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易经占卦里的筹策用筷子代替可以吗?

  可以 凡有物五十数皆可演之 这不过是需要以五十之数 经四营十八变 演出六七八九阴阳之数的过程而已 我曾经用围棋子代蓍 被人骂为亵渎神明 我认为这是荒谬 我不过用蓍草以外之物 还是五十之数 还是经四营成易 十八变成卦 没有不尊古法 如果这样还算是亵渎神明的话 那么 以钱代蓍(摇钱法) 梅花易数(年月日时等以数起卦)之法呢 这一骂 把历代圣贤都骂了 学易之人 竟然如此拘泥 可悲啊!

占卜中能用筷子代替筹策吗

  完全可以。还可以用扑克来占卜。要知道周易占卜是来自数的变幻,不是以物质的材质如何来确定的。当然古人有很多时候出于对《周易》的尊重,加进了非常复杂的关口。以我多年的经验,用竹筷占卜是完全能够占出正确的结果的。

说说你对易经占卜的看法吧?

  中国的占卜术主要分成两个流派,一个是以天干地支为基本符号的“术数”,起源于中国古代天文学;另一个就是以八卦为基本符号的“易经”,起源于上古时代的龟甲兽骨占卜。   易经是一个千古之谜,没有人可以说完全的理解它。《周易》虽然被人用作占卜,但严格来说,《周易》并不能算是占卜的工具,它里面没有系统的占卜理论和方法,也没有单单用作占卜的卜辞,它的八卦符号虽然被用作占卜,但八卦本身却是一种测天记时的刻度符号,这种符号并不具备占卜的本质。也就是说,《周易》和占卜并不是依托存在的,而是能够独立的个体,易经占卜只是一种结合两者的方法。   虽然周易并不能算作占卜之书,但我认为,就中国的占卜术来说,没有能强过易经占卜的。   占卜这种行为,就是想从随机的事件中去寻求一种必然的结论。我觉得,人生天地之间,逃不过自然规律的限制,也逃不过社会文明的约束。所以说,大到天地之机,小到人们的行为,都是有一定的规律可循的,有时是可以被推测的——我认为这也就是占卜的科学性所在。易经,它作为国学,一直被尊为“群经之首,诸子百家之源”。上论天文,下讲地理,中谈人事,包罗万象,对中国历代的政治,经济,文化都有很大的影响,就算说它影响到中国人的民族性和民族精神也不过分。把《周易》用作为占卜的工具,它本身就有了很大的包容性,能容纳无数变数,在契合天地法则的同时也符合了中国的民族文化,所以我说易经占卜是中国最好的占卜术。周易还是《周礼》三礼中仅存的一礼,它由伏羲创造,经过周文王、周公,孔子三人的先后完善后成为了后世阴阳五行哲学的依据。就时间上来说,占卜术起源比《周易》更早。但中国占卜术这门学问,追根溯源却是离不了《周易》,这就是所谓的万变不离其宗。这些联系也使得易经占卜更为国人所接受。易经占卜不过是人们对《周易》的一个小小的用途,就是因为它和《周易》存在关联,所以使得易经占卜也可以被称为一门艰深的学问,外面打着易经算卦算命的招牌的人很多,但是真正可以略窥易经门径的人都不多,更别说大师了。   对于占卜,个人觉得还是持半信半疑的态度比较好,事情都是存在变数的,易学的易三论即是:简易、变易、不易。《周易》本身就是一个模糊的概念,它什么都是,也可以什么都不是,所以我们也不需要执着。在我的想象中,真正的占卜大师,应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”的境界,草木竹石都可成卜,不拘形式。   

说说你对易经占卜的看法吧?

  中国的占卜术主要分成两个流派,一个是以天干地支为基本符号的“术数”,起源于中国古代天文学;另一个就是以八卦为基本符号的“易经”,起源于上古时代的龟甲兽骨占卜。   易经是一个千古之谜,没有人可以说完全的理解它。《周易》虽然被人用作占卜,但严格来说,《周易》并不能算是占卜的工具,它里面没有系统的占卜理论和方法,也没有单单用作占卜的卜辞,它的八卦符号虽然被用作占卜,但八卦本身却是一种测天记时的刻度符号,这种符号并不具备占卜的本质。也就是说,《周易》和占卜并不是依托存在的,而是能够独立的个体,易经占卜只是一种结合两者的方法。   虽然周易并不能算作占卜之书,但我认为,就中国的占卜术来说,没有能强过易经占卜的。   占卜这种行为,就是想从随机的事件中去寻求一种必然的结论。我觉得,人生天地之间,逃不过自然规律的限制,也逃不过社会文明的约束。所以说,大到天地之机,小到人们的行为,都是有一定的规律可循的,有时是可以被推测的——我认为这也就是占卜的科学性所在。易经,它作为国学,一直被尊为“群经之首,诸子百家之源”。上论天文,下讲地理,中谈人事,包罗万象,对中国历代的政治,经济,文化都有很大的影响,就算说它影响到中国人的民族性和民族精神也不过分。把《周易》用作为占卜的工具,它本身就有了很大的包容性,能容纳无数变数,在契合天地法则的同时也符合了中国的民族文化,所以我说易经占卜是中国最好的占卜术。周易还是《周礼》三礼中仅存的一礼,它由伏羲创造,经过周文王、周公,孔子三人的先后完善后成为了后世阴阳五行哲学的依据。就时间上来说,占卜术起源比《周易》更早。但中国占卜术这门学问,追根溯源却是离不了《周易》,这就是所谓的万变不离其宗。这些联系也使得易经占卜更为国人所接受。易经占卜不过是人们对《周易》的一个小小的用途,就是因为它和《周易》存在关联,所以使得易经占卜也可以被称为一门艰深的学问,外面打着易经算卦算命的招牌的人很多,但是真正可以略窥易经门径的人都不多,更别说大师了。   对于占卜,个人觉得还是持半信半疑的态度比较好,事情都是存在变数的,易学的易三论即是:简易、变易、不易。《周易》本身就是一个模糊的概念,它什么都是,也可以什么都不是,所以我们也不需要执着。在我的想象中,真正的占卜大师,应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”的境界,草木竹石都可成卜,不拘形式。   

很重要的东西丢了,有可以帮忙占卜 或者易经找到的吗 急急急!

  最好的途径就是报警!

易经 如何用硬币占卜

  起卦方法:   求测者手中拿3枚铜钱(如果没有,可以用1元硬币代替),平放于手心,在一个安静的环境,且求测者要在没有饮酒、太饱或太饿、没有恐慌的情况下,心情平静、意念专注的想所求测的事,默念大约1-2分钟后,双手合拢,合拢时中间空间要尽量大,让铜钱能在手中摇动。摇动数次后,让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上。记下3个铜钱的结果(几个正面、几个反面),重复这个动作,总共需要6次。第二次开始就不需要默念了

易经占卜到底是怎样进行的,需要龟板和什么?

  其实很简单的,不需要龟板。起卦的方法一般有以下几种:   时间起卦法——1、(年支数+月数+日数)÷8,得余数,按先天八卦数取为上卦;   2、(年支数+月数+日数+时支数)÷8,得余数,按先天八卦数取为下卦;   3、(年支数+月数+日数+时支数)÷6,得余数,按初爻至上爻顺序取为动爻。数字起卦法——1、取1位数,如大于8则除8,余数即为本卦。(乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8)   2、取2位数,十位为上卦,个位为下卦。2数相加除6余数为变卦。   3、取3位数,百位为上卦,十位为下卦,个位为变卦。   4、取4位数,前2位为上卦,后2位为下卦。以下同。    摇卦法——将三个硬币在双手掌心中随意摇动数次后自然松手洒落于地上,记下三个硬币的正反面组合现象;拾起三个硬币,再次在双手掌心中随意摇动数次后自然洒落地上,记下第二次三个硬币的正反面组合现象;如此重复以上摇卦动作,共六次就可完成一个求测的卦象。   记录方法:三个铜板每次洒落于地上后,会有以下四种任意出现的排列组合现象:   1、三个都是正面数字记做“×”读作老阴   2、三个都是背面国徽记做“○”读作老阳   3、只有一个正面数字记做两点“、、”读作少阴   4、只有一个背面国徽记做一点“、”读作少阳   5、摇卦记录过程,要从下而上排列,即第一次记录在最下面,最后一次记录在最上面,顺序不可以随意颠倒   6、铜钱的用法——有字的一面为“交”,无字的一面为“背”。三个铜钱中只有一个背记为“、”;有二个背记为“、、”;有三个背记为“○”;没有背(即三个字)记为“×”。   7、记卦顺序——从下往上记,即第一次摇得的结果记在最下面,第六次摇得的结果记在最上面   具体方法和详细步骤请看周易初级知识入门。

用易经怎么占卜具体的数学????

  梅花易数里有具体的占卜法。乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8

周易网:易经占卜的原则是什么 有哪些注意事项

  这个意思很:周是“易道周普无所不备”的意思;也有人认为:周易是指的周朝。周朝为一般人所接受,很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思。 “易”意思也很多,阴阳寒暑,上下四方之对待是也;春秋秋冬,循环往来是也。 无论何种解释,说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用,产生万物

易经用硬币占卜的卦,求解

  《周易》虽然深奥而神秘,一般人难以登堂入室,但要掌握一点简单的预测方法,却是人人可行的。   一、 乾为天卦:○○○○○○   卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 S推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。   二、 天风(女后)卦:○○○○○×   卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运揣福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。   三、 天山走遁卦:○○○○××   卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。   四、 天地否卦:○○○×××   卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。推断:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。   五、 风地观卦:○○××××   卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。虽然同处心生恶,卦外逢之事非轻。推断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。   六、 山地剥卦:○×××××   卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人来助,出门永不受折磨。   推断:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事得意。   七、 火地晋卦:○×○×××   卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆如意,这个运气也算好。推断:进退两难,不敢强辩,拨云见日,该你出现。   八、 火天大有卦:○×○○○○   卦辞:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。 8推断:恍惚不做,拿稳下手,若求名利,到处自有。   九、 兑为泽卦:×○○×○○   卦辞:这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。   十、 泽水困卦:×○○×○×   卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议。明明与你说好话,撮上杆去抽了梯。推断:当交君子,莫听小人,凡事谨慎,永不受穷。   十一、泽地萃卦:×○○×××   卦辞:鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散,祸门闭来福门开。推断:鲤鱼化龙,喜气重重,求财到手,做事有功。   十二、泽山咸卦:×○○○××   卦辞:脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸喜今日时运转,自有好事在后头。推断:谋望有





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