灵魂出窍和梦有什么区别？
梦是灵魂在主观世界行动，一切梦中的现象都是大脑所幻化，大脑在幻化世界的过程中容易收到外界的影响，从而幻化出相关的象。比如做梦时如果外界有比较大的声音，那在梦中亦会听见部分甚至全部的声音。多数人做梦时都浑浑噩噩，清醒往往身不由己，醒来后多也对梦没情系印象。 灵魂出窍是灵魂在客观世界行动，一切现象都是真实的，就是我们清醒时所处的世界。此时大脑不易受到外梗影响，除非有很大的刺激，强行将灵魂归位，否则肉身将处在植物人状态。 可以吧灵魂出窍看成是高级的做梦形态，简单的说，就像我们在家里玩耍，做梦时只在自己卧室玩，灵魂出窍则是在整个家里玩。
人做梦是灵魂出窍吗?
不是哦，正所谓，日有所思。夜有所梦，往往你得不到的跟很想做的事都会出现在梦里。 有时侯也会因为身体的原因而做梦
刚睡觉，不知道是做梦还是传说中的灵魂出窍，感觉人悬空在很高的地方，看下面的高楼，就像亲自经历过，很
我也有这种，你是想多了吧
刚睡觉，不知道是做梦还是传说中的灵魂出窍，感觉人悬空在很高的地方，看下面的高楼，就像亲自经历过，很
我也有这种，你是想多了吧
白天做梦和晚上做梦有什么区别
白天的梦属于暂时疲乏休息是，潜意识里又不断提醒你还有事要做所以会有做梦。晚上的梦是人在放松状态下潜意识的投影～性质不一样的～
你怎么区别是做梦还是现实生活
人在现实中遭遇一件事 和在脑子想这件事 所用的大脑区域是相同的 大部分人都能感觉出哪个是现实哪个是梦 但是也有些人不能 比如说有些人总是说自己听到一个声音在脑子里挥之不去 或是突然看到什么印象 或是把一个人当成了另一个人 这都是我们常有的经历 更严重下去就是精神分裂或是什么精神病了 他们不能区分现实的和幻想的东西 那幻想的和现实的东西有什么不同呢 两者储藏的位置是相同的 但是你在现实中接收的信息比幻想中要多的多 比如你如果记不得一件事情了 但是通过催眠可以把那些忘记的事情记起来 这说明那些事情还是储藏在你脑子里的 但是你对那部分信息不感兴趣 所以就会自动忽略掉 事实就是如此 我们接收的信息比我们想象中要多很多 打个比方 你的眼睛看一秒钟能察觉1G的内容 但实际你已经接收了2G的内容 另外1G也储藏在你的大脑里 而且你可以通过锻炼 使自己能注意到更多的信息 而做梦和幻想是一个道理 有些梦特别的清晰感觉就和亲身经历的一样 那是因为你在梦里使用很多的感官 你的内视觉在幻想 你的内听觉也在幻想 你的内感觉也在幻想 接收的信息越多你就感觉越真实 现在的很多激发人的潜能的技巧 比如说NLP 就运用了这些知识 把一些幻想模式植入到脑子里 让你觉得很有自信 但是一般的幻想很容易就消退 所以你要把这个幻想强化了 强化你的各个等级的价值观 丰富你的各个感官 那么就会让你感觉真是那么一回事了
窍是什么生肖呢
应该是猪和鼠。亲给个好评吧，如果猜错丁可以继续问我，我会马上就帮你回答。
做梦是灵魂出体吗
不是，只是太疲惫了，有时在某种天气里也容易做梦。按科学家的解释，梦就是大脑将平时的记忆重新组织而构成一些事或景象。所以你的记忆和思维都是做梦需要用到的素材，所以才有，日有所思夜有所梦的说法。
灵魂可以出窍？就好像突然换了一个人，有真实故事说两个相隔千里的不认识人，突然存在相通，怎么解释？
佛道两教有修炼神通的，但六通中只要修行一通就是神仙了，灵魂出窍是修行到最高境界是人的元神离开身体而游历世界，但真的不能占用别人的身体，中国有种巫术祝由科也只能短时间控制人的思想行为，而侵占不了他人身体，跳大神的鬼上身也只是短时间的行为，但上的是自已的身体或特定人的身体，不能长时间控制，如果真能控制那真的有不死之身了，人的元神长生不老。但元神回不了自己身体就会魂飞魄散的，这些是修仙修道的一种愿望，没存人能实现的。所为炼精化气，炼气化神，炼神还虚。
请问人死后投胎转世是不是死人灵魂出窍转入另一户人家啊？
南无阿弥陀佛 净空法师---讲解灵魂投胎转世，六道轮回 身不是自己是什么？我们如果把身当作自己，我们穿的这个衣服不是自己，这大家很清楚，衣服脏了就换一件，衣服破了就换件新的；身体也是一样，身体不是自己，就跟衣服一样，这个身体坏了，换一个身体。这就明白了，我没有生死，身有生死。那什么是自己？一般人很快就联想到大概灵魂是自己。 这也不能说没道理，在六道里面去投胎，是灵魂去投胎；换句话说，六道里面的身都有生灭，投胎的那个灵魂没有生灭。没有生灭的是我，有生灭的不是我，这就清楚了。所以我们要重视灵魂。其实灵魂，是中国人现在一般人称为灵魂，实际上它不灵，它要是真的灵，它会到畜生道去投胎吗？它会到地狱道去吗？于是我们就知道，它不灵。 在佛法里面叫它做神识，神识是什么？阿赖耶识。法相经典里面讲，「来先去后作主公」，那就是主人，投胎它先来，死的时候它最后走。人死的时候，前面六识不起作用了，眼看不见，耳听不见，知觉都没有了，但是阿赖耶在。阿赖耶叫识神，或者叫神识，我们一般人叫灵魂。 实实在在说，应该称它作迷魂，它迷惑颠倒，它不灵，它是迷而不觉，把假的当作真的，六道是假的，不是真的，它在这里头去投胎。谁叫他去投胎的？他的业力，就是他一生当中所造作的。他造作的善这善业，善业牵着他到三善道去投胎；他要是造的恶业，就牵引他到三恶道去投胎。 自作自受，没有人引导他，完全受业力支配。这个业力什么？他的爱好。你看我们人间有这个习气，喜欢读书的人总跟读书人在一起；喜欢学佛的人，他跟学佛的人在一起。这就是什么？这就是业力牵引着。喜欢打牌的人，总凑在一起打牌；喜欢跳舞的人，他一定是舞厅里面去，那个地方见面，各有所好。 物以类聚，人以群分，他的爱好喜欢到那里去。那人喜欢堕饿鬼吗？有。饿鬼喜欢什么？贪心重。不管是贪财、贪色、贪名，只要沾上个贪字，贪就牵引你到饿鬼道。地狱道是瞋恚，脾气大，常常喜欢发脾气，这个习气自自然然引导你到地狱道。畜生道愚痴，愚痴就是什么？是非、善恶、利害搞不清楚，胡里胡涂的，人云亦云，没智慧，这种业力牵着他到畜生道。这个我们要知道。 我们在这个世间，要培养一个什么样的嗜好？念佛。念佛的这个嗜好所感应的是极乐世界，也是自自然然去的。极乐世界在哪里？临终的时候阿弥陀佛来接引你，肯定来接引你，绝对不会把你漏掉，四十八愿是保证、是凭据。你喜欢什么你就到哪里去，这个很重要！ 喜欢天堂，到基督教去、到天主教去了；喜欢神仙，到道教去了，其它宗教也有不少是神仙道。这是什么？都是习气，牵着你去投胎。绝对没有人在里面操纵，没有人在那里安排，都是自己业力牵着走。我们在平常养成习惯这多重要！中国古人所谓「少成若天性，习惯成自然」，自自然然被它牵引着去投胎去了。这是说六道轮回的事情。 文摘恭录—净土大经科注（第二四七集）
