易经现代人比不上古人智慧.
易经是虚幻，解的人越多，就越神
现代人为什么要学易经
是古代人要学易经 而且是学后运用得好 现代人很大部分人纯属是好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的
易经能信吗
谁信谁倒霉！ 传世的、挂名周易或易经的预测术，无论哪家哪派，离开了“对已经发生的经历进行推算”（即从已经发生的过去寻找规律）就无法推测将来可能会发生什么。这种预测方法类似于IBM的“智慧地球”理念，都是以过去的数据为分析的基础，离开了过去的数据寸步难行。这样的方法不能叫预测，而只能称为“推测”或“分析”。IBM的“智慧地球”有着庞大的数据库支持，准确率尚且有限，挂名周易或易经的预测术所依据的、经过验证是准确的仅仅是一小部分人过去的数据，准确率可想而知。 所以，挂名周易或易经的预测术，算得准的，准确率百分之八九十甚至百分之一百的，都是已经发生的！需要将来的结果来验证的，有的会准，有的则不会准，准确的机率也就百分之五十左右。 你觉得机会好，就大胆去尝试，别信卜卦算命那一套！
易经能信吗
谁信谁倒霉！ 传世的、挂名周易或易经的预测术，无论哪家哪派，离开了“对已经发生的经历进行推算”（即从已经发生的过去寻找规律）就无法推测将来可能会发生什么。这种预测方法类似于IBM的“智慧地球”理念，都是以过去的数据为分析的基础，离开了过去的数据寸步难行。这样的方法不能叫预测，而只能称为“推测”或“分析”。IBM的“智慧地球”有着庞大的数据库支持，准确率尚且有限，挂名周易或易经的预测术所依据的、经过验证是准确的仅仅是一小部分人过去的数据，准确率可想而知。 所以，挂名周易或易经的预测术，算得准的，准确率百分之八九十甚至百分之一百的，都是已经发生的！需要将来的结果来验证的，有的会准，有的则不会准，准确的机率也就百分之五十左右。 你觉得机会好，就大胆去尝试，别信卜卦算命那一套！
易经是谁写的
易经是周文王姬昌写的。 《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞、爻辞)，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。 《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。
易经的原文那里有
你要看《易经》，那你要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯，李斯在秦始皇焚书坑儒之前，偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释。《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。 《易经》和《易传》篇数太多，不便在此贴上，麻烦您到书局或上网搜寻吧！
《易经》是什么？
《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。 [1] 《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。扩展资料：误区：很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，易经包含了周易，照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于：相传《周易》是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说。一、《连山易》，二、《归藏易》，三、《周易》。参考资料：百度百科-易经
佛说爱情；现代人如何拥有幸福的婚姻
有许多婚姻专家、顾问建议婚前找教育程度、身家背景，以及嗜好、兴趣差不多的对象。但是在我来看，结婚对象即使符合了那些条件，也不见得会幸福。因为夫妻是两个人天天在一起，有健康的人格才会有健康的婚姻，才能面对婚姻漫长的旅途。然而，教育程度、家庭背景等条件并不能保证有成熟的人格，而且兴趣是可以培养的。例如恋爱的时候，男追女或女追男，对方喜欢文学，他也去读唐诗宋词；对方喜欢科学，他就赶快去研读爱因斯坦的相对论。但谈恋爱的时候可以这样，而婚姻生活却没办法投机取巧，所以我觉得成熟的人格才是幸福婚姻的基石。人格成熟的人有几个特征： 第一、是独处的能力。他可以适意地跟很多人在一起，却也有独处的能力，也就是单独自处的时候，不会无聊，不会靠吃东西或打电话找朋友聊天来排遣寂寞。 第二、接纳自己缺点的能力，没有完美主义。有人讲“生平无大志，但求六十分”，这个人就活得很快乐，因为人间哪有十全十美，大概不错就好了。哪一个人没有缺点？有缺点不可耻，只要慢慢地改，而且透过自己慢慢改进，也能体谅出人要改进很困难，所谓“江出易改，本性难移”。虽然有心要改变，仍要一段时间。 第三、体谅别人的能力。自己脾气不好很想改，却改了好几年都不容易改过来，我们又怎能轻易就要求人家改变？应该体谅别人的缺点和苦衷。一个成熟的人能接纳、体谅别人的困难与苦衷，这些都是成熟人格具有的特征。 第四、则是真正爱一个人的能力。可是什么是爱？今天许多人都把爱误解了，有人说：“爱是给予，不是需索，”这句话讲得非常好。如果你真正爱一个人，你只是给予，只希望他好而已。可是一般人的爱是“占有”──因为我需要你，所以我爱你；如果我没有你，我很痛苦，所以我要爱你，要好好抓住你。这种爱带有支配与操纵，所以口头上都说：“我是为你好哪！”殊不知其实是你需要他。为什么你需要他？因为我们经常需要被人家需要，如果被人家需要会感到很满足，会自认：你看那么多人需要我，那么多人没有我是不行的，我有能力使那么多人需要我。乃至夫妻生活，也是时常从“需要被需要”的心理而引发不必要的欲望，总是希望我能制造快乐给你，让你必须需要我，当你必须需要我的时候，我很快乐。我们在社会上常常可以看到这种情形，在宗教界亦然。其实这种心态，并不是成熟、真正的爱。 一个有能力爱你的人，会体谅你的心情，给予、帮助、鼓励，而不是支配。此外，他还有另一个特性，即普遍地爱一切人、事、地、物。相对于这种普遍性的爱，则是占有的爱——爱这个爱得要命，可是却只爱这个人，对身旁的人事、地、物冷漠，无法生起关怀的感情。 现代人如果希望有一个幸福的婚姻，要选有自制力，不会乱发脾气，并且能够体谅别人、肯定自己的人当对象才好。这里的肯定是说，他的价值是自己给予肯定，不需要别人称赞他之后，他才对自己肯定，即使别人不需要他，他仍然对自己充满信心。找这样的人做终身伴侣，会有比较幸福的婚姻。 夫妻之间希望拥有幸福的家庭生活，最起码两个人之中，要有一个人的人格比较成熟。因为只有一个人格成熟的太太，才有办法带动她的先生慢慢成熟；也只有一个人格成熟的先生才知道怎么去爱护他的太太，慢慢提升他太太的真、善、美。人生的真善美不是与生俱来，需要透过学习才有办法，我们要给对方时间，并以爱心、耐心慢慢引导他。而如果你已经拥有一个成熟的先生或成熟的太太，非常值得向你恭喜，因为你才真是有福气的人。分享到
外国人对《易经》
《周易》这部以立象尽意的哲学典籍。自十七世纪以来，它被译成多种多国版本，引起了世界各国哲学界、科学界人士的高度重视，从而使易学逐步形成了一种国际性学问，不仅对西方文化发展发挥着重大的推动作用，也给西方文明体系提出了新的挑战，注入了新的活力。1626年，法国传教士金尼阁的《周易》拉丁文译本，在杭州刊印，标志着《周易》一书开始传入西方国家。19世纪30年代，法国传教士雷孝思用拉丁文翻译的《易经》，又名《中国最古的书》在巴黎出版，这是西方第一部最系统介绍易经的著作。在世界各地掀起了的易学热潮启迪着理论界对哲学思维的重新思考走进了世界科学文化的殿堂潜藏在世界各民族的文化底蕴中
易经的奥秘 何为易经
曾仕强所讲的易经的奥秘一共是15集。第一集 何为《易经》； 第二集 何为阴阳 ；第三集 何为太极； 第四集 何为八卦； 第五集 八卦成图； 第六集 易有三义； 第七集 善易不卜； 第八集 卦有何用； 第九集 解读乾卦； 第十集 解读坤卦； 第十一集 乾坤人生； 第十二集 破解命运 ；第十三集 易经与家庭； 第十四集 卦的象数理； 第十五集 超越吉凶。希望能帮到您。
