怎么理解易经的卦辞 卦象？？？、
卦辞是用来说明卦象的，它是为了使人理解卦象的，是不得以写出的文字，不要太执迷于卦辞。当你把卦辞理解以后，就应该脱离卦辞。例如：“乾卦九五”卦辞是：“飞龙在天，利见大人”卦辞虽说的是帝王，但你不能把“乾卦九五”只想象成帝王，写卦辞之时，周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“九五”的卦象。并不是”乾卦九五“只代表”帝王“。如果你占卦占到了“乾卦”，就说明你唬当皇帝吗？当然不是这个意思。它代表你在某个你所擅长的领域里，才能、地位已经很高了。 卦象是可以任你驰骋想象的，前几天曾教授在《百家讲坛》讲到“大过卦”的时候，（“大过卦”是上下各一个阴爻，中间是四个阳爻）他把卦象想象成一座桥梁或者一口棺材，成功了就过去了，不成功就是死，就是“不成功则成仁”的意思，这个想象就很好。
周易每一个卦象的意思都理解 但是怎么可以看出某人某事正处于哪一卦之中？
就要看变爻，或是不同年龄所处的爻位
如何理解周易中的命数
命数就是性格和习惯。想要改命，就改性格和习惯。改性格和习惯有多难，改命就有多难。一个好的性格和习惯，会使你的路，越走越宽。
如何理解周易中的命数
命数就是性格和习惯。想要改命，就改性格和习惯。改性格和习惯有多难，改命就有多难。一个好的性格和习惯，会使你的路，越走越宽。
周易预测到底是怎么预测的？用卦象还是用五行生克？拜讬各位了 3Q
传世的周易（或易经）预测，只能是用五行生克来做预测，不存在用卦象来预测的可能！因为从史书记载第一个解释周易的孔子开始至2003年11月2日之前，根本就没有人知道由阴阳符号构成的八卦、六十四卦是怎么从一阴一阳开始演变而成的。不知道卦象怎么来，当然就不可能真正知道卦象的阴阳属性、位置前后（即排序），所以也就不存在用卦象来作预测的可能了。 现在传世的名为周易（或易经）的预测术，基本上都是采取“用前人总结的‘五行生克组合推算规律’先测算过去，看看准不准，如果准，就用这些规律推算将来，如果不准，就继续寻找和选择其他规律。总之，就是首先要找到能算准“已经发生的过去”的规律，然后再用这些“被过去确认正确”的规律推算将来”这样的方式方法来作预测。测算过去越多，准确率越高，收获的被证实有用的“五行生克组合推算规律”就越多，推算将来就越有信心，反之，如果测算过去不多，或者准确率不准，就没有信心推算将来了。 可以说，现在传世的名为周易（或易经）的预测术，既无法用卦象预测，也无法用卦象的基本符号——阴阳来做预测，而且一旦离开了五行生克就预测不了。正如你所知道的，五行是春秋初期管仲所创（而实际上可能更晚，最早提出五行概念的很可能是战国时期的阴阳家而非管仲），作为五行衍生物的五行生克和周易完全是两个不同的、没有交集的体系，也就是说，现在传世的名为周易（或易经）的预测术实际上跟真正的周易是没有隶属关系的！ 求采纳
周易铜钱算命法如何看卦象，譬如乾卦初九什么的，是什么意思？
乾卦就是，六个阳爻，初九就是最底下一爻是阳爻。阳爻就是那种不断开的横线，阴爻就是中间断开的横线。
求周易大师教我六爻中的变爻是怎么理解的。 最好给我举几个例子，如本爻的变爻是本爻中的初六吗？
圣人制易，若不能趋吉避凶，制易何用？————我相信你钻研爻辞卦理，最终也是要从中寻找行动的方向，预知成败祸福。先就你的问题来说，乾卦初九动、变为垢卦，爻辞应按照乾卦初九爻辞来看。但你这个问题应该说不是一个能够独立提出来的问题，就如你后面俯万一更多的爻动，又如何看？我先假设你摇了一卦，那么你要想从中获取趋吉避凶的指引，你不应该去看爻辞，而是应该发到网上，请别人按照六爻预测的方法来看。爻辞偏于理论、晦涩难懂，预测时基本不用。
《周易》中的 风雷相薄该怎么理解呢？
“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆；是故，易逆数也。” ——出自《周易·说卦传·第三章》。 乾为天为父，坤为地为母，震为雷为长男，巽为风为长女，坎为水为中男，离为火为中女，艮为山为少男，兑为泽为少女。 本章在论述八个卦象之间的阴阳关系，其中乾坤相对，乾卦三个阳爻对坤卦三个阴爻，震巽，坎离，艮兑，也是此理。在网上搜索一下卦象就会发现，这四对卦，都是阴阳爻互相对应，这叫做互为错卦，故此有“八卦相错”之语。
如何理解“男左女右”？
在我们的日常生活中，男左女右，好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。上公共厕所，男左女右；戴婚戒，男左女右；另外，还有照结婚玉照，夫妻二人出席某些礼仪场合等等，男的往往在左边，女的往往在右边。 左边指男的左边是女的，也可以理解成女的在自己的左边
《周易》中八卦为“乾坤震巽坎离艮兑”，那名为“屯”的卦象是什么意思
屯卦属于64卦的范畴，64卦是由两个八卦中的卦上下排列组成，比如乾卦是由八卦中两个乾组成，坤卦是由两个坤组成，屯卦就是由坎震两卦组成。百度视频可能会找到相关视频，或者系统地看下易经就会知道。
