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佛教道家的驱鬼的方法和咒语

嗡嘛呢呗美吽, 读音是,weng ma 偿ni bei mei hong ,

求一些道家的咒语

  落幡咒   幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆   经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延   急急如   玉皇上帝律令   九星神咒   九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开   流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀   得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知   土地神咒   此间土地神之最灵升天达地出幽入冥   为吾关奏不得留停有功之日名书上清   甘露咒   悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉   常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉   二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水   润及于一切   斗母玄灵秘咒   玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形   五脏神君各保安宁   延内真咒   天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真   百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴   度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾   玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根   金光神咒   天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通   三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身   视之不见听之不闻包罗天地养育群生   诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎   万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形   内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾   金光速现覆护真人急急如   玉皇光降律令敕   破地狱咒   茫茫酆都中重重金刚山   灵宝无量光洞照炎池烦   九幽诸罪魂身随香云幡   定慧青莲花上生神永安   净身神咒   灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥   青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫我轩   破酆都离寒庭咒   功德金色光微微开幽暗华池流真香   莲盖随云浮千灵重元和常居十二楼   急宣灵宝旨自在天堂游   祝香神咒   道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前   真灵下盼仙旆临轩今臣关告径达九天   净口神咒   丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神   罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津   心神丹元令我通真思神炼液道常存   净心神咒   太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身   智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾解冤结咒   众生多结冤冤深难解结一世结成冤   三世报不歇我今传妙法解除诸冤业   闻诵志心听冤家自散灭   罗真君神咒   神首循黑道冥冥超至灵暗明期朔望   阳德晦阴精高镇黄幡阙茅戢耀霜铃   至心俟多福稽首讽真经   三光化食咒   浩精生法氤氲凝天中两曜共澄澈   五纬相交通三光焕已明宝凝三宫   帝乡会九老咽服百骸丰金华照光景   身与日月同念道上圣前万劫寿无穷   甘露法食咒   冷冷甘露食法味食无量骞和流七珍   冥冥何所碍受此法饮食升天登紫微   福德高巍巍供食令清净一切有为事   普皆成代命拔汝三涂苦施汝九玄庆   临当受食时诸天皆赞咏寒庭多悲苦   回首礼元皇女青灵宝符中山真帝书   一念升太清再念皈虚无功德九幽下   旋旋生紫微   回度往生咒   勤修大道法精心感太冥黄华真降   五脏结胎婴幽魂生天堂飞升朝上清   福慧无不遍此食施众生   安土地神咒   元始安镇普告万灵岳渎真官土地袛灵   左社右稷不得妄惊回向正道内外肃清   各安方位备守坛庭太上有命搜捕邪精   护法神王保卫诵经皈依大道元亨利贞   沐浴度魂咒   巍巍道德尊功德已圆成降身来接引   师宝自提携慈悲洒法水用已洗沉迷   永度三清岸常辞五浊泥   荐拔往生神咒   尘秽消除九孔受灵使我变易返魂童形   幽魂超度皆得飞仙   救苦往生神咒   太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩   有头者超无头者生枪殊刀杀跳水悬绳   明死暗死冤曲屈亡债主冤家叨命儿郎   跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方   为男为女自身承当富贵贫贱由汝自招   敕就等众急急超生敕就等众急急超生   净天地神咒   天地自然秽气分散洞中玄虚晃朗太元   八方威神使我自然灵宝符命普告九天   干罗答那洞罡太玄斩妖缚邪度人万千   中山神咒元始玉文持诵一遍却病延年   按行五岳八海知闻魔王束首侍卫我轩   凶秽消散道气长存急急如律令   普济法食咒   自然天厨食吾今与加持一粒变河沙   十方鬼神共饥渴永消灭食之宴瑶池   今将施幽魂功德不思议一切有为鬼   普皆成大冥拔度三途苦施如九玄亲   灵坛受持自诸天皆赞咏幽魂升天堂   飞升朝上清   开经玄蕴咒   云篆太虚浩劫之初乍遐乍迩或沉或浮   五方徘徊一丈之余天真皇人按笔乃书   以演洞章次书灵符元始下降真文诞敷   昭昭其有冥冥其无   沉疴能自痊尘劳溺可扶   幽冥将有赖由是升仙都   道家咒语   之一   乾尊曜灵,坤顺内营。   二仪交泰,要合利贞。   配成天地,永宁肃清。   应感玄黄,上衣下裳。   震离坎兑,翊赞扶将。   乾坤艮巽,虎伏龙翔。   今日行筹,玉女侍傍。   有急相佐,常辅扶匡。   追我者死,捕我者亡。   牵牛织女,化成河江。   之二   诺诺峄晔,行无择日。   随斗所指,与神俱出。   天翻地覆,九道皆塞。   中心所欲,令我卓得。   有人追我,使汝迷惑。   以东为西,以南为东。   之三   六甲九章,天圆地方。   四时五行,青赤白黄。   太乙为师,日月为光。   禹步治道,蚩尤避兵。   青龙夹毂,白虎扶衡。   荧惑前引,辟除不祥。   北斗诛罚,除去凶殃。   五神导我,周游八方。   当我者死,逆我者亡。   左社右稷,寇贼伏匿。   见者有喜,留者有福。   万神护我,永除盗贼。   之四   天地威神,诛灭鬼贼。   六乙相扶,天道赞德。   吾信所行,无攻不克。   之五   吾德天助,前后遮罗。   青龙白虎,左右驱魔。   朱雀前导,使吾会他。天威助我,六丙除疴。   之六   天帝弟子,部领天兵。   赏善罚恶,出幽入冥。   来护我者,六丁玉女。   有犯我者,自灭其形。   之七   白虎蹲踞,青龙踊跃。   前遮后卫,遵克存纳。   仁德洋洋,太虚廖廓。   天乙追摄,万祥俱作。   之八   天罡扬威,玄武后随。   玉彩摇弋,荧惑流辉。   神光照耀,太白成瑞。   六丙来迎,百福攸归。   之九   玉女灵神,太阴渊默。   华盖静覆,我形有感。   我气浩然,悠然环域。   六丁前导,善福来格。   之十   泰山之阳,恒山之阴。   盗贼不起,虎狼不侵。   天帝有令,司命先行。   城郭不完,闭以金关。   千凶万恶,莫之敢于。   之十一   斗要妙兮如浮云,承光明兮威武陈。   气仿佛兮如浮云,七变动兮上应天。   知变化兮有吉凶,入斗宿兮过天关。   合律吕兮治甲荣,履天英兮度天任。   清冷渊兮可陵沉,枝天柱兮掳天心。   从此度兮登天禽,倚天辅兮望天冲。   入天芮兮出天蓬,斗道诵兮刚柔际。   天福禄兮流后世,出冥明兮千万岁。   之十二   天有四狗,以守四境。   吾有四狗,以守四隅。   以城为山,以地为河。   寇贼不得过,来者不得去,   出者不得逸,去者不得退   五星神咒   五星列照 焕明五方 水星却灾 木德致昌   荧?消祸 太白辟兵 镇星四据 家国利亨   名刊玉简 字录帝房 乘?散景 飞腾太空   出入冥无 游宴十方 五云浮盖 招神摄风   役使雷霆 上卫仙翁   九星神咒   九曜顺行 元始徘徊 华精茔明 元灵散开   流盼无穷 降我光辉 上投朱景 解滞豁怀   得驻飞霞 腾身紫微 人间万事 令我先知

关于道家的几个问题!

  要回答你的问题,首先要弄清楚几个概念:1.道家与道教并非是一回事。道家是春秋时期的一个理论体系。道教是东汉末年兴起的“五斗米教”发展来的。2.河图洛书出才有伏羲依图而演八卦。3.周易非道家经典,因文王演八卦而得名。最早称易经。易有三易之说——变易、简易、不易;另一种指归藏易、连山易、周易。归藏易与连山易主要用于堪舆与星相二学,已失传,只能在民间的算命、卜卦、风水、地理中窥其一斑。4.道家首推黄老,即黄帝与老子。代表就是《黄帝内经》与《老子》。老庄之说来自于道教。道教中《老子》成了《道德经》;《庄子》成了《南华经》。老子继承了黄帝学说而开创了道家学派。5.道教融合了道家的内涵而为教。由此推出了类似佛教的修行阶段与层次——无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦往复变化,以至无穷。

关于道家的几个问题!

  要回答你的问题,首先要弄清楚几个概念:1.道家与道教并非是一回事。道家是春秋时期的一个理论体系。道教是东汉末年兴起的“五斗米教”发展来的。2.河图洛书出才有伏羲依图而演八卦。3.周易非道家经典,因文王演八卦而得名。最早称易经。易有三易之说——变易、简易、不易;另一种指归藏易、连山易、周易。归藏易与连山易主要用于堪舆与星相二学,已失传,只能在民间的算命、卜卦、风水、地理中窥其一斑。4.道家首推黄老,即黄帝与老子。代表就是《黄帝内经》与《老子》。老庄之说来自于道教。道教中《老子》成了《道德经》;《庄子》成了《南华经》。老子继承了黄帝学说而开创了道家学派。5.道教融合了道家的内涵而为教。由此推出了类似佛教的修行阶段与层次——无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦往复变化,以至无穷。

道家怎样烧香

  你说的是道教吧 道家和道教是不同的   香是道教斋醮法坛的祭祀活动中不可或缺的,香闻达十方无极世界,灵通三界,是通真达灵的信物,道经中多有记载。道教斋醮用香非常讲究,道门香一定要是天然香料,清净至要。醮坛焚降真香,詹唐香,白茅香,沉香,青木香等。   “天皇至道太清玉册”:“信灵香可以达天帝之灵所”,汉明帝时真人燕济逢三位异士道者投宿,至夜谈及邪魔干犯而改居此处时,其中一道者云吾有奇香能救世人 苦难,焚之道得自然玄妙,可升天界。此香能开天门地户,通灵达圣,入山可驱猛兽,丁免刀兵瘟疫,久旱可降甘霖,渡江可免风波,有火焚烧无火口嚼从空喷於起 处,龙神护助,静心修合无不灵验。   太真天香八种:   道香,德香,无为香,清静香,自然香,妙洞真香,灵宝慧香,超三界香。   道教烧香之意义何在?   1,供养诸神。香云缭绕,腾空供养,供养上界云府高真,中界岳渎威灵,下界水府仙官,三界诸神。有一首“三宝香”说的好:“愿烧道(经,师)宝香,生生常供养。“   2,传诚达信。所谓“香自诚心起,烟从信里来。一诚通天界,诸真下瑶阶。”   3,召亡返魂。我们做幽事道场时,又可通过焚香摄召亡魂,有谓:“以此真香摄召请,当愿亡者悉遥闻。”又谓:“一柱明香通信去,五方童子引魂归“。全真仪 范中有”一柱返魂香“而广东 中更有:”三柱返魂香“之说:”一柱返魂香,径通三界路... ...“,”再柱返魂香,直透幽冥府... ...“;”三柱返魂香,飘渺通十殿... ...“。   4,清静身心。重阳祖师有词曰,是这麼写的:“身是香炉,心同香子,香烟一柱分明是,依时焚透昆仑,缘空香泉袅祥瑞。“   如何烧香:香主要为线香。   烧香的做法:   1,选三支香,不要断香。   2,点燃香(点燃后若起明火,可左右摆灭,不能用口气吹灭)。   3,面对神像,双手举香(与额相齐),躬身敬礼。   4,三柱香要插直(代表心地正直),插平(代表心平气和),间隔不过一寸宽,以表示“寸”(诚)心。   5,上香毕,即行叩拜礼。   檀香神不受,故上坛不烧紫檀香,白檀可以。   (在一些特殊的时候,比如念皇经的时候,必须使用檀)   如果有条件,最好用沉香,其中水沉为上品。   燃香的时候,乾道(男性)用左手上香,坤道(女性)用右手上香。   燃香不可以用打火机(属于气火,不在五行中),禁忌用灶火,一般使用火柴或者蜡烛火。   戊日不行法烧香,属忌讳。   道教不烧紫檀香的原因:   其一,紫檀容易使用入静,但不易使人结丹。   其二,紫檀有乱性的作用,属于淫香,所以不可用来敬道教的神明。

佛教驱邪咒语

  南呒阿弥陀佛

茅山招财包咒语怎么写

  对道教不敏感,功利性太强了。还是喜欢佛教,佛教有种心咒,类似于道教的符咒,这个除了寺里高僧加持外,还可以自己修持。以前去罗汉寺求了一个雨宝陀罗尼咒(类似于道教的发财咒),是罗汉寺高僧亲自题写加持的,自己也在长期修持。怎么说呢,...

龟壳占卜的方法有咒语吗

  巴啦啦能量 沙罗沙罗

念什么咒语可以咒小人

  《圣经》马太福音 5:38 你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’    马太福音 5:39 只是我告诉你们:不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;   马太福音 5:40 有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;   马太福音 5:41 有人强逼你走一里路,你就同他走二里;   马太福音 5:42 有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。   马太福音 5:43 你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’    马太福音 5:44 只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。   马太福音 5:45 这样,就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。

道家招财符咒怎么处理

  天生温顺老实,高贵大方,沉默寡言兼备巧妙的口才。高贵沉默,享乐主义者





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