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易经六一卦详解

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易经第十卦详解

  第十卦:《履卦》 履:履虎尾,不咥人,亨。【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利。 《象》曰:上天下泽,“履”;君子以辩上下,定民志。【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然。 初九,素履,往无咎。【白话】初九,心地纯朴,品行端正,处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰:“素履之往”,独行愿也。【白话】《象辞》说:“心地纯朴,品行端正,处处小心行事”,表明要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿。 九二,履道坦坦,幽人贞吉。【白话】九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活,结果是吉祥的。《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也。【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固。 六三,眇能视,跛能履。履虎尾咥人,凶;武人为于大君。【白话】六三,眼睛快要瞎了,但勉强能看到一点点;腿跛了,但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人,凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰:“眇能视”,不足以有明也;“跛能履”,不足以与行也;“咥人之凶”,位不当也;“武人为于大君”,志刚也。【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了,但勉强能看到一点点”,不足以分辩事物;“腿跛了,但勉强能走几步”,不能出外远行;“老虎咬人是凶险的”,表明这时处的位置很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”,表明武士的志向刚强。 九四,履虎尾,愬愬,终吉。【白话】九四,跟在老虎尾巴后面走路,感到恐惧害怕,但谨慎小心,终于得到吉祥。《象》曰:“愬愬终吉”,志行也。【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕,但谨慎小心,终久获得吉祥”,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五,夬履,贞厉。【白话】九五,刚毅善于作出决断,小心行动,要提防危险。《象》曰:“夬履贞厉”,位正当也。【白话】《象辞》说:“刚毅果断,小心行动,要提防危险”,说明此时虽处于正当的位置,但也不能疏忽大意。 上九,视履考祥,其旋元吉。【白话】上九,回头看看走过的路,详细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道,这样是吉祥的。《象》曰:元吉在上,大有庆也。【白话】《象辞》说:极为吉祥,高居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝。

哪位大师给解解《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下

  泽水困卦三个爻变,初六、六三、九五,变后的之卦为雷天大壮卦。   红色的为阳爻为君子为大人,蓝色的阴爻为遮民为小人。   难中知勇 悟修自省   47、困卦 泽水困  《困》(下坎上兑) 第四十七   学高八斗荐良言,幽谷三栽未出山;   满腹经纶非用所,进退维谷面妻难。   锦衣御食无忧虑,心急如焚受熬煎;   空有全身回天力,暗投明珠能保全。   【原文】困:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。  【译文】困卦象征困穷之意,惟君子处困穷之时,能努力以自求救济,故可致亨通。卦中九五爻阳刚得正而处中,当困之时,犹如处困之大人,能固守正道,故可获吉祥而无咎害。然处困之时,欲以言语说明解困,必难取得他人信任。   《困》卦内“坎”为‘水’,外“兑”为‘泽’;水在泽下则泽无水而竭,阳陷阴中为阴所围,因而此卦名称为“困”。   困卦的主卦和互卦皆有木:兑为“毁折、附决”,其原义是指草木,孔颖达曰:“兑西方之卦,取秋物成熟,稿秆之属,则‘毁折’也;果砧之属,则‘附决’也”。坎“其于木也,为坚多心”。上互巽为木,下互离“其于木也,为科上槁”   《易》以阴爻为小人(庶民),古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民,是以困卦阴爻爻辞皆有草木,初六“臀困于株木”,六三“据于蒺藜”,上六“困于葛藟”。   《困》卦上兑下坎,有泽中之水渗入下面而干枯之象。《周易》认为,君子应当善于从此象中汲取教训,在困境中洁德自守,或敢于不惜牺牲生命,来达到自己的理想。   初六居处坎险,柔弱卑下,前虽有应,但九四失位亦困,故须退入幽谷,藏而待时;   九二虽身处困时,日用匮乏,但能安贫乐道,刚中自守,终能见用;   六三以阴居阳,前无所应,欲承九四,而四已恋初,又乘九二,刚不可居,故凶;   九四履不当位,又受二阻,困厄不能速来应二,但以刚居阴,谦而不争,终将如愿;   九五处困之时,以刚居刚,难免刑严政猛之失,但有中正之德,故终能取信于人;   上六处《困》之极,下又无应,但困极而通,故前往必吉。   困卦,刚健受到埋没掩蔽。在险难中保持喜悦,处在困境而不失其所守,亨通。只为君子才能这样吧!正固,大人吉祥,是刚爻居于中位。说话没人相信,是因为徒尚口说就会困穷。   循规蹈矩 成定方圆   34、大壮卦 雷天大壮  《大壮》(下乾上震) 第三

哪位大师给解解《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下

  泽水困卦三个爻变,初六、六三、九五,变后的之卦为雷天大壮卦。   红色的为阳爻为君子为大人,蓝色的阴爻为遮民为小人。   难中知勇 悟修自省   47、困卦 泽水困  《困》(下坎上兑) 第四十七   学高八斗荐良言,幽谷三栽未出山;   满腹经纶非用所,进退维谷面妻难。   锦衣御食无忧虑,心急如焚受熬煎;   空有全身回天力,暗投明珠能保全。   【原文】困:亨。贞大人吉,无咎。有言不信。  【译文】困卦象征困穷之意,惟君子处困穷之时,能努力以自求救济,故可致亨通。卦中九五爻阳刚得正而处中,当困之时,犹如处困之大人,能固守正道,故可获吉祥而无咎害。然处困之时,欲以言语说明解困,必难取得他人信任。   《困》卦内“坎”为‘水’,外“兑”为‘泽’;水在泽下则泽无水而竭,阳陷阴中为阴所围,因而此卦名称为“困”。   困卦的主卦和互卦皆有木:兑为“毁折、附决”,其原义是指草木,孔颖达曰:“兑西方之卦,取秋物成熟,稿秆之属,则‘毁折’也;果砧之属,则‘附决’也”。坎“其于木也,为坚多心”。上互巽为木,下互离“其于木也,为科上槁”   《易》以阴爻为小人(庶民),古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民,是以困卦阴爻爻辞皆有草木,初六“臀困于株木”,六三“据于蒺藜”,上六“困于葛藟”。   《困》卦上兑下坎,有泽中之水渗入下面而干枯之象。《周易》认为,君子应当善于从此象中汲取教训,在困境中洁德自守,或敢于不惜牺牲生命,来达到自己的理想。   初六居处坎险,柔弱卑下,前虽有应,但九四失位亦困,故须退入幽谷,藏而待时;   九二虽身处困时,日用匮乏,但能安贫乐道,刚中自守,终能见用;   六三以阴居阳,前无所应,欲承九四,而四已恋初,又乘九二,刚不可居,故凶;   九四履不当位,又受二阻,困厄不能速来应二,但以刚居阴,谦而不争,终将如愿;   九五处困之时,以刚居刚,难免刑严政猛之失,但有中正之德,故终能取信于人;   上六处《困》之极,下又无应,但困极而通,故前往必吉。   困卦,刚健受到埋没掩蔽。在险难中保持喜悦,处在困境而不失其所守,亨通。只为君子才能这样吧!正固,大人吉祥,是刚爻居于中位。说话没人相信,是因为徒尚口说就会困穷。   循规蹈矩 成定方圆   34、大壮卦 雷天大壮  《大壮》(下乾上震) 第三

周易第四十五卦。求问工作上要不要跳槽!!

  四十五是什卦

《易经》第四十三卦 夬 泽天夬 兑上乾下-------我想问我的鞋店什么时候能兑出去

  自己去百度下,建议您最好找个专业的大师帮您好好预测下,     大师高手不会有这个闲心天天泡在网上的,网上大部分範是爱好者练练手,或者胡说乱说。如果听信了没有真技术大师的信息有时候会适得其反

易经六十四卦详解坤卦三个爻变怎么解卦

In spring, the mother pig

易经第四十九卦,求解卦?

  泽火革看事业吉。不知道你是怎么求得此卦的。最好用古铜币在竹简里面摇出来。     泽火革供四个寓意。1、必有其时。2、需有其位。3、需有其才。4、审虑而后动。     也就是说 时机是对的。但是要跟着前辈一起做,前辈会带你一路好走。属兔大吉属虎的人不利。事业起步以后需要马上再卜一卦。因为此时上位不明,一旦事业仰头马上卦象就变了。另外,尽量选择正当的、柔和的行业创业。   以上纯属个人对易经的理解及老师曾经的教导及笔记。

解卦《易经》第四十六卦 看工作?

  四十六卦地风升,有事业蒸蒸日上,前途无量之意。

《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下,求的是事业,求解什么意思

  晋对于事业,明是说有升迁之意,暗是讲升迁之道。一如卦之解释“象征着臣子的事业蒸蒸日升,所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹,一日之内多次”。”     初六:晋如,摧如,贞吉。 罔孚,裕无咎。     指人在最底层高升时,同时会得到自己和别人的摧毁。   主要原因由于自己由于各方面太弱。弱不仅是指性格,还包括道德、学识、人际、财富等。但由于个人还是比较优秀且坚持的,最终必然吉祥。   放弃原来优秀的一面,反求低下,就凶了。     六二:晋如,愁如,贞吉。 受兹介丁,于其王母。     一如人入职场,初提责任。往往事业蒸蒸日上,但却烦忧不断。   我们基本都经历过这一段时期,自不必细说。     六三:众允,悔亡。     小有成就,当上经理。自是意气风发,成绩得到了大家的肯定,以前的付出得到了回报。自然悔忘。   这只是一方面,其次,这是个凶位,必勤奋努力,不忘根本,才能得到上下的进一步认可。   由于时位的变动,自然仍会让人有后悔的地方,然最终能“悔亡”。     九四:晋如硕鼠,贞厉。     位至高位,贞厉,时位使然。是必然,未必是本人做错了什么事。注意深藏以自保。   强以有所作为,虽贞必厉,如不贞则凶。     六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。     官至顶位,小往而大来。故无往而不利。   注意,小往大来,既是不要求完美,要求大成若缺,然后才能吉祥。厚得以承载万物。     上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。     日中而仄,月满而亏。这和老子的:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。” 暗合。     我想,得此卦,最多有两重意思:   要么是恭喜你事业有成,却提醒你要注意不要高兴过头。   要么就是提醒你有事业成功的希望,给你希望,激励你再接再励。   由于我不清楚你的实际情况,所以不可断定。





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