易经风水内容只能用庞大复杂形容,大体有如下五方面的内容: 峦头、理气、择吉、命理、预测五大内容。
序篇里面讲了:行事预知天命,随机顺势而作,增善减恶,德被苍生,万物皆兴。拿最近我现实中给一位姓秦的女士卜卦中,她所得出的是第二十卦,名曰《风地观》最后一个字读一声,发音同关。这个卦具体内容以后我们会讲到,算出这个卦之后,在讲解中更多是突出谦谦君子的为人之道,越是逆境中则越要胸怀坦荡,而从第一爻来看,童观,小人无咎,君子吝,反而是表明在回顾中事件的起因却是因君子所为而体现出悲哀。但结合后面五爻来看,为君子之道,胸怀坦荡才可做出准确的判断选择最佳的撤身时机,否则定遭致不可预估的损失。昨天我也给陈先生讲了这个故事,不过我依然帮他补了一卦,因为昨天时间关系,我没有及时给其讲解其中的奥义。不过如果陈先生你现在有看我这一讲的话,我可以提前告知你,你昨天算的是一个财运亨通的卦,为第五十卦,火风鼎。但是这个卦同样有一些禁忌,待有机会我会亲自给您讲述。另外一位网友提出,认为我讲的内容太过于的浅,而且进度太慢。关于这位网友,我觉得我有必要申辩一下,首先十分感谢您提出的意见,但是毕竟不是每个人都十分了解《易经》,我开头如果把那些玄之又玄的爸爸六十四卦直接摆出来,每一爻的寓意和示意拿出来分享的话,那么恐怕很多初学易经或者还没有正式接触的易经的朋友会吃不消,所以为了广大的网友我不得不从很浅很易懂的角度着手来讲解。让广大网友在学习之前,先有一个定义的认知。还有几位道友对我提出了是否是在做广告的质疑。这个我就不多做辩解了,说做广告也对,但是广告也分很多种,有纯公益广告也有经济型广告,我到底在做那种广告那么就仁者见仁智者见智吧!最后依然感谢几位道友。“行事预见天命,随机顺势而作,增善减恶,德被苍生,万物皆兴。”这是易经前言之中的一段话,很多人都或多或少听过,这句话前面的一句是下定义,同时也富含了诸多哲理在其中。“天命”这个词这几年很是流行,但是天命又是什么呢?今天不是讲语文课,我暂不对这两个字的字义做解释,结合易经来看的话,天命就是每个人的命理定数所在。我举一个非常简单的例子各位就会明白,比如我们生下来,我们的父亲和母亲是谁是注定的,我们几时几分几刻出生,是男是女,多高多重,几只眼睛几只手。这些是我们不可能左右的了的。如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则,比如白天完了是黑夜,黑夜之后又是白天,白天天上有太阳,晚上月亮会发光,二十四小时是一天,十二个月是一年,春耕秋收,生老病死,这些都是天命,
有什么内涵。
有什么内涵。
天命所归。冥冥之中一切皆有定数。佛家对此有因果轮回之说,已经很完备了。易经也是讲因果之说,但无论是易经还是佛家,没有一个可以帮你罗列此人的一生善恶 表来评判。除非,某算命先生想骗你的钱,他可能可以说出理由来。
第十三卦:《同人》 同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上,亨通,有利于渡过大河急流,有利于君子坚守正道。 《象》曰:天与火,同人;君子以类族辨物。 【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上,为天下有火之表象。天在高处,火势熊熊而上,天与火亲和相处,君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物,求同存异,团结众人以治理天下。 初九,同人于门,无咎。 【白话】初九,一出门便能与人和睦相处,不会有什么灾祸。 《象》曰:出门同人,又谁咎也! 【白话】《象辞》说:一出门便能与人和睦相处,又有谁会来危害你呢? 六二,同人于宗,吝。 【白话】六二,只和本宗本派的人和睦相处,必然会惹来一些麻烦。 《象》曰:“同人于宗”,吝道也。 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”,不能团结各个阶层的人,这是引起麻烦的根源。 九三,伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。 【白话】九三,把军队埋伏在密林草莽之中,占据附近的制高点频频了望,三年都不敢出兵打仗。 《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也;“三岁不兴”,安行也? 【白话】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”,说明敌人力量强大,我方力量弱小,只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”,表 明敌我力量相差悬殊,怎么敢冒险轻进呢? 九四,乘其墉,弗克攻,吉。 【白话】九四,准备登城向敌人进攻,但终于没有进攻,是吉祥的。 《象》曰:“乘其墉”,义弗克也,其“吉”,则困而反则也。 【白话】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”,但终于没有进攻,是因为发现这种进攻是不仁义的,这样做能获得吉祥,是因为在困 惑时能及时醒悟,反过来能按正确的办法行事。 九五,同人,先号啕,而后笑,大师克相遇。 【白话】九五,与人和睦相处,开始大声痛哭,后来破涕为笑,大军作战告捷,志同道合者相会在一起。 《象》曰:同人之先,以中直也;大师相遇,天罔极上遇,言相克也。 【白话】《象辞》说:与人和睦相处,开始大声痛哭,说明这时内心中正诚信,因不知战事的胜败而焦急痛哭;大军遇到了志同道合 者,终于获得了战争的胜利,于是欢笑起来。 上九,同人于郊,无悔。 【白话】上九,在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者,也不后悔。 《象》曰:“同人于郊“,志未得也。 【白话】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者”,说明此时团结众人,而希望天下大同的愿望没有实现。 参考资料:wenwen.soso.com/z/q180761340.htm
相对并行之象 努力不懈之意 大象:震者为动,宜向外发展,巽为入为内向,一内一外,各居本位,故能永恒不变,喻夫 妇之道。 运势:万事亨通,能恒久努力,安守本份则吉,妄动则招灾。 爱情:万事亨通,恒久如意,终成美眷。 疾病:为慢性及须长期治疗之疾。注意肝之疾。 失物:不能寻回。 诉讼:小人招祸,但宜速战速决,不利拖延,宜和解。 周易卦爻辞原文 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙再田,利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 九四:或帮在渊,无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。 上九:亢龙有悔。 用九:见群龙无首,吉。 卦爻辞注解 《恒》卦:通顺,无害。占问有利。有所往有利。 倒数第一阴爻:掘深掘得久,占问是凶,没有什么好处。 倒数第二阳爻:悔恨消失。 倒数第三阳爻:不是经久地(保持)他的德行,或者要受人耻辱,占问有困难。 倒数第四阳爻:打猎没有得到鸟兽。 倒数第五阴爻:经久地保持德行,占问,妇人吉,男人凶。 最上阴爻:经久地雷雨,凶。 参考资料:易经的奥秘
木有看过易经。。。这个好看吗
何为阴阳?阴阳存于何处?你若以男为阳,而女为阴,则同性相恋为异常!可是,易经讲究的是阴阳无处不在,化于万物,每一物都是阴阳所化!即每个人自身就是一个独立的阴阳!可见你的推理前提就是错误!两个独立的人(无论同性异性)在一起都是符合阴阳之道的!
小人相对于大人而言更为明显,所以你要先成为君子 ,小人也无需君子的帮助,总之都是自作自受。 大凡做事违背常理,违背自然一意孤行者可视为小人。