哪里可以学易经周易？
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基督徒可以学周易吗？
除非你从事宗教比较，否则最好不要浪费时间。
太行周易孙子平超度婴灵准吗
超度婴灵是死生之事，不可谓不大，需要我们认真对待，不能敷衍了事。太行周易的孙子平老师傅，阐述了几个问题： 一、超度婴灵的注意事项 首先，要理解超度的本质。超度婴灵的本质， 是通过超度，一方面让自己的罪业洗尽，另一方面是让婴灵凭着超度的功德转生。 其次，要本人认真忏悔。起心发愿。六祖在《坛经》上讲忏悔，忏过去之罪，悔是未来永不再犯。如果常常二过，口口声声讲忏悔，又老是重复的犯，那就毫无功德可言了。 再次，超度的大师，也必须是道德高尚之人。如果你选的大师，自身就是蝇营狗苟之辈，利欲熏心之徒，超度何尝有功德呢。 最后，超度婴灵要注意后续的服务。超度完婴灵需要解读感应梦境，或用三世相法查看婴灵超度状况。很多人以为超度完婴灵就万事大吉了，这其实是不对的，因为要看超度功德须通过解梦分析或用三世相查看婴灵状况。 二、什么是真超度 现在很多想超度婴灵的朋友，都怕在网上受骗；因此一定要看到超度的道场视频或照片，才认为是真的。其实，这也是舍本逐末之举。 看超度真不真，最重要的是看超度有没有产生功德。否则，看着再像回事的超度道场，如果没有功德，也是徒有形式。而要判断有没有功德，就需要通过超度后的解梦，或用三世相法查看婴灵超度状况来确定。 现在社会上有很多人号称能超度婴灵，宣称能提供超度的照片或视频，要价不菲。这些超度看着也像那么回事。但其实危害无穷。 为什么这样说呢，因为他们不明了因果轮回，看不透前世今生。把超度当成一个营生，以赚钱为目的，没有完备的后续服务。有人给钱了，就装模作样拼凑一个法事，缘主看到有这么个形式，就认为是超度了。却不知花费了精力、财力，结果却毫无功德，还误了婴灵的转生，那可真是造孽了。
太行周易孙子平超度婴灵准吗
超度婴灵是死生之事，不可谓不大，需要我们认真对待，不能敷衍了事。太行周易的孙子平老师傅，阐述了几个问题： 一、超度婴灵的注意事项 首先，要理解超度的本质。超度婴灵的本质， 是通过超度，一方面让自己的罪业洗尽，另一方面是让婴灵凭着超度的功德转生。 其次，要本人认真忏悔。起心发愿。六祖在《坛经》上讲忏悔，忏过去之罪，悔是未来永不再犯。如果常常二过，口口声声讲忏悔，又老是重复的犯，那就毫无功德可言了。 再次，超度的大师，也必须是道德高尚之人。如果你选的大师，自身就是蝇营狗苟之辈，利欲熏心之徒，超度何尝有功德呢。 最后，超度婴灵要注意后续的服务。超度完婴灵需要解读感应梦境，或用三世相法查看婴灵超度状况。很多人以为超度完婴灵就万事大吉了，这其实是不对的，因为要看超度功德须通过解梦分析或用三世相查看婴灵状况。 二、什么是真超度 现在很多想超度婴灵的朋友，都怕在网上受骗；因此一定要看到超度的道场视频或照片，才认为是真的。其实，这也是舍本逐末之举。 看超度真不真，最重要的是看超度有没有产生功德。否则，看着再像回事的超度道场，如果没有功德，也是徒有形式。而要判断有没有功德，就需要通过超度后的解梦，或用三世相法查看婴灵超度状况来确定。 现在社会上有很多人号称能超度婴灵，宣称能提供超度的照片或视频，要价不菲。这些超度看着也像那么回事。但其实危害无穷。 为什么这样说呢，因为他们不明了因果轮回，看不透前世今生。把超度当成一个营生，以赚钱为目的，没有完备的后续服务。有人给钱了，就装模作样拼凑一个法事，缘主看到有这么个形式，就认为是超度了。却不知花费了精力、财力，结果却毫无功德，还误了婴灵的转生，那可真是造孽了。
《周易》是从谁开始的？
《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》，也是《史记》的作者） 《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞，使得人们可以较容易的看懂、理解； 另外，周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说，伏羲是上古人士，周文王生活在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后，关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的，所以这一题出题人只问“从谁开始”，而不问作者是哪位。。。 因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）。是经过上古伏羲画八卦、中古文王演算再更新，后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”。
取名珺与君意思是不是不一样
珺（读音jùn）美玉的别称。君（读音jūn）封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。珺与君意思是完全不一样的，是两个概念。
怎样学风水
中国玄学的起源早于文字，以河图洛书为最基本原点，后来演生出八卦，到了战国时代五行论也发展成熟，于是河洛八卦五行共同形成了比较完整的玄学系统。称为系统肯定有不少内容，玄学发展中出现过无数学科，但可以高度总结为五种，古称“中华五术”，分别是：山，医，命，卜，相。山是指个人潜能的修行，现在最直接的表现是气功，因为学科分化已经没有人当气功是玄学。医是指中医，基于同样原理的中医发展成一个独立的大学科，中医是否承认自己是玄学也摆脱不了干系，不过这也不是您问及的内容。命是指命理学，是用出生时间推演一生的方法。命理学曾有很多门派，经过千年淘砾之后到现代还有著名的子平八字（也叫四柱算命），简单好用的还有紫微斗数，还有神秘的铁板神数，听说至今还有口传秘诀。卜是指占卜，是针对一件事情起卦预测的方法，和命学不同，卜占术一般只会一件事情起一个卦，下一件事情就要起另一个卦。占卜的方法多如牛毛，最著名的当然是周易，但六壬，奇门遁甲也是占卜术中的高明学科，实际上就算是摇神签抛硬币翻扑克都是占卜。相是指相学，就是通过表面现象分析推演过去未来的方法，古代分人相学和地相学，还有狗相学和马相学的，基本上什么被玄学家看到了都会整理出一套推测方法。人相学就是平常说的看相，好象没有形成什么流派，不过还是有些书可以学习的，常见书藉是麻衣神相和柳庄相法。地相学就是风水学了，所谓看风水就是看地相，这话题一会再说。《易经》号称群经之首绝非浪得虚名，尽管看不懂的地方不能死嗑，但仍有必要先把易经看一次，以便日后边学边查。易经本质的作用是占卜，易经的思想却指导了整个玄学系统。如想深入学习占卜的话，可以看另一本《梅花易数》，这本书会让学习者很快把周易占卜应用到实际中，而不会盘停在理论和古文上，对以后学习命理和风水以及相学都有全面支持。在这个基础上还可以学习易卜的最高境界文王卦，到时可以从《卜筮正宗》看起。除了以易经为玄学基础，还要通晓五行生克，天干地支和它们之间的关系（刑冲克害合），万年历的应用，这些基础知识学习者可以参看《三命通会》或者《千里命稿》。命理学是对命运的诊断，风水学是对命运的治疗，要学风水有必要先学命理。和风水扣得最紧的命理学的子平八字，如果学习者以学风水为最终目的，有必要专攻八字算命。在前面说过的前提下，就可以开始学习《子平真诠》和《千里命稿》，如果不是一门心思冲着风水去的话可以学其他的算命法，一样可以算得很准。有了以上的基础再学习风水，就可以事半功倍，现在大家也发现了，其实风水不是玄学的基本功，而是玄学的中高级技术。学风水没有入门，应该要有一定玄学基础再开始学习。如果感到基础不是很好，可是又想快速学习一些实用风水，您可以在熟悉周易的前提下学习玄空飞星风水。飞星风水很适用于现代家居，也精于计算流年事件，只要努力几个月就可以开始实践应用，可以参看《沈氏玄空学》和《宅运新案》。如果立心要成为真正风水专家，那么就要从形派风水开始学习。风水以相地为先，只会掐指计算看罗经，却没有一双入地眼看通水山形势永远也不是真正的风水师，学相地之法可以看杨筠松著的《撼龙经》，还可以参看《雪心赋》，这两书的文笔雄浑不失优雅，不当风水书看也是很好的文学作品。学过形派风水就可以进修理气风水了，前面说过的玄空飞星可以结合形派使用，也可以学习三合派和三元派古风水。如果学习者精于八字命学，我建议学习三合风水；如果精于文王卦六爻易卜，我建议学习三元风水。还有其他的风水术您也可以参考学习，比如《过路阴阳》也是民间常用技。不提倡大家学习八宅派风水，这派技术记载在《八宅明镜》，八......余下全文>>
那些风水学、周易，相学，玄学的大师都在哪学的？有专门的学科
其实你说的这些都是自己拜师学的比较多，古代人入学要先学易经。但现在国家正式学校很少有教这些的！真正的大师都藏而不现的！
学择日怎样学，如何能达到择曰师平。
学择日必先了解方位，则方位亦有四方、八卦、二十四山之分，总计全方位以三百六十度为基准。 四方：分东、西、南、北四方，每方占九十度。 八卦：坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾，每卦占四十五度。 二十四山：由八个天干─甲乙丙丁庚辛壬癸，十二地支─子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，及四隅卦山─乾坤艮巽，所组成的。其中戊己两个天干属中央无方位，及四正山─坎震离兑，以地支子午卯酉代之而不列入二十四山。因此三百六十度分占二十四山，则每山占十五度。
梦见别人被我们家院子平的喜平
看不懂什么意思。对于梦，说明你最近工作压力大，没有睡好，现实生活中不会发生的！！！
