来。大多情况下，八字利缺的五行同时也有利自己的五行，不过不一定，所以，还是得具体看八字才知道的。 男，1988年8月12日15点半生：这个时间是公历还是农历？不说清楚不行。
