做梦梦见乌龟被杀,鳖被供养什么意思
新鲜的空气开始冒头！沉闷的日子即将结束了！你会重新变得活跃起来，呼朋唤友搞活动。好久不见的人重新见面，也很快就熟络起来呢！
貔貅开光及供养方法是怎样的啊？
貔貅具有招财进宝、辟邪之功效，想必很多人对貔貅这种瑞兽已并不陌生了。除此之外，貔貅也是可以帮助催旺运势，护身，促进感情的作用。会有不少人对貔貅都非常的喜爱，会将貔貅随身佩戴在身上或者奉请之后摆放在家中等，殊不知请的貔貅是需要经过开光，而且也是要注意貔貅的一些供养方法的。 吉照堂至尊貔貅是全网奉请人数最多的貔貅，全网每奉请十尊貔貅就有六尊是在吉照堂奉请的，成为大家争相奉请的貔貅，也是全网奉请第一的貔貅。佩戴吉照堂至尊貔貅可以帮助缘主更好的聚集天地灵气，去除身边的邪魔污秽，让缘主能够真正的得到貔貅的恩泽，从而获得消霉运、助好运、财运滚滚来的功效和作用。 只有经历过正宗的开光，貔貅才能够真正的发挥出其自身的功效，那么今天小编就带领大家一起来学习一下，貔貅开光及供养方法都是什么。貔貅要应该怎么样才灵。我们在寻找貔貅的开光方法的时候能够看到大量的关于开光的方式，但是这些都能用吗？ 第一种方法：个人开光方法。 1、选择一个吉日，将貔貅清洗乾净。 2、取半桶井水，再取半桶雨水。 3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁乾净。 4、将清洁乾净的貔貅放入容器中，浸泡三天。 5、取出後，用乾净的毛巾擦乾净。 6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这叫开光。 上面这个开光方法，是说用井水和雨水，也有说用阴阳水的，但是不管是什么水浸泡，貔貅也不能开光的。开光并不是这么简单的，而且自己也没有为貔貅开光的修为。 第二种方法：自然开光方法。 把新买的貔貅放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放7天貔貅便可自然开光，此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。 这种方法一看就不行，只是吸收日月精华就算是开光了吗？世间太多事物每天都在接受日月精华了，那都算开光过了吗？所以这种方法纯粹是无稽之谈。 第三种方法：寺院开光方法。 这种是自己找到合适的寺院，然后交由寺院法师进行开光仪式。经过法师整个的仪式之后，貔貅才算完成开光。 这种方法的确是属于正宗的，但是现在很多寺院也是一些商业性质的，法师一定要是高修为的才具有这个能力，而且一些寺院开光并没有这么正宗，只是单纯的为貔貅念几句经文就算开光了，这种开光也是不行的。 真正的开光也是在寺院当中，由持五戒的高修为法师亲自主理开光仪式。并且开光仪式的过程是很严谨并复杂的。真个过程当中梵乐不断，而且法师需要为貔貅进行驱邪、洗晦、安神、化形、颂咒、开光等一系列的程序的。真个过程下来才算真正的为貔貅进行了开光的，这种开光才能够为貔貅赋予灵气，并且让貔貅有了开眼认主的能力。 那么开光之后的貔貅又应该怎么样供养才最灵呢？ 1、开光之后的貔貅饰品的话，可以经常用清水进行清洁。貔貅如果灰尘较多的话，会影响到招财的效果，所以经常清洁也是能增加灵性，就如同人一样，经常要洗澡，这样精气神也会更加充沛。 2、开光貔貅摆件供养的话，需要一干净的容器，最好是水杯，一杯清水即可。貔貅是不食香火供奉的，只是瑞兽，不是神佛。有些说法是什么香炉、水果、食肉这些都不对的。 3.经常的抚摸貔貅以表示关心，这样貔貅认主之后更会忠于主人，会吸纳更多的财富。 上面这些就是关于貔貅开光及供养方法的一些介绍，一定要选择正宗开光才行，并注意好平时供养的一些事宜，这样的貔貅......余下全文>>
怎样开光三脚金蟾及供养？
一：财位——风水学派有不同的说法： 1-大门的斜位脚。 2-房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位。 3-1984~2003年，西北方社当旺的财位。二：财位五宜 1-宜亮：明亮则生气勃勃，同时调整人体的心理信息。 2-宜吉：财位是旺气凝聚的地方，若放一些吉祥或锦上添花的物件，会更吉 3-宜生：摆放一些绿色花卉（东南亚以橡胶树，巴西木，宽叶榕，散尾葵，富贵竹） 等大叶茂盛植物，至少它可以产生氧气，带给你大自然的生气。但要注意 应用泥土培植。 4-宜坐：尽量把沙发放在财位，当一家人休息谈天时，可以多沾那里的财气。 5-宜卧：最好把床摆放在财位。三：财位六忌 1-忌压 2-忌水 3-忌空 4-忌冲 5-忌污 6-忌暗 没有有道行的法师开光时，可考虑用以下方法： 1、选择一个吉日，将金蟾清洗干净。2、取半桶井水，再取半桶雨水。3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。4、将清洁干净的金蟾放入容器中，浸泡三天。5、取出后，用干净的毛巾擦干净。6、取一些茶油，涂在金蟾的眼睛上.(这也叫开光点眼。)7、金蟾通人性，开光时要只能自己一个人在场，金蟾开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。 （所以有时别人用过很好，转赠给你却不灵，就在于此。） 另一种简易方法是： 把新买的金蟾放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放16天，金蟾便自然开光，此种方法开光的金蟾吸取日月之精华拥有极强的招财能力。 三脚金蟾催财又分口中含钱与不含钱的。含钱的为吐钱向室内，空口的为吸财向室外。 木头原本是有生命的物体，它给人类带来数不尽的好处，而人类所能给予的回报应是将它们那种特别的温和与美丽，以及纯朴的品质尽量地体现保存下来，木雕制品创作出与自然同呼吸共生存的木雕艺术品，又根据各种造型赋予了化煞旺财等新的生命，再经过开光使其效力能充分发挥出来。（木雕制品，木头原本是有生命的物体。化煞旺财型制品，经加持符咒，赋予它化煞旺财效川即可。） 最好请专人开光。1楼说没有有道行的法师开光，那就按12楼帖第2法进行，因是木雕的，不要放到日光直射的地方就可以了。（自己
怎样开光三脚金蟾及供养？
一：财位——风水学派有不同的说法： 1-大门的斜位脚。 2-房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位。 3-1984~2003年，西北方社当旺的财位。二：财位五宜 1-宜亮：明亮则生气勃勃，同时调整人体的心理信息。 2-宜吉：财位是旺气凝聚的地方，若放一些吉祥或锦上添花的物件，会更吉 3-宜生：摆放一些绿色花卉（东南亚以橡胶树，巴西木，宽叶榕，散尾葵，富贵竹） 等大叶茂盛植物，至少它可以产生氧气，带给你大自然的生气。但要注意 应用泥土培植。 4-宜坐：尽量把沙发放在财位，当一家人休息谈天时，可以多沾那里的财气。 5-宜卧：最好把床摆放在财位。三：财位六忌 1-忌压 2-忌水 3-忌空 4-忌冲 5-忌污 6-忌暗 没有有道行的法师开光时，可考虑用以下方法： 1、选择一个吉日，将金蟾清洗干净。2、取半桶井水，再取半桶雨水。3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。4、将清洁干净的金蟾放入容器中，浸泡三天。5、取出后，用干净的毛巾擦干净。6、取一些茶油，涂在金蟾的眼睛上.(这也叫开光点眼。)7、金蟾通人性，开光时要只能自己一个人在场，金蟾开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。 （所以有时别人用过很好，转赠给你却不灵，就在于此。） 另一种简易方法是： 把新买的金蟾放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放16天，金蟾便自然开光，此种方法开光的金蟾吸取日月之精华拥有极强的招财能力。 三脚金蟾催财又分口中含钱与不含钱的。含钱的为吐钱向室内，空口的为吸财向室外。 木头原本是有生命的物体，它给人类带来数不尽的好处，而人类所能给予的回报应是将它们那种特别的温和与美丽，以及纯朴的品质尽量地体现保存下来，木雕制品创作出与自然同呼吸共生存的木雕艺术品，又根据各种造型赋予了化煞旺财等新的生命，再经过开光使其效力能充分发挥出来。（木雕制品，木头原本是有生命的物体。化煞旺财型制品，经加持符咒，赋予它化煞旺财效川即可。） 最好请专人开光。1楼说没有有道行的法师开光，那就按12楼帖第2法进行，因是木雕的，不要放到日光直射的地方就可以了。（自己
做梦梦到蛇好不好？
很多人经常做梦都会梦见蛇，在周公解梦中，梦见蛇多数是吉兆，但也有个别情况是不好的预示。蛇在梦中，往往代表了欲望、内在力量等等。同时蛇在梦中也是胎梦的一种。原版周公解梦中有关蛇的内容如下： 龙蛇入门主得财，龙蛇入灶有官至，蛇化龙行贵人助，妇人见龙生贵子， 龙蛇杀人主大凶，蛇咬人主得大财，蛇入怀弧生贵子，蛇行水内主迁荣 蛇随人去妻外心，蛇入谷道主口舌，蛇绕身者生贵子，蛇多者主阴司事 蛇赤黑主口舌吉，蛇黄白主有官事； 鸟走蛇来人引荐；乌蛇践物失禄位；龟蛇相同主生财 现代释梦： · 女人梦见蛇，并把它抱在怀里，预示会喜得贵子。 · 女人梦见一条死蛇在咬自己，表示有人打着朋友的幌子恶意陷害她。 · 女人梦见自己的手指被蛇咬出血，暗示梦者自己和孩子都有可能会病倒，平常要注意饮食健康； · 梦见一对蛇 —— 很快会分家。 · 商人梦见一对蛇 —— 能发大财。 · 梦见蛇咬你自己 —— 要交好运，生活会丰裕。 · 梦见蛇咬自己妻子 —— 是不祥之兆，会遇到忧愁不幸。 · 梦见敌人被蛇咬伤 —— 敌人会互相残杀,最后两败俱伤。 · 梦见打死蛇 —— 能征服敌人。 · 梦见蛇钻进洞里 —— 家里会被偷窃或被劫。 · 梦见蛇捕捉老鼠或青蛙 —— 会有不幸的消息。 · 梦见蛇与猫争斗 —— 所有的灾难都会过去 参考资料：jiemeng.onlylady.com/animal/she.shtml
貔貅开光及供养方法
貔貅是需要进行开光的，您可以想像，貔貅不开光和其他的物品是没有任何区别的，只是具有貔貅造型的一件物品而已，所以也就没有化煞镇宅和招财改运的作用了。因此貔貅不开光是不行的。 貔貅虽然在神话故事中可以招财，具有招财的真灵，但是貔貅在红尘中沾染了太多的红尘俗气，将原本具有的灵气隐藏和蒙蔽了，所以不能发挥作用。开光就是通过一定的仪式，让貔貅的灵气得到激发，并消除貔貅的暴戾之气。所以说貔貅不开光是不能够进行摆放和佩戴的，而貔貅开光的方法虽然很多，正宗的开光确是由高僧主持的、在寺院进行的法会开光。吉照堂的至尊貔貅严格的按照开光法会的要求进行开光，并进行七天的深度加持。 我们知道了貔貅不开光是不推荐的，那么貔貅的开光方法有哪些，怎样的开光才能是最好的开光呢？ 首先，最好的就是在佛教寺院进行的法会开光了。这种开光方式在时间、地点、开光的人物、还有开光的环境等等的各个方面都是有要求的，是非常庄严正规的，很有规模。如果缘主有缘前去观礼开光的法会，就会知道貔貅法会开光的庄严和正规，就能你明白为何是最正宗的貔貅开光方法，另外，佛教佛像的开光也是采用法会开光的。 其次，还有缘主自己开光和自然开关。自己开光就是缘主根据开光的方法，为貔貅进行光，这种方法因为有缘主的全程参与，所以和缘主的契合度极高，如果缘主长结善缘，也是可行的，但是如果是普通的功利、自私之人，还是不推荐的，因为开光的貔貅戾气太强。自然开光就是让日月光线对貔貅进行开光，所以貔貅吸收了日月的灵气，但是貔貅的戾气也是很强的，也不推荐。 最后，还有一种虚假的生辰八字单独开光。这是一种典型的虚假开光，看似为缘主非常尽责，但实质上是为了哄骗缘主钱财而进行的虚假开光，貔貅开光是和八字没有关系的；而且开光人的修为是没有保证的；开光的时间、气氛都达不到要求，这样的貔貅结缘具有业障。 吉照堂至尊貔貅是国家正规注册商标，吉祥文化领导品牌，所采用的材质皆是上好的天然材质，支持到珠宝机构复检，因为材质上乘，因此吉照堂至尊貔貅能够让貔貅更富灵气，把貔貅的招财聚财的功效发挥到极致，吉照堂至尊貔貅具有改运势、去邪气、镇家宅的奇效，真正的可以帮助缘主财运广进、生意兴隆、事业节节攀升。
做梦梦到做梦开车见鬼
你们记性真好，为什么我每次做的梦等我醒来我只知道我做梦了可不记得什么梦
做梦梦到自己在天上乱飞
梦见会飞是什么意思? 梦见会飞表示现在体力充沛，也暗示在现实里有排除工作上任何困难的能力和自信。梦见向星空飞去，表示将迈向新境界。如果梦见飞，但飞不高则代表现实中的事未及你想象中的好，这只是你要求太高罢了。 梦见自己会飞，也意味着自己获得自由。 梦见会飞表示想从生活压力中获得解放，或想靠自己的实力克服困难的心情，如果在梦中浮游低空中，有双脚不能着地的不安感，表示你对不能施展自己能力的焦虑，同时说明缺乏自信。 梦见会飞，意味着别人对自己期望很高，要努力啊! 梦见会飞一种解释是灵魂在那时离开了做梦者的躯体，因此当你梦醒时就会感觉这一切好像现实一样。 另外一个更科学的解释是：飞翔的梦反应了达尔文曾经提到过的“遗传记忆”，因为他认为我们的祖先是鸟。但可以肯定的是，做这样梦的人不会感觉郁闷，这样的梦表达了做梦者解决自身问题的希望和能力。
做梦梦到和别人吵架是怎么回事
以谅解为出发点吧.!.请你试着学会克制自己的情绪..应该可以轻松很多吧~谢谢^_^
如何布置佛堂及供养佛像的方法
摘录一位善友去年的回复：来自善友：安卓基佬kfN 十级 布置佛堂不需太大，也不需有太多的佛像，最重要的是要布设得如理如法及庄严整齐。如果胡乱地把一大堆佛像堆在一个佛桌上，反而不如法。 我们安设佛坛，是要有圣众之身、语、意代表物。这些物品，虽然并非真正的佛陀，但能令我们藉著观看、敬慕及供养而生出功德。在挑选佛像时，我们应挑按照传统尺度比例而造或画的形相，而且要选令自己心中油然生欢喜心的，这样会对以后自己日常观看时很有益处。在请购佛像时，我们要小心自己的言行，譬如我们不应说“这个佛很丑！”之类的话，而应说“这尊像的工艺水准不高！”，以免在不经意间便积下口作之不善业。同时，在请购佛像时，若价钱不合，顶多去别处看便好了，不应说出像“这释迦佛哪值这么多钱呀？”一类的话。这些事看似是小事，但其实它们反映了我们是否真的视佛像为佛之代表。 在现今的商业社会，市面上有许多制造不如法之造像，挑选时，要小心留意其身相比例是否如法。在请购好佛像后，应当找寺院僧人代为装脏及开光。有些人以为为佛像装脏是西藏的传统，其实不然。在佛经上，清楚教示了装脏的材料、方法及其必要性（注：可参考《佛说造像量度经》等）。另外又有些人以为开光是指由高僧大德们“加持”佛像，这是很荒谬的说法。即使是高僧大德，自己也天天在祈请诸佛加持。只有佛陀来加持我们，哪里会有反过来由我们去“加持”佛陀的道理呢？所谓“开光”，其实是胜住仪式，亦即依传统请圣众降临住在像中之意。 在开光以后，我们必须把佛像视为真正的佛陀，不应以世俗衡量价值之目光来对待佛像，譬如说买了个金佛像，就把泥佛像抛弃送走等等。我们也不应用手指直接触摸像身。在非必要时，我们不宜移动佛像。在必要时，我们则应隔著净布捧起佛像，而不应以手直接触碰。在清洁佛像时，用佛尘轻轻拂拭就行了。 有些人喜欢把把佛像供在玻璃盒中，这也是极佳的做法，可以防止佛像沾惹灰尘。但是，有些人却又担心佛像会呼吸不了或“吸”不到我们上香的供养等，又再画蛇添足地在玻璃上切割一个“呼吸孔”，这却是一种很无聊的做法。佛像代表了具圆满力量之佛陀，又怎么会窒息或因一层玻璃之隔而“吸”不到供养呢？这样做只是反映了我们对佛陀之圆满能力存疑。事实上，不论是佛陀或造像，都根本不需要我们凡夫所作之供养。我们作供，为的是自己积集成佛之因而已，并非为了满足佛陀或佛像之需要。 供养—— 对诸佛、三宝作供养，能令我们得到广大功德、积集成佛之资粮。供品分为实物及非实物供，亦可分为外、内、密及空性供养四类。所谓“供养”，并不狭指在佛坛上放著的物品。 在日常生活中，我们佛教徒应该在每顿饭前先行于心中作供。修净土的行者，更应努力在日常生活中想尽办法来造善因，所以应在受用任何饮食前心中作供及回向。 供于佛坛的供品，种类很多，凡是美好的东西都可以供养。最常见的供品是花、燃香、灯、水及水果。 供花可以供鲜花、盆栽、干花或假花都行。供花的因缘是于未来生能得美好的身相和面容，但如果把善因回向的话，这同时也是往生净土和成佛的业因种子。供香的目的是以香气供养圣众的鼻根或嗅觉，所以必须用真正的香，而不宜供市场上流行的假电香。由于香供旨在供香气而非烟雾，香枝不必供太多，但宜用无化学原料的天然香料所造香枝。佛陀等圣众当然不会受有毒化学香料所影响，但上供的我们却要天天吸入，而且供有害物质之缘起不佳，所以必须挑无化学原料、无毒、对己无害之香料。供香时持香枝在坛前恭敬地发愿，然后把香枝放在香炉内即可。 供灯的关建是供于圣众之眼根。只要灯光平稳、明亮而带金黄色，即使供电的灯亦可，不必一定要用传统油灯。如供油灯，要留意火焰应为无烟、明亮、不闪烁及呈金黄色。闪烁、带黑烟及呈蓝色的火光并不是好的灯供，宜改用别的优质灯油。供灯可令我们积下长寿及具智慧的因缘。 水是一种很好的供品。最好的优质水，有八种特性，一一有其意义： 凉——表义持戒清净； 甘——表义能得享百味食； 轻——表义身心健壮； 软——表义意念柔顺； 清——表义心明； 无臭——表义无障； 益喉——表义语妙；及 养胃——表义身体无病。 以上介绍之几种是常见的供品，但别的好东西一样可以用作供养。供品的多少及种类不拘，但在乎是否清净。所谓供品的“清净”并不单指它干不干净，而是指供养品的来源清净及供养心态之清净性，此二为供养的关键。 以居士来说，如果供品或购买供品的金钱乃由杀生、偷盗、妄语等十不善业所得来，便是来源不清净的供品，所以并非如法的供养物。如果要以杀生来换取供品上供的话，倒不如不供为佳，或者只供上一杯随处可免费得来的清水也更好。 有些人捐款或兴供，是为了让别人知道他有财，或为了让人说：“你真是个大居士、大慈善家！”等等。以这种心作供，即使供养许多钱，利益也极为有限。以求名利的心作供的人，作供后更可能因别人赞美等而致贪念更盛，这就比不作供更为糟糕了。此外，供养本来只取决于内心，而不拘多少，但本有能力者如为了吝啬而只供少许，也是不好的。供养心之清净，正是指作供时心中没有这类吝啬、后悔、不舍得或为求世间名利等心态。 正确的供养心，是为了利益众生而愿成佛之心，亦即菩提心。我们是为了成佛，所以才作供以积聚成佛之因。发心往生净土者，本意就是为了去净土修持以成佛境，来利益众生。在作供时，我们必须用这种动机来供养。小乘发心的行者，为了积集出离之因而作供，这也是如法的。 在作供时，我们应心生欢喜，为了众生、为了成佛、为了往生净土而作此善因。由于众生数目是无量的，一切念及众生所作之供养，其利益也无量倍地变大。以这种心去供即使半段香枝，也能积不可量度的功德。在这里并非叫大家勿作大供养，而是想强调供大及心大二者之间，以心大为重要。 为大家说一个佛陀在世时的事件，来说明心大的力量。本师释迦牟尼在世示现时，舍卫国有一个女乞丐。她见舍卫国的国王及臣民都在供佛，心中便生了也欲作供养之心，但却苦于无钱。于是这个女乞丐便行乞，乞得了一钱便去买油。油商收下了这一钱，但这根本不够买足够的灯油供上一盏最小的灯，所以他便自己也施舍了一些灯油，令女乞丐有足满一灯之油。女乞丐在佛前奉上一盏小小的灯，虔诚地发愿：“愿我于未来世能得大智，减除一切众生之愚昧心垢！”到了第二天凌晨，佛陀之大弟子目犍连尊者巡更经过，看到其他所有人所供的巨大油灯都早已油枯灯灭，唯独这一小油灯犹如新供一般，光明依然。目犍连心想：“天都亮了，还供灯有什么意思呢！”，便以手扇灯，却不能把灯灭掉。目犍连又以衣袍扇灯，但仍然未能把油灯的灯火熄灭。目犍连不明所以，此时佛陀便对目犍连开示说：“这是一个发大心的人所供之灯，纵管你以四大海洋之水来灌，以大风来吹，也不可能把它灭掉！此供灯人发此大心，于未来世，必定成佛！”（注：此史事见于《贤愚经》中）。 由此可明白，若以菩提心来作供，即使只供一盏小小的灯，其力量是不可思量的，十方诸佛也都会亲来应供。当然，如果有能力以大心作大供养，则利益更加不可思量了。 刚才提到了水是极佳的供品。除了因为优质的水有八种吉祥的特性外，它的好处亦由于它的随处可得。为甚么这样说呢？我们基本上不必偷、抢或用甚么代价就能得到水，所以这供品的来源几乎肯定是百分百清净的。同时，由于它并非贵重物品，供养时心里不易生出后悔、舍不得、吝啬等不良心态，所以这又保证了供养心的清净性。因为水是这么好的一种妙供，就说一说供水的要诀。 供水的杯，我们视乎个人负担能力，可以用金、银、红铜、黄铜、陶瓷或玻璃质的器皿。玻璃及瓷杯不会生锈或变色，所以会是不错的选择。出家人或无太多资财的人，买便宜的就行了。但富有的人，如因吝啬而买劣质的供杯，则是很不好的。这些供杯，我们只用作供佛用途，自己不可使用。 在早上梳洗以后，我们把杯拿在手上，先在杯里倒上一点点水，然后整齐地排在佛堂上。一般来说，佛教的习惯是用一套七杯的水供杯，但大家用一杯、两杯……多少个杯都可，不必拘泥一定要供七杯。在放下杯时，必须恭敬而无声，杯内必须有少许水，以免因空杯放坛上而积下不好的缘起。如果供多于一杯，杯与杯间应相距一颗米之隔，全部杯要排为一列直线。在排列整齐后，我们用壶把已有少许水在内的水杯添上足够的水。在添好后，水应该距杯缘一颗米的宽度左右，而不是全满或溢出，亦不是过少。 如果我们也想供花、灯、食品及香等，则可以在此时候上供。供香只需手持已燃点之香枝，在佛坛前恭敬地熏一下，然后把香枝插在放地上或他处的香炉，然后我们恭敬顶礼三次，再诵皈依文三遍，有时间做一遍早课，便完成了供养的修持，这时便可上班或忙别的事了。在一天中别的时间上座时，由于早上已上供，便算具备了供养前行，不一定要在上座前又另作供养，但要这样做当然也很好。 以上已说明供养之法。供养不但可积聚功德，亦会感召富有之果报，更是吝啬心的对治修持。大家万勿小看供养等等前行修持，好好修的话，它们一一皆是具足六度的大修持。就以供水为例，供养之行为本属布施；依足教法及规矩，恭恭谨谨地上供，是持戒；天天以耐心重覆上供，是安忍；以欢喜心努力地去做，是精进；心专注地上供而不分心，是禅定；参想供者、供品及供养行为三者皆无自性，乃般若。
