《易经》究竟是本什么书
四书五经的一本。易经很多人误以为就是用来算命的，但是实际上这个说法并不完全准确。易经早期是通过对这一学说的不断总结和研究得出的结果。之后部分智者在基础理论上加以延伸。比如第一篇乾为天，从潜龙勿用到亢龙有悔说了一条龙的发家轨迹。你说它是算命的也对，因为六爻都是满满的推理逻辑。但是更多的是易经和道德经等哲学概念作品，都是为人生行为准则指明道路的。易经的序言里面写的很清楚行事预见天命、随机顺势而作、增善减恶、德被苍生、万物皆兴。所以这里已经说的很明白了，就是说你要做一件事，可以通过易经的智慧与告诫走一条正路为自己规避风险。增善减恶就是以善作为标杆规范自己的行为，参照善举减少自己的恶行与恶念。后面两句就好理解了。如果还有以为可以在百度搜《你不知道的易经的科学》或者《楚泠说易经》
易经是那个年代的书是谁写的？
关于《易经》的产生年代，目前说法不一，据学者们考证，应该是五千年前，也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初 而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。 传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。 所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法。意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。
易经有书传世,却无人传承?是何原因?
易经有三本.周易是传世的一本. 按照南怀瑾的说法: .是周文王在kui里坐牢的时候.他研究所作的结论.我们儒家的文化.道家的文化.一切中国的文化.都是从文王著作了这本以后.开始发展下来的.所以诸子百家之说.都渊源于这本书.都渊源于所画的这几个卦. 事实上还有两种.一种叫.一种叫.加上.总称为[三易".是神农时代的.所画八卦的位置.和的八卦位置是不一样的.黄帝时代的为. 以艮卦开始.以坤卦开始.到了则以乾卦开始.这是三易的不同之处.说到这里.我们要有一个概念.现在的人讲.往往被这一本范围住了.因为有人说Shan易>和已经遗失了.绝传了.事实上还有没有?这是一个大问题.可以说现在我们中国人所讲的[江湖"中这一套东西.如医药.堪舆.还有道家这一方面的东西.都是.Gui藏>两种易学的结合.
易经有书传世,却无人传承?是何原因?
易经有三本.周易是传世的一本. 按照南怀瑾的说法: .是周文王在kui里坐牢的时候.他研究所作的结论.我们儒家的文化.道家的文化.一切中国的文化.都是从文王著作了这本以后.开始发展下来的.所以诸子百家之说.都渊源于这本书.都渊源于所画的这几个卦. 事实上还有两种.一种叫.一种叫.加上.总称为[三易".是神农时代的.所画八卦的位置.和的八卦位置是不一样的.黄帝时代的为. 以艮卦开始.以坤卦开始.到了则以乾卦开始.这是三易的不同之处.说到这里.我们要有一个概念.现在的人讲.往往被这一本范围住了.因为有人说Shan易>和已经遗失了.绝传了.事实上还有没有?这是一个大问题.可以说现在我们中国人所讲的[江湖"中这一套东西.如医药.堪舆.还有道家这一方面的东西.都是.Gui藏>两种易学的结合.
有没有什么书可以配合 易经 来读，一样对算命有帮助，最好是古文。谢谢，
《千里命稿》[民国]韦千里 韦千里自序 禄命之学。由来已久。如言数理者。言星辰者。言子平者。以常情测之。佥依据于了平一书。夫命不可信乎。唐吕才有言。长平坑卒。曷尝共犯三刑。南阳贵人。未必尽逢六合。命不可信乎，南史沈攸之尝言。早知穷达有命。恨不十年读书，故孔子五十而知天命。孟子曰莫非命也。顺受其正。是以知命者。不立乎严墙之下。然则命之可信与否。其精微奥妙。寂静感通。诚不易言也。吾侪读古人书。研摩命理。无非求际遇之顺利。声誉之畅达。素位而行。有从不背。要皆修身之一助耳。丁兹人心浇薄。世道衰微。讲求命运。更应趋吉避凶。免非就是。为常务之急。余不敢谓之命。只谓推命而已。溯行道以还。所见富贵之命固多。贫贱之命。实亦不少。兹特先集百余则。公诸同好。并加批注。籍为研究之资。至因革损益。论短评长。皆折衷于典籍。若云创作。则吾岂敢。如莹巨硕宏文。进而教之。更幸甚矣。 民国乙亥夏日浙江嘉兴韦千里谨识于春申寓次。 。。。。。。 《增删卜易》野鹤老人著 增删卜易序 野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。 录入者言 学易久了，觉得占卜，只是一种分析问题、解决问题的方法。命定者，吾不信也。 “易为君子谋”，日常生活，常常要作出些推断分析，由于条件的限制，大部分依据的是假设和不齐全的资料，准确性是很低的，占卜或者可以对此有所帮助。 《增删卜易》乃野鹤老人一生心血，注重实用性，极少模棱两可的浮泛之语。初学读之可以入门，入门读之可以精通。依之而行，虽不能如其他人般由一卦得出一二十条方方面面天上地下无所不包的断语，然却一针见血，单刀直入，关键问题，百试百灵，对于解决实际问题极有帮助。 《易林补遗》[明]张世宝 《命理探源》袁树珊 《卜筮全书》[明]姚际隆 《黄金策》[明]刘基 。。。。。。 以上都是以《易经》为基本的相术书籍
关于解梦有哪些书？
《解梦全书》（这本书不错，简单实用） 《梦的解析》（弗洛依德的著作，据说学释梦必读的书） 还有《释梦500例》（这个我没看过，不知道怎样，它和解梦全书是同一个作者，叫朱建军，很有名的心理学家） 我学得你把解梦全书和梦的解析看了就行了，然后多释梦就行了。 我这有这两本书的电子版，要的话给我给你发过去，你给我个邮箱。
易经的作者是谁？从什么时候开始有易经的？
第一个是伏羲，第二个是周文王和周公父子，第三个是孔子。 伏羲创造八卦图；周文王创造六十四卦，后被称为《易经》；而孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》。
说易经是万书之源是何意？奇门遁甲为何又能算卦？
易经作为中国现存最古老的典籍（因为秦始皇焚书坑儒，除了易经之外，别的书都烧的差不多了，中国的文化在秦代出现断层），后来的中国文化，生活，医学等都深受其影响，甚至儒家把易经奉为群经之首，虽然易经是古代五经中最后才学的经典，但是其地位要高于儒家的论语尚书等经典，被称为万书之源，当之无愧。奇门遁甲属于从易经中散发出来的一种高层次预测术中的一种，通过天干地支的各种宫位的计算，其过程纷繁无比，最终达到预测事物吉凶的目的。
和易经同类型的书有哪些
《易经》是独一无二的，要说同类，那就是“五经”喽。 诗，书，礼，易，春秋。
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首；上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物。 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传，於是一般所称《易经》即指《周易》。 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）、〈系辞上传〉、〈系辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作，统称《十翼》，後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。 《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》、《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 日月为易，象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义。 易是占卜之名。 变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的，思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一。 交易，亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 『易』即是「道」，恒常的真理，即使事物随著时空变幻，恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命之美、日新又新。） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。 易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦。每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）。每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」；或以两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」。从最底层数起，总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭，形成六十四种不同的组合。 六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭，形成多种不同的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」。 每一卦代表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）、（震）、（离）、（巽）、（坎）、（艮）、（兑）的卦。 後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补；一分为二，分开了阴和阳，即是两仪；二分为四，即是四象：太阳、少阳、少阴、太阴；四分为八，即是八卦；两个八卦相叠，即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>
