干支:辛卯年 乙未月 甲戌日 旬空:午未 辰巳 申酉 戌亥 离宫:天火同人(归魂) 兑宫:雷山小过(游魂) 六神 【本卦】 【变卦】 玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土 应O-> ▄▄ ▄▄ 子孙庚戌土 白虎 ▄▄▄▄▄ 妻财壬申金O-> ▄▄ ▄▄ 妻财庚申金 螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟庚午火 世 勾陈 ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世 ▄▄▄▄▄ 妻财丙申金 朱雀 ▄▄ ▄▄ 子孙己丑土 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙午火 青龙 ▄▄▄▄▄ 父母己卯木O-> ▄▄ ▄▄ 子孙丙辰土 应 O\日月克世,衰官持世;忌神、元神同动旺动,外卦变伏吟...... 我个人认为你自身的工作、学历、能力都不怎么样,只是好在从其他方面得到帮助,学历虽然不怎么样可是很有悟性、境界。有福、有财之人啊。
六爻安定的,以本卦卦辞断之。 一爻动,以动爻之爻辞断之。 两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。 三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者,以下静之爻辞断之。 五爻动者,取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。 以上是南怀瑾先生的断法 2.还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法: 六爻不变,以本卦卦辞断; 一爻变,以本卦变爻爻辞断; 两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主; 三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用); 四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主; 五爻变,以变卦之不变爻爻辞断;伐 六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断。
“六二”爻辞“丰其蔀,日中见斗,往得疑疾;有孚发若,吉”,前半句是说,当王师大兵压临到了一个国家时,却发现敌国的国君仍很精细,国力仍很强盛,不易攻克,这时不由不使征进军中的君王感到疑虑;后半句是说,当此之时,君王应该用自己诚实的信用去激励自己的将士和感化敌国的臣民,这样做是很吉祥的。 ?这一爻颇有些承上一爻而来的意思。上一爻谈的是遇到昏君的办法,此一爻谈的是遇到敌国国君仍很精明国力仍很强盛时所应采取的办法。
“六二”爻辞“丰其蔀,日中见斗,往得疑疾;有孚发若,吉”,前半句是说,当王师大兵压临到了一个国家时,却发现敌国的国君仍很精细,国力仍很强盛,不易攻克,这时不由不使征进军中的君王感到疑虑;后半句是说,当此之时,君王应该用自己诚实的信用去激励自己的将士和感化敌国的臣民,这样做是很吉祥的。 ?这一爻颇有些承上一爻而来的意思。上一爻谈的是遇到昏君的办法,此一爻谈的是遇到敌国国君仍很精明国力仍很强盛时所应采取的办法。
火雷噬嗑(饥人迂食)中平 象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又 迂食。过口充饥心欢喜,忧愁从此渐渐移。 诗曰:饥人迂食喜重来,凡事称意爽人怀。疾病口舌消除散,生意合伙大发财。 断曰:见官有里,出门见喜 ,婚姻有成,诸事如意。 占些卦者事有凑巧之兆。昔日子华出使于齐,其 母曾占此卦, 果有冉子为其母请粟,每月五斗,应此饥人迂食之卦象。 山雷颐(谓水访贤)上吉 象曰:太公独钩谓水河,手执系杆忧愁多。时来迂着文王访,自此永不受 折磨。姜太公不得地,谓水钩鱼,文王来访,车载而归,封为尚父,占者否极泰来之。 诗曰:文王访 贤在谓河,谋望求财皆遂心。交易出行皆如意,疾病口舌可离身。 昔日孔明居卧龙岗占此卦象,后桃园三兄弟三叩茅虑请出封为军师,兴刘灭曹,应此卦象。 断曰:谓水请贤,大吉之相,占着此卦,好大运气。 可惜这个卦象了!
看六五,原卦为现状,变卦为结果。
是单对一个人 还是问什么 请讲清楚
决卦主火,属王,九二属木,九五为火,木遇火短期感情易冲动,需水调节,道位乾坤,朗朗正气,缘分天定,随缘即可
我的总结供参考: 世应定主客,用神看主事,动变看关联,时令看旺衰。兼看明暗动,勿忘有外应。 古有“易卦不妄成,神爻岂乱发”之说,说明对动爻的重视。
请说出卦像给你解卦