用生动的图来理解阴阳五行
《阴阳五行》 侯宝林 郭全宝 －－－－－－－－－－－－ 乙 这回我说段儿相声。 甲 噢，您是位艺术家。 乙 不敢当，我是一个演员。 甲 不，您是一位相声表演艺术家。 乙 …… 甲 看得出我是干什么的吗？ 乙 我看不出来。 甲 咱们是一家子。 乙 一家子？ 甲 您是艺术家，我是科学家。这不都是一个“家”字吗？ 乙 噢，您是一位科学家！ 甲 你知道中国科学院吗？ 乙 您在那儿工作？ 甲 从那门口儿走过。 乙 那管什么呀，我当您在科学院工作呢。 甲 什么工作？ 乙 研究科学。 甲 你不懂，科学院以下分很多研室所：心理研究所、语言研究所、文学研究所、考古研究所………一个所研究一门，你想那么多人研究一门儿，研究出成绩来算谁的？ 乙 啊？（对观众）怎么还有这样的思想呢？ 甲 都算大伙儿的，那我搁在哪儿？ 乙 您不上算！ 甲 我跟他们研究不到一块儿，我是个单干户的科学家。 乙（对观众）这位还没到互助组啦！ 甲 我研究的不是一门儿，是全门儿。我一个人研究的包括他们所有的各门，我这叫综合科学。 乙 啊，这我不懂，什么叫综合科学？ 甲 这么说吧，我所研究的是包罗万象。自从混沌初分，海马献图，一元二气，两仪四象生八卦，八八六十四卦，阴阳金术水火土…… 乙 行啦，您甭说了，您怎么还研究这个呢？ 甲 怎么啦？ 乙 现在是原子时代，人类都飞上天空去了，到宇宙空间去了。人家研究原子、核子、电子、离子…… 甲 这我懂，原子、电子、饺予、包子…… 乙 包子？…… 甲 你不懂，他们研究的所有问题，那也出不去我说的几个字：阴阳金木水火土，我这几个字能包括世界万物。 乙 不见得吧？ 甲 没错儿。 乙 什么都行？ 甲 当然啦。 乙 那么您说这桌子有没有阴阳金木水火士？ 甲 有哇，桌子面儿就为阳，底下那面儿就为阴。 乙 噢，就这么简单？ 甲 这是通俗的讲，讲深奥了你不懂。 乙 这桌子有金木水火土吗？ 甲 有。 乙 桌子哪儿来的金呢？ 甲 这桌子……当初没做成桌子的时候，它不是桌子。乙 这不废话吗？ 甲 当初它是木材。 乙 那我懂，经过木工把它做成桌子。我问你，桌子哪儿有金？ 甲 木工用什么工具做桌子呢？ 乙 锛凿斧锯呀。 甲 锛凿斧锯是什么的？ 乙 铁的。甲“铁”字儿怎么写？ 乙 “金”字边儿…… 甲 这不是有金了吗？ 乙 “金”字边儿就算啦？ 甲 金、银、铜、铁、锡为五金，懂吗？ 乙 噢，金木。木呢？ 甲 这桌子是什么的？ 乙 木头的。 甲 有木了。 乙 水呢？ 甲 有木就有水呀！ 乙 怎么？ 甲 没水树木怎么长大的？ 乙 噢——那么火哪？ 甲 火？ 乙 啊，您不是说阴阳金木水火土吗？ 甲 你问这个火是不是？ 乙 桌子哪儿有火呀？ 甲 当然有哇，它这个……桌子……它不是能劈了烧火吗？ 乙 象话吗？挺好的桌子劈了烧火？ 甲 你要知道，桌子的原料是木材。 乙 这我知道，木材原来是树。我没问这个，我问你桌子跟火有什么关系？ 甲 哎，有关系，在原始时代没有火柴，也没有打火机。 乙 多新鲜哪！ 甲 可有钻术取火，木能生火。 乙 可找着根据啦。 甲 不是，讲深奥了你不懂，这得根据你的水平，这就麻烦啦。 乙 啊，那土？ 甲 桌子是木头的，木头原来是树，树在哪儿长着？ 乙 地下呀。 甲 地是什么的？ 乙 土地呀。 甲 这不结了吗！石头上能长树吗？ 乙 不能。 甲 记住，回去以后在日记本上写上，这叫理论，懂吗。 乙 我长点儿知识。 甲 这就是科学，懂吗？这你就知道我研究的是多么深广多么渊博啦！ 乙 行了，您先甭美。吃的也有阴阳金术水火土吗？ 甲 随便你问什么也离不开我研究的阴阳......余下全文>>
世界是气构成的，还是阴阳五行构成的
问出这样的问题难道是门外汉吗？五行升华则化气，凝华则凝质。不都是阴阳五行之气吗？
请问，“阴阳五行之气顺和，鼎室金水之液滋生”是什么意思？请举例详细解释和说明。
【五行】金木水火土包罗了大自然的万象万物。安顺序应是【木 火 土 金 水 】五行相生的顺序。如人体的五脏五行为；肝 心 脾 肺 肾。五官五行为；目 舌 口 鼻 耳。五志五行为；怒 喜 思 忧 恐。五方五行为；东 西 南 北 中。四季五行为；春 夏【季】 秋 冬 。.所谓【金木水火土】指的是【五行之气】所谓五行之气【当令】就是当家的意思。当令者气就【旺】。气动而成【风】。因春季【木当令】木在东方，所以春天刮东风多。夏季【火当令】火在南方，所以夏天刮南风多，因为南为火气 ，所以刮的是热风。秋天【金当令】金在西方，所以秋天刮西风多。金能克木，故有秋风扫落叶之说。冬天【水当令】水在北方，所以冬天刮北风多，北为水气，故刮的是寒风。这是人们能感觉到的【五行之气】是自然科学，决非迷信。另外；【五腹】【五体】【五声】【五色】【五味】【五气】【五谷】。。。。。。都分五行。 有朋友可能疑问【夏天也有刮北风的时候，冬天有时也刮南风？】那是阴阳互易之理。是小气候，比方说夏天火气旺，但半夜【子时】也凉爽；冬天水气旺，正当午时也暖和。
请问，“阴阳五行之气顺和，鼎室金水之液滋生”是什么意思？请举例详细解释和说明。
【五行】金木水火土包罗了大自然的万象万物。安顺序应是【木 火 土 金 水 】五行相生的顺序。如人体的五脏五行为；肝 心 脾 肺 肾。五官五行为；目 舌 口 鼻 耳。五志五行为；怒 喜 思 忧 恐。五方五行为；东 西 南 北 中。四季五行为；春 夏【季】 秋 冬 。.所谓【金木水火土】指的是【五行之气】所谓五行之气【当令】就是当家的意思。当令者气就【旺】。气动而成【风】。因春季【木当令】木在东方，所以春天刮东风多。夏季【火当令】火在南方，所以夏天刮南风多，因为南为火气 ，所以刮的是热风。秋天【金当令】金在西方，所以秋天刮西风多。金能克木，故有秋风扫落叶之说。冬天【水当令】水在北方，所以冬天刮北风多，北为水气，故刮的是寒风。这是人们能感觉到的【五行之气】是自然科学，决非迷信。另外；【五腹】【五体】【五声】【五色】【五味】【五气】【五谷】。。。。。。都分五行。 有朋友可能疑问【夏天也有刮北风的时候，冬天有时也刮南风？】那是阴阳互易之理。是小气候，比方说夏天火气旺，但半夜【子时】也凉爽；冬天水气旺，正当午时也暖和。
阴阳五行是怎么回事呀？
一说起，阴阳五行，很多人接触的少，感觉比较神秘。其实，大道至简，真正明白的话，是很简单的，米迦勒这里简单谈一些。 有人认为，五行是五种物质，其实五行，是五种属性。 《道德经》里面说，”道生一，一生二，二生三，三生万物。“ 二是指阴阳，三是指阴阳相交。 阴阳相交而有万物，万物负阴而抱阳。 如果阴阳相交，就出现了五种组合，既然太阳，太阴，少阳，少阴，阴阳平衡。古人为了更加形象的来表示这五种属性，于是就用金木水火土来表示： 太阳：完全是阳 —火 太阴：完全是阴 —水 少阳：阳多阴少 —木 少阴：阴多阳少 —金 阴阳平衡 —土 人的性格，四季交替，昼夜交替，等等等等，万物都在阴阳五行中，明白阴阳五行，可以清楚很多东西，有时间，再结合具体的事情，谈一些阴阳五行。 参考：王通的博客 米迦勒猜你会喜欢^^ 米迦勒：品味物之性 【转载】倪海厦36条真言 米迦勒：与梁燕城博士学哲学，中国文化，基督教思想 陈玉琴健康理念 米迦勒：活在天地间，感天地之养育，受天地影响 四月22nd, 2010 | 标签:中国文化, 五行, 土, 木, 水, 火, 金, 阴阳 | 分类: 灵修和哲学 本博客内容受著作权法保护，除特别声明外，皆为米迦勒原创作品，转载时请遵循知识共享署名-非商业性使用的创作共用协议。欢迎转载，转载请注明出自米迦勒的博客： mijiale.me
阴阳五行对于我们的饮食有何指导意义
阴阳五行，是阴阳学说和五行学说的合称。是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论。 阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着、发展着和变化着的。 五行是一种文化。五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质，是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。这个行，不是走路的意思。是代表运动。用现在的解释有动能的意思。 金，不是黄金。是坚固和凝固的意思； 木，代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释。生是一个象形字，下面是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。 水，代表流动，具有循环和周流的意思； 火，代表热能； 土，代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。 五行是说这五种物质是相互变化的，相互影响的。这种变化和影响就是生和克。 生和克是阴阳学说里面的说法。 严格的说，五行学和《易经》没有根本的联系。只有在运用《易经》的法则和占卜的时候，《易经》才和五行学产生联系。 五行学说的确立，一般认为是战国时代。也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早。 《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代。也就是说作者倾向于后一种史学观。其实，从现有的考古资料看，夏商周这三个时代中，商人尚鬼，喜欢占卜。而其后的春秋战国时代，人们开始倾向于道家中的方士，也就是喜欢修道炼丹。丹道派的思想应该源自于《易经》的原理。 五行学说的产生和五行观念的形成，对古代哲学和中国人的世界观，生活方式影响及其深远。 五行学说的发源地没有考证，甲骨文中也没有有关五行的文字。但现在的学者都倾向于产生在河北，北京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代。 《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一，也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代。有关三皇五帝都是哪些人，会在以后给大家解释。 《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲，神农，黄帝。也就是说作者认可《尚书》里面的说法。 我们现在的道家文化是齐文化的延续。《易经》做为道家的代表。有可能是中原文化也就是河南，山西商文化在上古时期的发展而来的。所以，阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些。 《易经》的占卜或者叫做卜筮，很多人认为是八卦。其实，五行和八卦是分开的。卜筮的重点是五行，不是八卦。要用卦来断事情则又是另外一个体系。所以，五行和八卦是分开的。 五行学说有自己的法则，这个法则是比《易经》还要早的天干文化。这个文化在甲骨文中有记载。天干文化就是五行学的法则。 以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行的解释。 需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础，而且是很忠实的在山海经人物，山河，动物，草木中yy。小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是按照无行阴阳来编造的。这些，大家可以从文字中体会。此外，小说中的武术和剑法，棍术术语也很少杜撰，都 是从太极拳，太极剑中移植过来的。 有关《易经》和卜筮。作者会在《五行神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中，继续为大家yy。小说的背景年代肯定是尚鬼的商朝。 再说一点《易经》和题外话。 《礼记》中的“五行解”提到易经。说这本书是洁净精微，易之教也。 古人说“闲坐小窗读周易，不知春去已多时。读书读到春天的景物都已经远离了，还不知道。可见，《易经》这本书对人的吸引力有多大。 玄幻和yy小说，是作者通过激发自己的想象空间，为读者创造一个yy的世界。 通过充分的想象，将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一种好方法。 我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范。它培养了这个民族充分的想象能力。这是我推崇《山海经》的原因。《
求一篇关于中医阴阳五行学说的理解和看法
大道至简系阴阳 ，而后分五行，你要先学简单的，最高层这东西是自己悟来的。你知道人体心肝脾在哪么，怎么走经的么，网上找找倪海厦的黄帝内经，看看通俗点的吧。别孟浪。
耳聋耳鸣的痛苦旁人是不能理解的，但是有阴阳五行疗法，辨证论治可达到治愈yywxlf
引起耳鸣的因素很多：身体疲劳、肾虚、长时间失眠、长时间劳累，或有外力创伤所致，长时间在噪音环境下工作等。越安静耳鸣声就越大。目前没有什么好的医疗手段和药物治疗耳鸣。但要慢慢习服耳鸣和调整心态，可以适当的听些舒缓的音乐。注意休息，补充营养
论述同饮一江水,命运紧相连的成语
一衣带水 答题不易望采纳，不懂请追问 非常期待你的采纳
室内外地面高低的风水论述
人往高处走，水往低处流； 室内地面应该高于室外地面，可以减少潮湿，对人体有利。 但高度要适宜，只有庙宇才要越高越好，甚至建到山顶； 普通人家地面高出室外地面30公分为好。太高会影响劳动生活的效率， 不能与出家人和达官贵人比清闲。
