念佛诵经抄经有什么用吗
莫问前程，想做就去做，不要搞得好像是在和佛菩萨讨价还价一样
念佛诵经梦到自己拉了很多蛔虫
好境界，是业障减轻的吉兆。
学佛居士念佛诵经出现幻觉应该如何开示?
诵经念佛的目的都是修清净心。因此，诵经念佛时不能夹杂妄念，就是老老实实一句接一句的念，妄念起来不要刻意压它。因为刻意压它也是一个妄念，那就更麻烦了。不管什么念头起来，都用经文或者佛号代替，这样慢慢的妄念就少了。 出现幻觉是你起念了，一般都是喜欢神通感应。神通是本有的，到你心清净就恢复了。有求的念头很危险！往往着魔发狂！甚至见到佛菩萨，见到莲花了，也不要沾沾自喜。有一些人念佛很用功，突然见到佛来了，兴奋的不得了！到处去宣传，结果住进了精神病院。为什么会这样？因为他见到的佛是魔变现的！《楞严经》讲了五十种阴魔，那些魔变现佛的样子，来折磨你。你看到了兴奋不已，实际上是跟妖魔鬼怪打交道。 那么，佛什么时候现身呢？你的心清净，如如不动，见如不见时，佛就来了！这时你已经不着相了，决不会跟人说的！除非你往生前，可以说，这是为了度众生。 我们净土宗初祖远公大师，一生见佛四次，从来没有跟人说过。直到他往生时才告诉弟子：佛来了，我要走了！弟子问他见佛几次？师答：以前见过三次。
学佛居士念佛诵经出现幻觉应该如何开示?
诵经念佛的目的都是修清净心。因此，诵经念佛时不能夹杂妄念，就是老老实实一句接一句的念，妄念起来不要刻意压它。因为刻意压它也是一个妄念，那就更麻烦了。不管什么念头起来，都用经文或者佛号代替，这样慢慢的妄念就少了。 出现幻觉是你起念了，一般都是喜欢神通感应。神通是本有的，到你心清净就恢复了。有求的念头很危险！往往着魔发狂！甚至见到佛菩萨，见到莲花了，也不要沾沾自喜。有一些人念佛很用功，突然见到佛来了，兴奋的不得了！到处去宣传，结果住进了精神病院。为什么会这样？因为他见到的佛是魔变现的！《楞严经》讲了五十种阴魔，那些魔变现佛的样子，来折磨你。你看到了兴奋不已，实际上是跟妖魔鬼怪打交道。 那么，佛什么时候现身呢？你的心清净，如如不动，见如不见时，佛就来了！这时你已经不着相了，决不会跟人说的！除非你往生前，可以说，这是为了度众生。 我们净土宗初祖远公大师，一生见佛四次，从来没有跟人说过。直到他往生时才告诉弟子：佛来了，我要走了！弟子问他见佛几次？师答：以前见过三次。
梦见念佛驱鬼
梦见念佛驱鬼：预示着近期你的运势很好，自己购买的彩票中了大奖，以此自己就是大富豪。
单身者梦见念佛驱鬼：预示着近期你的爱情运势很好，与自己情投意合的人出现，记得好好把握机会。
求职者梦见念佛驱鬼：预示着近期你的求职运势不好，自己的表现没有被认可，好的职位自己都不要想了。
学生梦见念佛驱鬼：预示着近期你的考试成绩不好，都是自己平时不用功复习，才考出这样的成绩。
梦见念佛驱鬼的案例解析
网友梦境：昨晚做梦，不知道是什么情况了，自己突然念佛：后面都不记得了。求解怎么解释！
解梦解析：吉兆，会有好运。
梦见别人在我耳边念佛经
欢迎来百度知道提问，百度周公为您解梦：梦境分析：容易利用自己的名声为自己谋求好处！付出就要有回报，你希望自己的努力能够在升职加薪上有所表现，除了会放出风声之外，自己主动向上司/老师提要求也识有可能的，甚至还有一点点“不给我就走人”的胁迫姿态。吉凶：得上下之惠助，顺调成功发展，基础稳固（但若有凶数则须提防火灾或烫伤之类），境遇安泰，地位，财产俱皆安全。子孙繁荣，心身健和，无忧自在，幸福长寿。却甚好淫，却无节制。【大吉昌】祝您生活愉快！满意请采纳哦！
周公解梦梦见鬼并且自己在念佛法号
简单说一下吧！能梦见鬼的人，都是贪心比较重的人，既然你也是学佛之人，就一定要从布施开始做起（财布施、法布施、无畏布施） 经云：阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王。所以，你能念一句阿弥陀佛，就是念十方一切诸佛，能够一心专念阿弥陀佛，才有可能往生极乐世界。 梦境唯心造，只是你自己细微的心念连你自己都觉察不到，但是梦境却说明了你胆小、矛盾、用心不够真诚、喜新奇、易幻想的人生表现，如果通过念佛法门，这个最为方便的法门，在自己拥有以上心理的时候，用一句佛号去化解，你的人生将会来到一个崭新的境界。 阿弥陀佛
梦见很多人一起念佛
告诉你应该念佛了
梦见很多僧人诵经并送经书给我
说明你有很好的佛缘。希望你借此机会多学习佛教知识，福慧双全。
为什么诵经会改变命运
阿弥陀佛种善因得善果改变命运，下面有说，恭敬诚心的念经是在造善业。净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？ 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。净空法师---我们还举前面「诵经消业障」的例子来说，会念经的人消业障，不会念经的人造善业，不但不能消，他在造善业。忏悔不是让你老念着：这个事我作错，那个又作错了天天在后悔。那不是忏悔，那是继续再造罪业。你每想一次，就又造一次，你还怕造的不够多吗？所以过去作的错事，知道就好，下一次再不造过错，这是真正的忏悔。真实的忏悔，圆满的忏悔，究竟的忏悔，彻底的忏悔。给诸位说，就是念这一句阿弥陀佛，不怀疑，不夹杂，不间断。这是无上的忏悔法门，无论什么样的罪业，五逆十恶的罪业，都能彻底忏除，他怎么不清凉、不自在？ 学佛的同修都知道我们业障很重，用什么方法去消业障？用什么方法忏除业障？念经行不行？拜忏行不行？修福行不行？说实在话，念经、拜忏、修福都是好事，未必能消除业障。为什么？你先要晓得什么叫做业，什么叫做障，你总得要把这些搞清楚。障是什么？障碍了自性。自性有无尽的智慧、无尽的德能；我们今天的智慧德能不能现前了，这里头有障碍；如果没有障碍，当然现前，跟诸佛如来无二无别。现在有障碍，障碍是什么？障碍是业。什么是业？业是造作。正在造做的时候叫事，造作完了叫做业。你们在学校念书，发给你这个本子叫作业本，在作业；作业圆满了，就毕业。那个业，就是障碍。所以你诵经、拜忏、修福，都是在造业，造业如何能消得了业障？消不掉。只有不造业，业障才能消掉。哪有造业能消业障？不过你诵经、拜忏、修福，你造的是善业，不是恶业。善业在三善道享福，这是果报；恶业在三恶道受苦。善恶统统是业，统统障碍自性，这叫业障。因此，你念经，你拜忏，想一想你的心是不是清净，你的妄念是不是少了？假如妄念烦恼减少了，一年比一年少，一月比一个月少，你这个业障逐渐逐渐在消除。如果你的妄想杂念还是一样的多，甚至於一天比一天多；换句话说，你所修的与消业完全不相干，这一点要知道。我们明了这个事实，你就晓得什么是真正的忏除业障；心清净了，心平等了，业障就消除了。我们还举前面「诵经消业障」的例子来说，会念经的人消业障，不会念经的人造善业，不但不能消，他在造善业。怎么叫会念、怎么叫不会念？会念的人，念经是修清净心，是修平等心，这个人就会念了。怎
