台湾师范大学曾仕强,香港预测师绍伟中,深圳连山易国学堂会长博尔朵,他讲的七星阵非常简单实用,还完整
个人认为:要说讲的通俗易懂,只有曾仕强先生讲得好了。央视网十频道百家讲坛有视频。
好像有点本末倒置了。远古中原人知识有限,为了能够洞察自然界的各种现象,并能够指导自己,所以根据自然现象,发掘简单的自然过程,创造了易经来演算占卜。所以从本质上看,易经的来源还是客观的自然界,在现在看来占卜是无稽之谈,但在当时的人看来这就是自然科学。 孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”其实就说明勒这点。 当然,这种靠占卜演算得到的结果不会准确的,不过反映了当时人类企图理性认识世界的良好愿望。可是到后来,人类发现的自然规律多了,逐渐地去掉了易经的预言规律的功能,只认为是一部占卜前程吉凶的经典。 中国思想是天人合一的,既然易经揭露的是天地之机,那当然也是有为人处事,成败兴废的道理了,所以后世的儒家再次赋予易经是阐明伦理道德、王朝更替的经典。程朱理学家们看到了可以易经可以作为宇宙观的结构,所以没有简单地把易经当做卜书,而是为儒家提供了建立完整的宇宙观的基础。 从某种角度看,越到后世就越理性地看待易经这部经典,也许背离了初衷,但仍有很多的智慧在里面。
好像有点本末倒置了。远古中原人知识有限,为了能够洞察自然界的各种现象,并能够指导自己,所以根据自然现象,发掘简单的自然过程,创造了易经来演算占卜。所以从本质上看,易经的来源还是客观的自然界,在现在看来占卜是无稽之谈,但在当时的人看来这就是自然科学。 孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”其实就说明勒这点。 当然,这种靠占卜演算得到的结果不会准确的,不过反映了当时人类企图理性认识世界的良好愿望。可是到后来,人类发现的自然规律多了,逐渐地去掉了易经的预言规律的功能,只认为是一部占卜前程吉凶的经典。 中国思想是天人合一的,既然易经揭露的是天地之机,那当然也是有为人处事,成败兴废的道理了,所以后世的儒家再次赋予易经是阐明伦理道德、王朝更替的经典。程朱理学家们看到了可以易经可以作为宇宙观的结构,所以没有简单地把易经当做卜书,而是为儒家提供了建立完整的宇宙观的基础。 从某种角度看,越到后世就越理性地看待易经这部经典,也许背离了初衷,但仍有很多的智慧在里面。
我小时候在农村 长辈们 基本是丢掉的 ,现在城市也不好乱丢 ,你就找个纸盒装里面封口 在外面写上碎玻璃 这样是为了环卫工人在清理的时候不容易割到手,丢的时候你可以说一声 岁岁平安.
1、明年阴历十月(猪月)相对不错。 2、猪为十二生肖“亥”,亥月,亥卯未即:猪兔羊进入三合局,合化为东方木,木旺。 3、木旺,为卯旺,因为是东方,进入了帝王局。
谦卦没有细讲 好像是在7、8集的样子乾卦和坤卦是在9、10集
六爻配地支占卜,京房是创始人。
成年成长大
《易经》是由曾仕强主讲的,在《百家讲坛》里能看到全集,百度视频可以看到,里面好多东西都是值得学习的