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革命"一词最早出现在哪个领域

  自清末至今的一百多年间,“革命”一词的使用频率是相当频繁的。那么,在汉语中,“革命”一词最早出于何时何处呢?   革:改变,除去;革命:实施变革以应天命。这是古代人的认识。当时人们认为,帝王受命于天,因此称朝代更替为革命。今天称社会政治、经济的大变革为革命。   “革命”最早出现在《易·革》:“天地革而四时成。汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉!”《易·革》是《易经》的组成部分,也称《周易》、《周易古经》。相传伏羲八卦,(周)文王演周易。《易经》可能始于殷周之际,西周时大体形成,距今已有三千年之久。“汤武革命”中的“汤”指推翻夏朝、建立商朝的成汤,也称天乙;“武”指推翻商朝、建立周朝的周武王(姓姬名发,周文王之子)。   “革命”一词出于《易·革》,距今已有三千年了,在近、现代中该词使用的频繁是先人们始料不及的吧!

“风水”一词最早出自哪里

  风水一词早见于晋朝郭璞:“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”   何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。   如果满意请采纳~

最早为石油命名的是?

  我国古代对天然气的开发也是世界上最早的。位于四川自贡的自流井气田是最早被开发的气田。远在汉朝自流井已发现了天然气,不过到十三世纪以前是以采盐为主。在古代石油曾被叫作石漆、石脂水、洧水等。在公元十一世纪,北宋杰出的科学家沈括(1031-1095)对自然产出的石油作了一定的观察研究,并将其正式命名为"石油"。他在其所著的《梦溪笔谈》中写道:"富延境内有石油,旧说高奴县出石脂水即此也。"又云:"生于水际砂石,与泉水相杂,惘惘而出……此物后必大行于世,自予始为之。盖石油至多,生于地中无穷,不若松木有时而竭。"预见了石油数量巨大,用途广泛。

最早为石油命名的是?

  我国古代对天然气的开发也是世界上最早的。位于四川自贡的自流井气田是最早被开发的气田。远在汉朝自流井已发现了天然气,不过到十三世纪以前是以采盐为主。在古代石油曾被叫作石漆、石脂水、洧水等。在公元十一世纪,北宋杰出的科学家沈括(1031-1095)对自然产出的石油作了一定的观察研究,并将其正式命名为"石油"。他在其所著的《梦溪笔谈》中写道:"富延境内有石油,旧说高奴县出石脂水即此也。"又云:"生于水际砂石,与泉水相杂,惘惘而出……此物后必大行于世,自予始为之。盖石油至多,生于地中无穷,不若松木有时而竭。"预见了石油数量巨大,用途广泛。

目前最早的塔罗牌是什么?

  维斯康提牌

易经最早起源于什么时候?

  对一部流传六、七千年的书,要追溯它出于何年何月,作者何入,恐怕不是一件寻常之事。但对于像《易经》这种震动世界的宝典,人们去追溯它,考证它,以便找出更能破译宝籍 的理论依据,情之所钟,自然无可非议。于是千百年来,无数学者穷经皓首,花毕生的精力去论证、考究它,但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者,追踪其具体成书年月,却实在没有多大的意义。有的学者甚至为孔子对《易经》说的一句话“加我数年,五十以学易,可以无大过矣!”竟也引出大规模的争论,如清朝康有为据经摘典地对孔子《论语》中的这句话一再提出质疑,便是一例。笔者认为,今天我们重视学易,主要是充份理解《易经》的本质意义及其运用,不必要在《易经》的旁支侧流上争长论短,也大可不必对几千年前的历史细节处处考证,为此而耗尽毕生精力。 对于《易经》的起源。今天我们完全可以用历代为大多数学者认可的理论依据与事实来达成共识。 《易经》一书,最早由伏羲氏创立先天八卦,到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系,创立了后天八卦,推演出六十四卦,并写了每一封的卦辞,历史上称为《周易》。这也可以说是最早的《易经》。 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料,得出的结论是,《系辞》成书于老子以后,庄子以前,而《彖传》、《说卦》、《文言》等文也应在庄子以前。《文言》早于《系辞》,《彖传》早于《文言》,《大象》早于《彖传》,《说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》。 中山大学杨维增教授认为,《周易古经》成书于殷周之际。这是一知占筮书,通过一定的筮法起卦和占断,即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶。这标志着古人开始意识到自身的力量,由迷信转向科学的人类觉醒,是科学与迷信相混淆的—种认知体系。春秋战国的大圣人孔子及其弟子们熟读《周易古经》,创作《周易大传》,把蕴藏在占筮之中的哲理提升上来,并且发挥得淋漓尽致,使《周易》成为一本关于宇宙和人类的充满伟大哲理的书,标志着哲学从神学中脱胎而出的人类新觉醒。自从汉武帝废黜百家独尊儒术之后,《周易》一跃而为六经(诗、书、礼、乐、易、春秋)之首,成了中国传统文化的首要代表作。 总而言之,《周易》包括经和传(《易经》讲占筮,《易传》讲哲理)是—本充满着中国古代人智慧的重要经典。 话说神秘的著作《易经》 《易经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝,所以叫《 周

抽签是“值得”一词什么意思?

  主要看你求的事什么。   签相同但是事不同,结果也不同。   1:谓价值抵得上。   2:谓有必要,有价值。

《周易》一书中 上九 初九 九二 九四 九三 九五 用九 是什么意思?

  《周易》64卦,画的是复卦(八卦叠八卦),一卦6爻:从下往上数,初爻,二爻,三爻,四爻,五爻,上爻。爻分阳阴,九代表阳,六代表阴。   初爻:若为阳爻,就称它初九,若为阴爻,就称它初六;   上爻:若为阳爻,就称它上九,若为阴爻,就称它上六。   其他各爻:阳爻叫九二,九三,九四,九五;阴爻叫六二,六三,六四,六五。   用九和用六是两特别爻:六爻全老阳,加一爻“用九”;六爻全老阴,加一爻“用六”。(爻有老有少,老变少不变,阴阳皆如此)。

目前己知最早的塔罗牌

  最早的塔罗牌已无法查证,目前有以下 几种说法:   古埃及学说   18世纪,法国神秘学家杰柏林(Court de Geblin)提出,塔罗一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也是这种占卜方式的起源。原本“塔罗”并不是以牌的形式来做占卜,而是起源于古埃及的《叨忒之书》。“叨忒”是埃及月神,乃文化教育之神,《叨忒之书》是专门用来传达天神旨意的神秘之书,法老们根据它进行各种决断。埃及王朝惨遭消灭之时,为了不让异族得到此书,于是将其绘成卡片,交于神官手中。后来经亚历山大之手传入欧洲,在中世纪形成了现代塔罗牌。但是同世纪的1799年,罗塞塔石碑(RosettaStone)的发现使得埃及的象形文字得到破译,随即也就推翻了“王道”的说法。   意大利学说   根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外,现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏塔洛奇“tarocci”与“tarot”塔罗牌发音近似,而且只有二十二张,与塔罗牌的二十二张主牌(大阿卡那)相似,同时,意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义,与塔罗牌类似,因此,塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现,亦不相信塔罗牌源于欧洲。并将将Tarot一词是跟意大利北部的Taro River(塔罗河)联系起来。   吉普赛学说   研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲,他们以占卜为生,塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族,有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢?塔罗牌可能不是吉普赛的产品,他们只是从其他文明学习得来的。   犹太学说   经过一连串的研究,专家们发现塔罗牌与古希伯来人的Kabbala有紧密的联系,这个说法可以说是比较可靠。Kabbala是古犹太人的哲学,相传是上帝传授给摩西(或称“梅瑟”)的一种人与人之间互相合作、提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那,跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系,有人编写塔

最早的滕姓出现在哪个朝代

  滕(Téng)姓与腾姓同宗,源出有三: 1、出自姬姓,为黄帝后裔十二姓氏之一。根据《万姓统谱》上的记载,相传黄帝的二十五子中,分别得到十二个姓,其中就有滕姓。这是起源最早的一支滕姓。4000年前,正是传说中的黄帝时代,司马迁在《史记》中说:“黄帝二十五子,其得姓者十四人。”《国语》中记载了黄帝之子十二姓中排在第五位的即是滕姓。 2、亦出自姬姓,为西周时周文王第十四子错叔秀之后,以国名为氏。据《万姓统谱》、《广韵》等所载,西周初年,周武王封自己的弟弟,亦即周文王第十四子错叔绣于滕地,建立了滕国(在今山东省滕县西南)。战国初期,滕国被越国所灭,但后来又恢复起来,不久又灭于宋国,原滕国王族遂以国名命姓,成为滕姓。在滕姓家族中,有一支为避免仇人加害,改为腾姓。 3、出自他族。明洪武年中,一蒙古人获赐姓滕,名瓒住。今土家、苗、蒙古等民族均有此姓。 在滕姓家族中,有一支为避免仇人加害,改为腾姓 得姓始祖①:滕文公。滕氏出自姬姓,为周文王后裔、战国中期滕国国君滕文公之后。滕文公执政时,“以区区五十里”的小国,在“八百诸侯并立、战国七雄争霸”的情况下,不但没有被大国吞并,反而“疆为善国,卓然于泗上十二诸侯之上”,被誉为“善国”。故滕氏后人奉滕文公为滕姓的得姓始祖。 得姓始祖②:错叔绣。根据《广韵》上的记载,滕姓是滕侯的后代,滕侯的子孙后代以国为氏,称为滕氏。因此,天下的滕姓中国人,追源溯本,统统都是3000年前被封于滕国的周文王之子错叔绣的后代,古代的滕国就在今天的山东省的滕县,这里是滕姓的最早发源地。故滕氏后人奉错叔绣为滕姓的得姓始祖。





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