坤卦的哲学解读
坤卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。主卦与客卦中的爻全是阴爻，全部不有应，没有阴阳和谐关系，不过，也没有冲突，只有对立。这六条爻全部都是潜在因素，潜在的对于主方有利的因素，或者潜在的对于主方不利的因素。图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻，阴爻在阴位，是潜在的对主方有利的因素；灰色表示不当位的爻，阴爻在阳位，是潜在的对主方不利的爻。先看主卦，主卦中的因素是主方可以改变的。上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动，阴爻，表示主方消极被动，主方可以阴中有阳，适当地采取一些主动措施，利用客方消极被动的机会谋取利益；上爻代表主方的态度，阴爻表示主方态度随和，主方也可以阴中有阳，适当采取强硬态度制约客方，保护和增加主方的利益。不过，这两种阴中有阳的措施都是暂时，很难维持长久，因为，主方的素质非常差，极端虚弱，没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度。比较现实的办法是随其自然，主方什么都不特意去做。由于事物本身的变化符合螺旋形发展的规律，过了坤卦就是震卦，主方可能自然地向震卦所代表的状态发展。需要说明，这种变化很不容易发生，就像是十月怀胎一样，要经历一段艰苦的孕育时期，才能有婴儿新生，也就是说需要经过一个量变到质变的关键点，阳数从0增加到4，主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态。.至于客卦方面，上爻和下爻都是当位的爻，只有中爻不当位，但是中爻代表客方的素质，表示客方素质比较差，力量很弱，有可能是主方发展的好机会。总之，主方不必考虑客卦方面的因素。根据当前的形势，主方应当随其自然，顺应客方，顺应一切，耐心等待情况自然地向有利于主方的方向发展。图的下方是卦辞，卦辞比较形象地告诉主方应当随其自然，“元亨，利牝马之贞”，“安贞吉”。图的右边是六条爻辞和用阴。爻辞与爻一一对应，比较形象地说明完全抽象的爻所包含的信息。删去爻辞中的判断词，就可以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗，下面是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走，坚硬的寒冰季节即将到来。（像地一样地）平直方正而广大，不作任何活动没有不利的事。包含美丽内涵的状态可以坚持下去，即使为朝廷服务，没有成功，也有好的终了，（即使）缄口不言，（也能得到）黄裳赏赐。（可不要像好斗的）龙，战于野郊，留下玄黑的血迹洒落黄沙。下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨，利牝马之
中国哲学问题
唯物、唯心、哲学、都是后期从西方弄过来的名词。 唯物和唯心是一体的，让后人给整复杂了。 就好像以前总有些（白痴）！的问题：（唯物）比如黑比白黑、（唯心）还是白比黑白、？ 黑白合二唯一不就是（易经）吗？八卦五行（阴阳）是一体。 有些人就非得给你分开！！！ （唯物和唯心）是后人给添加上去的一个概念！本来古人没有此意。 就好像后人把文字简化后，反而想表达一件事情会变得很复杂！ 所以西方人现在都在学习（孔子的《易经》， 因为他们知道自己的老祖祖和中国的老祖祖不是一个级别的，200百年和5000千年没可比性。 我们的国家曾经受到西方人的侵略与文化影响！那段时期很动荡没有时间学习。 一小段文化的空白，使我们多少收到了西方的影响。现在正在迅速崛起，认祖归宗。 现在外国人在研究中国人的文化，为什么可以长胜5000千年？而他们200百年就开始借钱花了。 中国是西方人的不解之谜？ 以前的旧知识点该舍就舍吧，别老拿(唯物和唯心）折磨自己了。
易经里的生活哲学：当遇到坎坷时坎卦教怎么办
坎卦？外柔内刚咯。就像水一样，遇到坎坷和阻碍就适时的改变自己的外表，用各种方式绕过障碍。但是内心却是扎扎实实一阳爻，水的目标刚强务必，不论什么阻碍也无法阻止它流向大海。
易经里的生活哲学：当遇到坎坷时坎卦教怎么办
坎卦？外柔内刚咯。就像水一样，遇到坎坷和阻碍就适时的改变自己的外表，用各种方式绕过障碍。但是内心却是扎扎实实一阳爻，水的目标刚强务必，不论什么阻碍也无法阻止它流向大海。
遁卦的《哲学易经》之《遁卦》---李建明
(2014-07-15 13:56:16)[编辑][删除]转载▼ 标签：
中国传统哲学对武术影响极为深远，以五行说为理论基础的拳术是哪一种
这是传统武术考试的一道题目。 答案是八卦掌。 八卦掌又称游身八卦掌、八卦连环掌，是一种以掌法变换和行步走转为主的中国传统拳术。是中国传统武术当中的著名拳种，流传很广。八卦掌有五大流派。
中国先秦哲学特点
不敢自称有研究， 简单说说体会。希望帮得上点忙。 先秦时代被称为是华文化的高峰。 是因为有了文字记载和传播。 实际那是一个长期战乱时代， 智者们希望找寻到给国家带来和平的方法。 更早的五帝三代时候，人民安乐合谐。 是不会有人思考那些治国修身之法的。 正是“大道废，有仁义。 国家混乱，有忠臣。” 那个时代也可以称之为：“五千年以来，未有之大变革” 生产力的增加导致财富盈余，接着又导致私欲膨胀。 社会结构发生变化。原有人心纯朴的合谐模式已经不能适应膨胀的财富和私欲。 中国用了五六百年到了汉代，才再一次找到一个社会模式。于是，中国后来较少出现那种长期大混乱的局面。虽然，于人心来说，已经是十足的大退步。但总算农耕社会的模式，又让中华民族传承了2500多年。 到了近代，财富进一步增加，私欲更度膨涨。 原来的农耕社会再次不能适应。 不过呢，中国是被外国打破国门的被迫改变的。从清末到今天，中国人还在不停的摸索。已经有了相当的成绩，但问题也相当多。 所以要了解先秦，要横向纵向的思考中国历史。 因为先秦的特点，是针对于其它历史时期特点而言的，比较的。 有几点特点： 1 刚才说过的，因为财富的增长，导致私欲膨涨。原有社会秩序打破。新的秩序还没有建立。这点上和现在有点像。 2 那个时代的人，和我们这个时代最大不同之处在于。 刚刚被物欲所染。心灵还没有那么污染。 所以还有很多圣人，并非仅是学者。 他们有很高的心灵成就。 而今的学者掌握的只是知识。 对于人体潜能的运用几乎消失了。 这是先秦诸子，最大的不同。 无论是鬼谷子、墨子他们的自身修行都非常之深，并非仅是学者。知识只是他们能力之一。 更不要说老子，庄子的大圣之人了。 老子之学和儒学，并不矛盾，在我看来。儒学是黄老学说（治天下）的延伸。 黄老学，还有另一层延伸变成道教，修出世之法。 把黄老学，当成百家之一。 并不合适。 实则是百家之基。 内圣外王之道体现到极致，便是我们的老祖宗五帝之首----黄帝。。 先秦诸子时代与现代最大不同用现在的话说叫：身心潜能运用大师。 不过，也不全都是潜能大师。形名家、法家大师想来就不是。 "重经世致用” 我拿捏不好这个词的意思。 社会现实情况是变化的，又如何以重经而能致用？经是过去环境的思维。 道理虽然是相通的，但在方法上，却大有不同。 事实上是，只要过于重经，就不能致用。 “内圣外王”。好像黄帝是最后一个由王而圣的皇帝了。 自后，能出一个明君就不错了。或是出个证道的大师那也是相当了得。 又治国又证道成圣，没有这种人了。偶尔会出个放弃皇位出家修行的。 对了，我想起一个皇帝---雍正，所说雍正有极高的禅宗成就。不知算不算圣。
中国哲学的阴阳五行和中医的联系是不是合理
阴阳五行是中医必修的传统的中国哲学。阴阳五行是古人用以认识自然和解释自然的世界观和方法论，是我国古代的唯物论和辩证法。阴阳学说认为世界是物质的，物质世界实在阴阳二气 的相互作用下孳生着，发展着，变化着。五行学说认为木火土金水是构成物质世界所不可缺少的最基本的物质。这种观念对我国古代唯物主义哲学有着很深远的影响，并成为我国古代自然科学的唯物主义世界观和方法论的基础。我国古代的医学家，在长期实践的基础上，将阴阳五行学说运用于医学领域，借以阐明人体的生理功能和病理变化，并用以指导临床的诊断和治疗，成为中医学理论体系的一个重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。所以说，阴阳五行是中医必修的中国哲学。
易先生：算卦书还是哲学书，怎么学习易经
1-象 象外无词 即易经的占卜性质2-数 即易经的自然科学性质3-理 即易经的哲学性质
为什么说桔这个字很哲学？还有弱子是什么意思？
你看到的词语，应该是“哲♂学”吧。 首先得说一下，加上符号之后，就有了不同的意思。具体的词可以去萌百看一下。 正如艺术是源于生活高于生活，有些词语也是源于某个地方，但是其具体含义已经脱离了原本的含义。“哲♂学”一词，其实最早的来源，是一个恶搞的歪果仁，把男同志基片中的非H片段剪辑下来，并加上很诱人的美女作为视频封面图，还给它起了一个很暧昧的名字，吸引并真相的群众来围观。结果他们兴冲冲地点开一看，里面就是俩穿得很少的肌肉男在摔跤，并且发出奇怪的叫喊声。观众们于是沉迷思考：他们为什么要摔跤？这些叫声有什么深刻含义？为什么他们穿得很少？我tm为啥手贱要点开这个东西？那个墙上是神马东西？这样不断思考，并且在一些交流平台上相互交流，就形成了一种引人思考的行为，称为“哲♂学”。嫁入符号，是为了和正规意义上的哲学区别开，并且。或许还有纪念一下本词来源的意思吧。 接下来就是重点了。 桔这个字，拆开了就是木吉，而木吉就是那些奇怪视频中，一个非常重要的演员【该演员因为滥用药物，已经在去年不幸去世】。 所以，那些玩哲♂学梗玩上瘾的人，就说桔这个字非常哲学。 最后，如果觉得这东西比较恶心，那么就不要深究，了解大概意思就够了，也不要去百度相关词条，谨记！
