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梦见法师为自己做法事

  诸恶莫作诸善奉行,积德行善,多买鱼放生,减少罪业

梦见 做法事 烧香

  很好啊。这样的梦说明您一心向佛,是善根显发的梦。善根,就是过去世曾相信、皈依三宝或曾经出家修行人,有前世的基础,埂生因某个因缘发生感应了。后面的梦,暗示您近期可能受三宝的加持,一些福报会显现,有好事到来的征兆。随喜您。

楞严经的法师说做法事让我们掏钱,想知道出家人做法事收钱合理么。

  有这样的,你出钱请出家人做法事,比如超度等等,出钱的人叫“功德主”。但是要选好的团体,得法事一定能起作用的;也有这个情况,一般在某个节点的日子做法事,事先公布,有想超度或者求别的,可以做这个功德主,法事做完回向给你所求,也有钱少的人也凑进来随喜,因为法事利益的是很多众生,是有功德的。也有自己什么都不为自己或者亲人求,就是出钱做好事支持法会,因为法会利益众生,也有这样的功德主。据我所知,情况就是这样的。但是如果说问你要钱做法事,我认为份情况,一个是劝善,我们做法事你出钱也是为自己积福,会提一下,干不干随你,只是提一下,还有一种极端的情况,就是想做法会利益众生,但是没有钱了,办不了了,向你化缘,也是自愿,提一下而已。我认为以上的情况都是合理的。那么不合理的,可能就是强要或者命令(不排除师父为了教化非常亲近的弟子偶尔命令),就要掂量了,不排除有的假团体或者不好的团体有敛财的可能,这样的法事能起什么作用?以上是我的拙见,要看情况,仅供参考。

楞严经的法师说做法事让我们掏钱,想知道出家人做法事收钱合理么。

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梦见道士做法事梦解是什么奖

  俗话说,日有所思夜有所梦,梦由心生,心中焦虑。说明你最近有着某种的心理压力,或者来自身体的不适导致这类梦。梦是虚幻的,合理调整自己最好,望采纳

在淘宝上仙家看的缘分,说的做法事就可以让对方回心转意是真的吗?

  假的,我做了没用

梦见鬼节一条街在做法事

  和朋友。梦见自己要死了长辈给做法事的吉凶梦见自己要死了长辈给做法事意味着,或多成多败或有胃肠病之虑,幸而福泽较大:人际关系有些阴影笼罩,即使争端是由对方引起的也不要接受挑衅才好。而朋友或周围的人对你提出的警告劝戒将有很大参考价值,旁观者清的情况下,他们的意见将使你在遭遇无法事前预期的意外状况时不至於慌了手脚喔:成功较迟,不过因其基础不稳,但必可成功发展,而容易变化或移动,而足以化凶为呈祥、情人发生争执场面的可能。遭遇的对象似乎这两天火药味浓厚。而这两天的冲突很有演变成难以收拾结局的预感

道教度亡做法事大概流程,有几场法事,每场法事的内容,越详细越好。

  *   道教度亡的法事很多种﹝度亡的意思为拨荐亡魂,超度升天﹞。这类法事在道教内正名为“炼度”,〔根据《度人经》云:生身受度,死魂受炼。〕――超度亡魂所行之法事,即炼度本义之意。度亡的炼度法事有水火炼度、灵宝炼度、南昌炼度、九炼生尸、五炼斋仪、拨亡炼度、拨罪炼度、祭炼斋仪、度桥科仪等等。世俗又传统的度亡程式,多数人一般都采用度桥科仪法亊做为度亡的法事。   *   道教度亡做法事,若采用度桥科仪法亊大概流程为:召请,沐浴,度桥,朝参,安位等约为五大部份即五场法亊。【各地方的形式略有不同】   *   每场法事的详细内容为:【召请部分】――为召请相关司职神灵降临法坛行功理事,以及召呼亡魂入坛。【沐浴部分】――举“华幡接引天尊”,召请亡故灵魂,进入香汤沐浴。道师和法师站于灵台与浴房前,斋主与跟众持灵幡站立于后面。道众唱诵“沐浴东井颂”和“清水度魂颂”。【度桥部分】――道师和法师坐于桥头,斋主和亲属拉接桥上白布分立于两头。道众盛唱“法桥偈”及“过桥偈”,道师吟白及发简启奏通意,召魂上桥及至送导而去。【朝参部分】――导引亡魂进入天界后,启功行法引带亡灵朝参各司相关神灵,入籍天域。【安位部分】――道师法众行法启请“安魂定魄天尊”,引领亡灵上位入灵台,从此生身天界仙域。诵上“安位偈”及“登天箓”。至此法亊告成。

做法事真的可以治病吗

  求个心理安慰   也有可能心里有寄托之后战胜了病魔   但往往不靠谱,需要科学的诊疗

求教:寺院做法事收费是否如法

  净空法师---在家居士做不能收人家供养,收人家供养就有过失,这个要知道。出家人收供养是可以的,在家人不可以。出家人即使收供养,这个供养也要转过来供养一切苦难众生,如果自己拿去享受,那是很大的福报,恐怕过去生中修的福报很短时间就享完了,这都不可以,不能不知道的。     问:平时众生请居士诵经,这个众生是不是讲鬼神?讲一般人。请居士诵经念佛做超度回向功德,作为居士自己根本没有这种能力,但不接受又觉得不够慈悲、不随顺众生,接受又怕自己没有能力,请问法师大德该如何处理?   净空法师答:超度这桩事情认真的来说是要修行证果才行,你才有能力超度,你修行没有证果,你都没有能力。你看看古时候宝志公超度梁武帝的妃子,那么样有效果,大家都知道宝志公是观世音菩萨化身再来的,他不是凡人;《慈悲三昧水忏》悟达国师这个事情,超度的人是迦诺迦尊者,是阿罗汉,都是修行证果的。没有修行,没有证果,你用什么来超度?现在到哪里去找修行证果的人?你也找不到。所以,今天是不得已而求其次,这就是从前老师教导我们,用真诚、恭敬,很认真的做,最好能够随文入观,我自己得利益,众生也得利益;求三宝加持,如果不求三宝加持根本就没有能力。我每天诵经给鬼神回向,开头都是启请三宝,没有三宝加持,我们自己哪有这个能力!这个要懂。   真诚心、恭敬心祈求,在家、出家没有分别,不一定说出家人就有效,在家人没有效,不见得。有很多在家居士做超度佛事比出家人超过,我们早年在台中,李炳南老居士他做的就很有效果,所以都在一个真诚。这是我们要重视的,真诚心、清净心认真的去做,绝对没有自私自利,决定不能够收人家的供养,在家居士做不能收人家供养,收人家供养就有过失,这个要知道。出家人收供养是可以的,在家人不可以。出家人即使收供养,这个供养也要转过来供养一切苦难众生,如果自己拿去享受,那是很大的福报,恐怕过去生中修的福报很短时间就享完了,这都不可以,不能不知道的。





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