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水浒传的作者,年代,主人公和主要内容?

  施耐庵,名子安(一说名耳),又名肇瑞,字彦端,号耐庵。   籍贯:兴化白驹场人(今属江苏)。祖籍泰州海陵县,住苏州阊门外施家巷,后迁居当时兴化县白驹场(今江苏省大丰市白驹镇)。   身份:中国古代著名作家,元末明初人,长篇古典小说《水浒传》作者。   宋哲宗时,东京有一个浪荡子弟名叫高俅,他踢得一脚好球,被哲宗弟弟端王看中,成了端王的亲信。后来端王当了皇帝,这就是宋徽宗,不到半年,就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第一天,就整治因病未到的教头王进,逼得王进带着母亲逃离东京。王进来到华阴史家村,被史进收留,拜为师父。后因高俅追捕得紧,王进只好告别史进投奔延安府。王进去后,史进与少华山的头领结交为友,华阴知县知道此事后,诬陷史进私通草寇,史进只得烧了史家庄。   史进只得离开华阴,去寻王进。途经渭州,结识了渭州经略府提辖鲁达,二人来到酒楼饮酒。饮酒正酣,忽然隔壁传来啼哭声。鲁达顿生性鲁莽而又素好行侠仗义,叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到,女儿哭着说:“因到渭州投亲无着,状元桥肉铺的郑屠乘人之危,要强娶小女为妾,今被赶出,那郑屠反要我父女给他银钱。”鲁达听后大怒,决心惩治郑屠。次日早上,鲁达送走金氏父女,来到状元桥肉铺,先叫郑屠亲自操刀切肉,戏弄这恶棍一番之后,三拳结果了他的性命。随即离了渭州。半月后由赵员外出面,把鲁达送往五台山当了和尚,法名智深。   后鲁智深离了五台山,在东京大相国寺管理菜园。一日,鲁智深在菜园习武,当众连根拔起垂杨树,被陪同夫人到岳庙进香的林冲瞧见,两人一见如故,结拜为兄弟。正在高兴之际,丫环来报,说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙,见是高太尉的干儿子高衙内,只好忍气将他放了,告别鲁智深回家。   高衙内见林冲妻子美丽,一心要谋占林冲妻子。爪牙富安向高俅献计,骗林冲带宝刀入白虎堂,林冲被捉,以行刺罪发配沧州。高俅又派人买通公人,要他们在野猪林杀死林冲。幸有鲁智深暗中保护,林冲才得以幸免。到了沧州,高俅又派爪牙火烧草料场,欲置林冲于死地。忍无可忍的林冲,杀死了爪牙,要夜投奔梁山泊。   山寨首领王伦嫉妒林冲,要他下山打劫。林冲下山等了三天,才见有一人经过此地。此人乃青面兽杨志,林冲同他拼杀多时,未见胜负。王伦劝住二人,邀杨志上山。林冲入伙坐了第四把交椅,杨志不愿入伙,下山去了东京。 杨志在东京投靠无门,只好卖祖传宝刀,凑一点盘缠。泼皮牛

关于《易经》的作者

  易经》(“易”,音同“亦”)又称《周易》,是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为“五经”之首。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。 广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早,大约在西周时期,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》,又称为《易传》,以解读《易经》。 普遍认为《易经》最初是占卜用的书,但它的影响偏及中国的哲学、宗教、医学、天文、数学、物理、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始,《易经》亦在西方流传。 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释。 “周”,一种学说依据东汉郑玄《易论》,认为“周”是“周普”的意思,即无所不备,周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名,是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”,认同《易经》乃周文王所著。 “易”,有几种解释: 易由蜥蜴而得名,出自许慎《说文解字》 日月为易,象征阴阳。 日出为易。 易是占卜之名。 简易,指宇宙的事物虽然繁多,但根本的原理是简单容易的。 变易、变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书。 易即是“道”,恒常的真理,即使事物随著时空变幻,恒常的道不变。 在《周礼》“太卜”的记载中,亦有《三易》的说法;《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》,三个不同朝代的易学。据说“连山”是夏朝的易学,“归藏”是殷商的易学,“周易”是周朝的易学。 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义:易简一也;变易二也;不易三也。”这句话总括了易的三种意思:“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的,万物虽然变幻无常,其基本原理却不变。 而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为五经。 历史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦,六十四卦被记载在《连山》一书,《连山》以“艮”为第一卦。到了商朝,六十四卦的次序被重新排列,被记载在《归藏》一书,以“坤”为第一卦。 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”,后人因此认为《易经》是商朝末年、西周之初的时候确立,是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦,并为每一卦写下“卦辞”(卦象的解释)。周文王之子、周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”(每一爻的解释)的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史,也影响到“诗经”的文学风格。 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者。《十翼》是对《易经》的诠释,有十篇,包括:一、彖上传,二、彖下传,三、象上传(又称“大象”),四、象下传(又称“小象”),五、系辞上传,六、系辞下传,七、文言传(文言是解释二卦经文的言语),八、序卦传,九、说卦传,十、杂卦传。到了汉武帝以后,《十翼》被称为《易传》,并被视为《周易》的一部分。 现代的说法 在近五十年,出现了新的《易经》历史研究,西方和中国的学者根据商、周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文,青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究。1970年代,湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的、公元前二世纪的《易经》、《道德经》和其它书藉,是现存《易经》的最早版本,并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》。 当代的学者怀疑周文王、孔子并非《易经》的作者,部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成。学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后,认为《易经》不可能是周文王所著,最可能的成书日期应是西周后期,大约公元前九世纪末。现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作,而是西周时期占筮用的文字编纂而成。 至于《易传》,宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同一人所作,当代的学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期,但亦有部分篇章是西汉年代所著。 流传与学派 相传秦始皇焚书坑儒之时,李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研究《周易》,包括汉代的京房、郑玄,魏晋时代的王弼,唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达,宋代的邵雍、程颐、朱熹等等。 宋代兴起了易图的研究,像广为人知的河图、洛书、先天图、后天图、太极图(含阴阳鱼的圆形图案)等,都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 历代研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼、程颐,后者如京房、邵雍。 明代末年,《易经》被传教士翻译并传播到西方。十七世纪末,德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释。现在无论中国大陆、台湾和西方各国都有不少人研究《易经》。 参考文献 《周易概论》刘大钧,齐鲁书社,1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾,中国世界语出版社,1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之,河北人民出版社 ISBN 7202025604   满意请采纳

《拔除杂草》的主要内容

  《拔除杂草》的主要内容如下:   《拔除杂草》讲的是斯恩德有3个孩子,他要求大儿子克莱尔、二儿子卡尔夫和小女儿凯妮每天都去菜园里拔除杂草。尽管3个孩子非常不愿意,但都知道父亲的脾气,于是每天放学后,他们都乖乖地去菜园拔草。刚开始,他们会互相埋怨。 但是慢慢地他们开始不再抱怨,并且学会了忍耐,甚至到了最后,他们爱上了拔草的工作。   直到三个孩子相继读书离开,开始为园子里即将丛生的荒草担忧起来,他们的父亲才告诉他们其实自己有除草剂。而之所以还让兄妹三人拔草,是为了让他们在这个过程中学会忍耐,学会宽容。因为,人心中的杂草靠除草剂并不能拔除,而要靠自己动手才能清除。

《拔除杂草》的主要内容

  《拔除杂草》的主要内容如下:   《拔除杂草》讲的是斯恩德有3个孩子,他要求大儿子克莱尔、二儿子卡尔夫和小女儿凯妮每天都去菜园里拔除杂草。尽管3个孩子非常不愿意,但都知道父亲的脾气,于是每天放学后,他们都乖乖地去菜园拔草。刚开始,他们会互相埋怨。 但是慢慢地他们开始不再抱怨,并且学会了忍耐,甚至到了最后,他们爱上了拔草的工作。   直到三个孩子相继读书离开,开始为园子里即将丛生的荒草担忧起来,他们的父亲才告诉他们其实自己有除草剂。而之所以还让兄妹三人拔草,是为了让他们在这个过程中学会忍耐,学会宽容。因为,人心中的杂草靠除草剂并不能拔除,而要靠自己动手才能清除。

《狮子与山羊》主要内容 10分

狮子和山羊 从前有一群山羊,他们每天到树林里去吃草。有一天,在晚上回家的时 候,他们中间有一只老母羊走得累了,拖在后面。天渐渐地黑了,她迷了路, 跑到附近一个洞里去藏身。她走进去,发现有一只狮子坐在里面,就大吃一 惊。她吓得呆了一会儿,定了定神,就盘算应该怎么办。“我若是跑了的话,” 她想,“这只狮子一定马上捉住我,若是我能鼓起勇气,沉着地对付他,我 也许可以逃过去。” 她就大摇大摆地走到狮子面前,一点没有害怕的样子。狮子对她看了又 看,他猜不透为什么一只山羊,竟敢这样大胆,一点都不像别的山羊那样, 他们从来不敢走近他。最后他想她一定不憨山羊,而是他从来没有看见过的 一种怪兽。 “老人家,你是谁呀?”狮子大着胆子恭敬地问。 “我是山羊的女王,”母山羊回答说,“我是西伐神的信徒,我曾经向 他立誓要吃100 只老虎,25 只象和10 只狮子。我已经吃了100 只老虎和25 只象了,现在我正在寻找10 只狮子。” 狮子听了,吓得不得了,他相信山羊真是来吃他的,他推说他要到河边 去洗脸,就从洞里溜出去了。 他跑到洞外,碰见了一只豺狗。豺狗看见百兽之王那种惊慌的样子,就 问他什么缘故。 狮子慌慌张张地告诉豺狗,说他碰见了一只怪兽,看上去很像山羊,却 一点也不像山羊那样胆小。 豺狗是很聪明的。他一下子就猜到,把狮子吓到这个地步的,不过是一 只可怜的老山羊,就安慰狮子说,这不过是那只老弱的动物,为了避免自己 被吃掉,而玩弄的一条诡计。 “你沉住气,跟我一块儿回到洞里去,把这个冒牌的东西当一顿饭吃了 吧。”豺狗提议说。 狮子听了他的话,就和豺狗一块儿回去。 山羊看见狮子回来了,她知道一定是和他同来的豺狗教给他的。但是她 一点也不惊慌,迎上前去,做出非常庄严的样子,对豺狗说: “你就是这样执行我的命令的吗?我叫你去捉10 只狮子来,给我做一顿 吃,你却只带1 只来。为着你这个罪过,我就该剥了你的皮!” 狮子听见了,他以为是上了豺狗的当,马上狂怒地扑到豺狗身上,把他 吃掉了。 这时候,母山羊就溜出山洞,逃出了狮子的爪牙。

买书找一本图解河图洛书,作者唐颐。找一本易经书书名叫,轻轻松松读懂易经。作者张行健。新世界出版社?

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别放下揹包概括主要内容

(1)记人的课文.阅读这类课文要抓住:课文写的谁?在什么地方?做了什么事?然后概括主要内容. (2)叙事的课文.阅读这类课文要抓住事情发生的时间、地点、人物和事情的起因、经过、结果. (3)写景的课文.阅读这类课文要抓住:写的是什么景物?它有什么特点?按什么顺序写的?然后再进行概括. (4)状物的课文.阅读这类课文要抓住:写的是什么事物?从几个方面写了它的特点?怎样写的?然后进行概括. (供参考)

《石头和砖头》主要内容是(50字)

石头和砖头 传说老子骑青牛过函谷关,在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时,一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。 老子在府衙前遇见老翁。 老翁对老子略略施了个 礼说:“听说先生博学多才,老朽愿向您讨教个明白。” 老翁得意地说:“我今年已经一百零六岁了。说实在话,我从年少时直到现在,一直是游手好閒地轻松度日。与我同龄的人都纷纷作古,他们开垦百亩沃田却没有一席之地,修了万里长城而未享辚辚华盖,建了 4 舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。而我呢,虽一生不稼不穑,却还吃着五谷;虽没置过片砖只瓦,却仍然居住在避风挡雨的房舍中。先生,是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生,只是给自己换来一个早逝呢?” 老子听了,微然一笑,吩咐府尹说:“请找一块砖头和一块石头来。” 老子将砖头和石头放在老翁面前说:“如果只能择其一,仙翁您是要砖头还是愿取石头?" 老翁得意地将砖头取来放在自己的面前说:“我当然择取砖头。” 老子抚须笑着问老翁:“为什么呢”? 老翁指着石头说:“这石头没楞没角,取它何用?而砖头却用得着呢。” 老子又招呼围观的众人问:“大家要石头还是要砖头?” 众人都纷纷说要砖而不取石。 老子又回过头来问老翁:“是石头寿命长呢,还是砖头寿命长?” 老翁说:“当然石头了。” 老子释然而笑说:“石头寿命长人们却不择它,砖头寿命短,人们却择它,不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短,于人于天有益,天人皆择之,皆念之,短亦不短;寿虽长,于人于天无用,天人皆摒弃,倏忽忘之,长亦是短啊。” 老翁顿然大惭。

安妮宝贝的《莲花》的主要内容?

  在《莲花》中,安妮宝贝坚持了一以贯之的冷冽风格。女子在拉萨遇到可以结伴一程的男子,这男子生命的一端,连接现实人生中的真实和虚妄,而另一端,是艰难至极的徒步长旅。他们两人穿越雅鲁藏布江大峡谷,去看望他讲述中的女子。这样三个生命,在异地的相逢,当往事渐渐清晰起来,前路依旧渺茫…… 小说叙述年轻女子庆昭身患疾病,滞留高原,静等死亡。中年男人善生刚刚结束追名逐利的喧腾往日,内心长久压抑的黑暗苏醒,准备去与世隔绝的墨脱,寻访旧友内河。内河是被世界遗忘的女子,命途多舛。一路上善生向庆昭讲述自己和内河的往昔,雅鲁藏布江河谷的奇崛险阻,恰似叙述中依次展开的一代人苦痛而流离的蜕变过程…… 《莲花》胜过其以往作品的美感和力度。三个人殊途同归的隐秘轨迹,代言一代人的精神处境和内心困惑,他们对于爱,信仰和生命本质的追寻和探询。一部百转千回的心灵历史。一幕寓意高远的华丽画卷。

有哪些天秤座的作者?网络作者也算。

  鲁迅,林雨堂,冰心,张爱玲





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