有解读易经的小说没？
星斓外传，科学的解读易经，自己命运的秘密，非常好。
朱熹对易经的解读是对的还是错的
易经是自然之道，任何人的解答或多或少都有自己的思想在里面，或许并不和易理相谐，这要看自己对易理的理解。
易经、奇门遁甲、六爻、金口诀的一类著作中除了讲预测学，有哪些讲运筹化解的方法吗
不懂预测原理就可以解灾避险吗？上来直接讲解灾避险而无预测原理，那他的理论可信吗？ 中国玄学不是幼儿园看图说话，学懂他要有很高的悟性，也就是”与神有缘“。如果你真想学那么还是建议从六爻最基本的预测开始--再学奇门--再学六壬、太乙。 如果连最基本的五行相生相克都不明白那太乙、六壬、奇门---满篇的诗歌岂能看懂
易经、奇门遁甲、六爻、金口诀的一类著作中除了讲预测学，有哪些讲运筹化解的方法吗
不懂预测原理就可以解灾避险吗？上来直接讲解灾避险而无预测原理，那他的理论可信吗？ 中国玄学不是幼儿园看图说话，学懂他要有很高的悟性，也就是”与神有缘“。如果你真想学那么还是建议从六爻最基本的预测开始--再学奇门--再学六壬、太乙。 如果连最基本的五行相生相克都不明白那太乙、六壬、奇门---满篇的诗歌岂能看懂
易经教学 手把手教你学算卦260讲 易经应该怎么学
《易经》是属于一个千古文化之谜，研究《易经》分成两个流派，一个是学者，倡导善易者不占；另一类是占卜者，利用人类对神妙文化的敬仰为人指点迷津、化解灾祸。两者都对《易经》的发展起到了促进作用。从《易经》的产生过程看，它来源于古代对历法、 战争、 农业、人性宏观微观历史现象等规律的社会实践的归纳与总结，揭示的是一个人在社会生活中所面临的各个阶段的表现形势和最佳处理方式，就像《元素周期表》一样汇集了成功必不可少的各个因素。 更像DNA谱系图一样精准无误。以前对《易经》的研究都是对六十四卦单独的讲解，缺乏整体观和系统性。现在已经有了帮助人更好掌握的学习《易经》的方法，将《易经》有序的进行排列，分成六大过程，并辅助以开山入门卦和收拾入门卦，展示出一个无知涉世少年到成为一统天下君王的成长历程，将所有的卦对应到各个阶段中的发展关键点，让学习者融入主人公的角色中，伴随着个人事业的发展去掌握有关知识。同时结合西方的成功学、管理、金融投资、心理学等，并与《道德经》、《黄帝内经》、《孙子兵法》、《论语》 佛经 圣经相互参照解说，使学习者能够在知识和实践的海洋中轻松遨游。紫阳，我们结识一个月，你的进步一日千里，我从不居功，因为我只是一个引导者，就像雨涵 听梵音一样，我给你的是打渔的方法，所以，假如有一天，你说我什么什么，例如你会的不是我教的，我绝对承认，因为你之所以成为美玉的前提是你本身就是璞玉。所以不必心存感激，性起而来，兴尽而返，我们都惜缘即可，不存他念即可。即使我们分开，对你们来说现在学习《易经》已经不是太难的事情了。这次重新回炉，唯一需要你带上的还不是金钱，而是你那颗虔诚 仁爱的心，如果你确定你有，我的心门早已洞开，只是你进门之前，需要再一次扪心自问 如风如山可以引导我吗？我相信他吗？我的道德高线能否达到他对家人中间人性完美的苛求。紫阳，只要你有一点疑问，疑则别参。君子之过如日食，过则人皆见之，及其更也，人皆仰之。共勉！！！
曾仕强讲易经，占卦该怎么推测
易经，其大无外，其小无内，阅历不够丰富的人不要讲易经，孔子70岁才开始看易经，更何况我辈。说到具体推测，如果吉，那就放手去干，如果悔吝，那就小心谨慎一些，如果凶，那就重新掂量一下了。当然还要结合爻位卦象等等，只要辩证的看问题，就会有很好的收获了。
姚智释是国学易经讲的最好的吗？
感觉你应该进入一定水平了，可以多听多看，前期积累为主，取众家之所长，创自家之特色
解卦时参照《易经》的卦辞和爻辞与参照《增删卜易》的解读冲突吗？
解卦的方式很多，古时各家各派自有一套理论，都源自周易，然后加上对于五行与易数的结合。起卦，解卦方式自然各有不同。而以易经解卦是没有那些阴阳五行的内容的。实际上，方法已经有了很大的偏差，可以说就是冲突的，用此则不可用彼，就看你更认可哪种方式了。个人比较喜欢梅花易，起卦率性，解卦亦是天马行空，给了个人更多在精神上的发挥余地。
曾仕强讲易经：老子说道法自然，那么是什么意思
道即是规则，是宇宙的规则，其自成体系，自由运行规律，这便是自然
曾仕强讲易经：为什么说老子是通神的而不是神通
这个很简单，通神指的是明白天地万物大自然的规律，而神通指的是呼风唤雨的法术。老子主要的成就是创造了道家，他虽然在传说中是太上老君的转世，但是在任何版本的神话传说当中，他都是没有法术的，用现代的话来说，他只是一个思想家教育家。
