鬼谷算命术
《鬼谷子算命术》全部内容 ishare.iask.sina.com.cn/f/19386841.html
什么是五鬼招财符篆
是一种”符“。在道士和巫师看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神口叫”的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。
风水术是道家发明的吗？
你刚好说反了 风水在春秋战国时代属于阴阳家，发源可以上溯至周代 道教是东汉末年的方士整汇阴阳家的思想、攀附道家的一些名人，吸收道家虚无主义形成的宗教，后来还吸收了儒家和佛家的东西，属于大杂烩
风水术是道家发明的吗？
你刚好说反了 风水在春秋战国时代属于阴阳家，发源可以上溯至周代 道教是东汉末年的方士整汇阴阳家的思想、攀附道家的一些名人，吸收道家虚无主义形成的宗教，后来还吸收了儒家和佛家的东西，属于大杂烩
五行术的介绍
阴阳五行原理 阴阳五行原理 阴阳五行Er> 阴阳五行学说 阴阳学说 字五行的定义 五行与数字 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基本要素。 阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。 阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。 在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。 五行相生、相克 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 阴天干：乙、丁、己、辛、癸 阳天干：甲、丙、戊、庚、壬 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 阳地支：子、寅、辰、午、申、戌 阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
何为堪舆之术？
从有关史实看，堪舆术在汉代甚为流行，占卜日辰吉凶是其主要内容，多属无稽迷信。对此，当时的有识之士，曾予非议或批判。如东汉王充《论衡·讥日篇》曾指出，其时流行于世的"《堪舆历》，历上诸神非一，圣人不言，诸子不传，殆无其实。" 汉末应动《风俗通》提到，其时"《堪舆》书云：上朔会客必有斗争。"应助以事实批驳此说荒谬："按，刘君阳为南阳牧，尝上朔盛撰，了无斗者。" 后至三国时，魏人张晏曾有释义云："堪舆，天地总名。"语出颜师古引注《汉书·杨雄传》之《甘泉赋》，也出李善引注《文选》中杨雄《甘泉赋》"堪舆"句。此说与许慎释堪舆为天地之道稍有出入而已， 综观《淮南子》、《甘泉赋》、《日者传》、《堪舆金匾》、《后汉书·王景传》各所涉堪舆之语，及郑玄、王充、应劭等提及的《堪舆》，以此解释，也是说得通的。 堪舆一词释义与相度风水直接联系，就目前所知，最早出自三国时魏人孟康。曾谓："堪舆，神名，造《图宅书》者。"见于颜师古注《汉书·杨雄传》中《甘泉赋》"堪舆"句所引述者。 颜师古比较了张晏与孟康之说，曾评述道："张说是也"。孟康之说，引自何处未详，但考证汉时风水术书，确有《图宅术》或《图宅书》之类，见王充《论衡·诘术篇》所引，参诸唐代吕才、贾公彦等考据详下，则可见孟康之说，实出汉时堪舆家言，殊非孟康凭空杜撰。 《旧唐书·吕才传》载，唐初，吕才钦遵唐大宗命，对世传风水术书加以刊正，"削其浅俗，存其可用者"。 吕才并将各类风水术书"多以典故质正"，对其中讹伪、穿凿及无稽拘忌者，每每痛加批判。其叙《宅经》云："至于近代巫师，更加五姓之说。言五姓者，宫、商、角、徵、羽等，天下万物，悉配属之，行事吉凶，依此为法。"然而"验于经籍，本无斯说；阴阳诸书，亦无此语；直是野俗口传，竟无所出之处；唯按《堪舆经》黄帝对于天老，乃有五姓之说"，又引例论证，谓此五姓之说"事不稽古，义理乘僻"。 吕才所谓出自《堪舆经》的五姓之说，即五音姓利之说，东汉王充《论衡·诘术篇》，就对出自其时《图宅术》的此说进行了猛烈批判。依王充引；"《图宅术》曰：宅有八术，以六甲之名，数而第之。第定名立，宫商殊别。宅有五音，姓有五声。宅不宜其姓，姓与宅相贼（按：贼，即克）测疾病、死亡、犯罪、遇祸"。又引："《图宅术》曰：商家门不宜南向，徵家门不宜北向。则商金，南方火也；徵火，北方水也；水胜火，火贼金，五行之气不相得。故五姓之宅，门有宜向，向得其宜，富贵吉昌；向失其宜，贫贱衰耗"云云。可见，唐传《堪舆经》为汉时《图宅术》一脉传承，十分明显。 在吕才外，唐代贾公彦疏东汉郑玄注《周礼》所谓汉代以前有《堪舆》佚书、后人又作《堪舆》书事，曾谓："古黄帝时，堪舆亡，故其书亡矣"。又疏郑玄注"天地之会，建、厌所处之日、辰者"，谓："建，谓斗柄所建，谓之阳建，故左还于天；厌，谓日前一次，谓之阴建，故右还于天。故《堪舆》天老曰：假令正月，阳建于寅，阴建在戌。日辰者，日据（天）干，辰据（地）支"。又疏引《问占梦注》："按《堪舆》黄帝问天老事云：四月阳建于已，破于亥；阴建于未，破于癸……今八会是其遗象也者。按《堪舆》，大会有八也，小会亦有人也......余下全文>>
拜师学艺多变术打一生肖
说的是孙悟空，那就是猴子了
如何摆脱噩梦和异类的困扰——驱鬼降妖之术——被鬼缠者必看
常做恶梦的朋友，将枕下或者床下放两本佛经或是桃木剑！百无禁忌了！不过请你记住，人应该靠正火向善心去除鬼邪才是正统，只要行得端走得正，身体的正火旺盛，鬼怪根本进不了身！如果心怀不轨，做事总是疑神疑鬼，就是活佛在世也难救，那是心病！总做恶梦可以买些朱砂安神丸服用，可以定神，另外朱砂向来就是鬼怪忌避的东西！噩梦和鬼怪不可怕，只怕现实与梦境相混淆！现实中的恶人坏人才是最可怕的！不要杞人忧天！记住日后多行善事做个正人君子，因果循环都会逆转改变的，用你积的福免你的祸！我对噩梦的分析：梦是大脑在休眠状态活动时的产物，简要的说梦是人的梦想，这就是在现实中人不能飞，在梦中就会飞起来，在你现实中比较饥饿时，你就会梦到自己在吃食物！我结婚到现在现实生活中总是觉得老婆不体贴，所以就经常梦到有个体贴的女孩子让我遇到，并乱了心思！这就是梦的形成！与现实中你的梦想密不可分！可是梦魇如果会平平的出现梦中，有时也是鬼魂想打通你与他的结界出现梦中的（人与鬼有结界使之不能互相影响），一旦结界通过长时间的纠缠打破，你的身体就会被附身！只能劝你将他在梦中打败，这样你就不会再有畏惧感了，噩梦就会少了！解释一下为什么有些人会长做噩梦！首先睡觉应该以放松的姿势，如果说手压胸口，或是躺的姿势很别扭，很容易也起做噩梦，另外睡前要心里平稳，如果有害怕的感觉，就念阿弥陀佛或是呕嘛呢吧咪哄，直到心里没有畏惧再安心入睡！通常人做梦都是反梦（现实与梦境正好相反）！所以在睡觉时不要压力过大，越怕自己做噩梦就越容易做！劝各位还是多做善事，将身体的正火点旺盛，就算是有邪魔相侵也会退避三舍 防鬼与驱鬼的最佳方法——34年之真实体会（三生道人）1，在中指流血时不要随便乱蹭，不然很容易睡不消停，总是有敲击和嘈杂声，而且这声音通常会到快黎明前才消失！因为中指的血包含着你的人之精华，易招惹小鬼吸收你遗留于某处的中指血的精气，之后找到你本身！2，晚上喝完酒的朋友最好少走夜路！我们都知道酒是祭品！所以满嘴酒气的你很容易招惹另类的人跟随你！3，多做善事是每个人提高自己修为的最佳方式，其实每个人活在世上都是在修行！如果你多向善，就会积功德，增加你肩膀上和身体上的正火！同样那些你帮助的人或掩埋的小动物尸体，他们的意念力或是灵魂就会时刻保护你，鬼怪自然不敢近身！4，心中有佛者，把遇事的恐惧变成信佛之心，自然改变了怕鬼之心！通常情况是鬼怕人七分，只有心中有
中国古代的星术和占卜术
看来你对占卜没有什么系统的认识，占卜术是存在的，像其他任何一种技术一样，没什么好神秘的，将之神话的人是另有所图的。中国传统算命占卜术非常多，而且系统。我所了解的有：八字，面相，风水，奇门遁甲，大六壬，梅花易数，六爻。一时能想到的就这么多。我对奇门遁甲比较了解。擅长六爻占卜，是六爻占卜师。
苗族的蛊术起源
1，相传蛊术发源西藏的密宗,后传入云贵湘西等地，在这四地发扬光大。 2，蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那蛊术些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。
