《易经》为群经之首最早是谁提出的？
我想易经是群经之首应该不是上三古时候的圣人提出来的，为什么说易经是群经之首呢？那是因为不管是五经还是九经，都是把易经放在前面，慢慢的后人才发现的，所以应该是后人说的，我也觉得是在汉朝
河图洛书：群经之首的易经起源于哪个朝代
1、《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代，目前说法不一，据学者们考证，应该是五千年前，也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初。 2、《易经》的起源： 而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。 传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。 所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法。意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。 3、历史上的《易经》，据说有三种，即所谓的“三易”： ⑴、一曰《连山》，产生于神农时代的《连山易》，是首先从“艮卦”开始的，象征“山之出云，连绵不绝”。 ⑵、二曰《归藏》，产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从“坤卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”，表示万物皆生于地，终又归藏于地，一切以大地为主。 ⑶、三曰《周易》，产生于殷商末年的《周易》，是从“乾、坤”两卦开始，表示天地之间，以及“天人之际”的学问不同。
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦;经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。 它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。 从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市、农村、政府、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。 传统风水学有五大要素:地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦;经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。 它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。 从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市、农村、政府、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。 传统风水学有五大要素:地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。
五经之首的易经与古代天文学有什么关系
0，可喊宝拳，宝就是财富，猜拳的时候拳头紧握，喊宝拳，有财不外露之意； 1，可喊一心敬你，代表祝酒人敬酒的诚意； 2，可喊哥俩好，表示双方的关系亲密； 3，可喊三桃园或者三星高照，前者代表兄弟情深，后者代表吉祥； 4，可喊四季发财，代表良好的祝愿； 5，可喊五魁首，代表取得功名； 6，喊六六顺，代表顺利，也是一种祝福； 7，喊七巧，七月七牛郎织女相会，也就是乞巧，通七； 8，喊八匹马或者八大仙，这里的八匹马指周穆王的马，是天上的神马非常尊贵；八大仙则代表八仙祝寿，也是吉祥之意； 9，可喊久（酒）长有，寓意长长久久，喝不完的美酒； 10，可喊全家好，或十全到，或满。全家好代表良好的祝愿，十全十美则代表人生的幸福极致，无可挑剔，满取圆满之意，总之就是完美无敌。
中国第一轮生肖邮票之首猴票为什么值钱
印量不到四百万，八十年代初期大部分人还没有集邮这个概念，邮局出售人们寄信大量使用，剩下的也就不多了，少为贵。
突然发现原来《易经》才是万经之首，它早已把宇宙的真相说出来了，只是因为过于简化，所以很少人能够参透
书不尽言、言不尽意，所以圣人用卦爻之象。道家说“道可道，非常道”，佛家说“法无定法”，都是一样的道理。 《易经》卦象是平铺式的展示，道家的道法自然是由高到低的修为，佛家的戒定慧是由浅入深的禅悟。 你打开了这一扇智慧之门，现在的欣喜可以预知，但你现在只看到冰山一角，今后还要善思维才能有所提升。
为什么说天蝎是十二星座之首？
一等星座： 天蝎座（深谋远虑，深藏不露，城府极深，有魄力，有野心，勇敢，意志力超强，隐忍 执着，洞察力极强，爆发力强，有12星座独一无二的第六感，是成大事者的首选，实数 12星 座之冠！）---------代表性大神（印度主神创造神大梵天[印度教生日11月9日] 冥王哈迪 斯） 摩羯座（吃苦耐劳，大器晚成，有野心，忍辱负重，坚韧不拔，意志顽强，大智若愚， 是 成大事者另一选择，综合实力略仅次于天蝎座的优等星座！）------------- 代表性 大神（基督教主神耶和华[基督教生日 12月25日]） 水瓶座（思维怪异，非常人能及，异常冷静，行为古怪独特，捉摸不定。意志也比较顽 强，是成大事者第三选择，一个极其有魅力的外星人星座）----------------- 代表性 大神（ 中国道教的玉皇大帝[生日阴历正月初九]） 二等星座： 狮子座（有领导才能，有魄力，敢作敢当，做男人很好，缺点是骄傲自大，听不进好言 相劝，是表面的王者） ---------------代表性大神（海神波塞东） 天秤座（优雅，有风度，仪表堂堂，人缘极好，朋友众多，是12星座中最吃的开的星座 。 不过此星座一般贪图享受）------------代表性大神（太阳神阿波罗） 金牛座（稳重、踏实，有艺术细胞，为人较诚实，属实干家，只要踏踏实实也能有一翻 成就，不过此星座多为守财奴很吝啬，一生为金钱奔波劳碌）------------------代表 性大 神（佛教主神释珈摩尼[生日阴历四月初八] 希腊主神宙斯） 白羊座（性格豪爽，光明磊落，勇敢，忠贞，极具阳刚，缺点是做事易冲动，没脑子， 天真，好斗，女的稍微好点。）------------代表性大神（伊斯兰教主神真主安拉[生 日4月 20日] 战神阿瑞斯） 巨蟹座（此星座适合照顾人，细心体贴，是慈父贤母，但不适合做大事，毅力不强，接 近 三等星座） 三等星座： 射手座（性格活泼开朗堪称12星星之最，朋友众多，喜欢自由自在不受拘束的生活，不 过 此星星没啥耐心，意志力很差，往往做事半途而废。又花心，不踏实，不忠实） 处女座（一生都在追求完美，但没发现最不完美的却是自己。经不起挫折，很容易一撅 不振，龟毛之王，神经质，斤斤计较，洁癖，不合群。比较令人讨厌的星座） 双鱼座（12星座中最脆弱的星座，没主见，任人摆布，意志力超差，容易堕落，没出息 ， 同时此星星犯罪率也是12星座之首！幸亏有天蝎座罩她，不然很难想象如何立足） 双子座（此星座好象就口才好了一点，其实也只是哗众取宠而已，而且说多错多，做事 三 心两意，喜新厌旧，最无定力，极易受诱惑，毅力超差，受刺激极易失常发疯，完全 游戏 人生，综合实力和双鱼座是难兄难弟为12星座最差！）
八卦的成果集于伏羲一身， 距今约7800年，是群经之始，中华文化的总源头。“中华”能不能理解为“八卦”
你的理解是有偏差的。首先具体年代无法考评，其出生的年代仍为母系社会，只知其母，不知其父，婚嫁无序，根据部落社会的发展推算，部落制距今约7000-10000年左右，在伏羲之前还有燧人氏、有巢氏、缁衣氏三个时代，但伏羲的年代超过五千年基本上是肯定的。相传伏羲为人文始祖，定嫁娶、结鱼网、发明结绳记事，后又根据河图、洛书的符号演算出八卦的卦象符号，用来结合星象一起进行占卜预测。完成了母系社会到父系社会的转型及初步的记录符号发明，所以被称为人文始祖。八卦本身并非经书，但其八卦与阴阳理论确实是中华文明的根源与基础，而阴阳五行理论似乎出现在八卦之前，只是阴阳五行现存并没有早于《易》经的著作传世，从这点上看，其作为群经之始也是可以的，最少也是最早之一，为中华文化的源头之一。但将中华直接理解为八卦也是不全面的，中华文化的核心是阴阳理论，这点可以延伸到方方面面，比如中医理论，与爱因斯坦的《相对论》有异曲同工之妙，八卦只是阴阳五行理论的实践方式之一，并不能代表全部。至于《易》这部经书，六十四卦是周文王姬昌演化出来的，在八卦的基础上再行延伸，即八八六十四卦，然后对卦象进行注辞，这就是《易》经，由姬昌所著。孔子只是对《易》经进行注释整理，孔子修订过《春秋》、《尚书》、《周礼》、《诗经》等著作，但应该没有根据《易》经再行著书。
什么是易经，易经分为几大类。
易经简称《周易》，相传是由中华上古时期伏羲所编制。其中有正经、象传、系词组成。它涵盖了天地人以及世间所有的事物。从功用方面说，它既有深邃的哲学思想，这种思想成为后来中华文化的以他为中心的文化的全面展开做好了全面的铺垫，使得中华文化从此发展光大起来。可以说，周易文化是中华文化的发源文化。它又有占卜的功效，他的占卜功能是指导历代决策人物的行动的很好的决策工具，在历史上它曾起到了主导乾坤的作用，它的占卜准确程度和对未来的预知的功能，是至今所有的科学所无法替代和所能够解释得了的。《周易》只有一部。《奇门遁甲》：创始于轩辕黄帝，由风后演绎成文，后有姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温等著名的政治家、军事家，他们皆善用奇门遁甲治国安邦，并为封建王朝建立了不朽的功勋，成为名垂青史的佳话。 《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察，反复验证，概括了天文、地理、术数、民俗、经济、兵法等各方面的知识，是研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日、每时对人体生物钟运动线曲影响，以及趋吉避凶的最佳方法。奇门遁甲星值运转时，每个门只有一个星当值。出现两个时，有一个是代表“中”的。
