参易阁认为易经中的卦都不分好坏的,每卦都是好卦也是不好的卦,这需要结合实际情况来判断。
没有最好的。。都是善恶相生。美丑相伴。这才是阴阳的道理。。。不过攻对来说。。上升阶段的较好。。下降阶段的较差。。但极端都不是很好。。
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 革:己日乃孚,元亨利贞,悔亡。彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。己日乃孚;革而信也。 文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。工地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时义大矣哉!象曰:泽中有火,革;君子以治历明时。 初九:巩用黄牛之革。 象曰:巩用黄牛,不可以有为也。 六二:己日乃革之,征吉,无咎。 象曰:己日革之,行有嘉也。 九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。 象曰:革言三就,又何之矣。 九四:悔亡,有孚改命,吉。 象曰:改命之吉,信志也。 九五:大人虎变,未占有孚。 象曰:大人虎变,其文炳也。 上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。 象曰:君子豹变,其文蔚也。 小人革面,顺以从君也。
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 革:己日乃孚,元亨利贞,悔亡。彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。己日乃孚;革而信也。 文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。工地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时义大矣哉!象曰:泽中有火,革;君子以治历明时。 初九:巩用黄牛之革。 象曰:巩用黄牛,不可以有为也。 六二:己日乃革之,征吉,无咎。 象曰:己日革之,行有嘉也。 九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。 象曰:革言三就,又何之矣。 九四:悔亡,有孚改命,吉。 象曰:改命之吉,信志也。 九五:大人虎变,未占有孚。 象曰:大人虎变,其文炳也。 上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。 象曰:君子豹变,其文蔚也。 小人革面,顺以从君也。
有要问的东西才摇卦,你没有需要问的东西,摇卦没用。一卦一事。想根据一个卦知晓所有的东西是不可能的。如果你摇卦的时候根本没有要问的东西,卦上的内容虽然多,但对你都没用。
我看不懂
卦象 发过来
大衍之数五十[有五],其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成易,十有八变而成卦。八卦而小成,引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。 就是弄50或55跟筮草杆,筷子牙签都可以,留下49根,那1根(50根)或六根(55根)用来象征太极,不用它们,将49根随机分开象征天地 ,拿出一根放在一边,象征人,之后分别将两组四根四根拿出,最后手中会剩1-4跟放在一边,在将剩下的四组四组的合在一起,重复两遍,最后剩下的除以四,一定会得出6、7、8、9,其中一个数,6、8表阴、7、9表阳,画出第一道,之后在重复15遍,画出其余5道,之后查阅易经或易传还解释。
这六个阶段用六个字来代表,从底下算起: 第一个阶段叫潜。就是潜藏起来,暂时不要表现。 第二个阶段叫现。中国人通常不会马上表现出来,都是先藏一藏,等到合适的机会才表现出来。 第三个阶段叫惕,警惕的意思。如果你不表现,偶尔不警惕倒还无所谓;一旦表现了,再不警惕,那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来。记住一句话,你只要一表现,四面八方的打击就可能都来了,所以一定要提高警惕,防范打击。 第四个阶段叫跃。就是你要想办法,找机会去跃登龙门。一生一世就等这个机会,看看跃不跃得过去。一登龙门,就身价百倍; 要是跃不过去掉了下来,也就算了,就准备离休好了。 第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点,跃上去,飞龙在天,不得了,所以叫做飞。 第六个阶段叫亢,警惕意味很重。飞龙在天,很荣光,可是《易经》劝我们,当发展到第五个阶段的时候,大概要适可而止了,不能再过分了,再过分就是高亢,所以第六个阶段叫做亢,“亢龙有悔”。如果你的事业已经经营得很平稳,那就不要再盲目地强求做强做大,再下去可能会因为过度扩张而倒闭,最后一定是“亢龙有悔”。
你要先明确哪一爻动,才能更详细定下出行如何,根据你提问题的时间来看,是属于午时,午时为7,所以我取初爻的卦辞 初九。履错然,敬之,无咎。 象曰:履错之敬,以辟咎也。 说明此次出行,很有可能会有中途莫名耽搁,应该要安排详细,防止到时有了找不到,或者不顺利的情况发生,而发生问题后因好好对待,还是能够顺利到达的