读完十二生肖你有什么读后感二百五
读《十二生肖的故事》后感 今天我读了十二生肖的故事，知道了十二生肖的排名是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、猪、狗。 玉皇大帝要给小动物们排名次，它们为了争第一，费了不少的力气，动物们都想第二天得第一名，猫让老鼠早上叫它，结果老鼠自己偷偷走了，老鼠看到憨厚的老牛比自己还早，机灵的老鼠一下跳到老牛的角上，抢了个第一。从此以后猫见到不讲信用的老鼠就要抓它，自己也改掉了贪睡的毛病。 这篇故事告诉人们：做人做事要讲信用，否则，就会遭到别人的报复，生活也不得安宁。 今后我要光明正大的做人做事，还要讲信用，我以后会现实我自己的诺言的，就从明天开始，决不会像老鼠一样，不遵守自己的诺言。
梦到自己读完信大哭
应该有知己朋友找你了
芒果树下的感悟 借物喻人
夏日炎炎，草木茂盛，我家那棵高大的芒果树也不例外，为过往的人撑起一片浓浓的绿阴，那一个个青涩的芒果，在绿叶的呵护下都躲藏了起来，不敢见人。 天气闷得一丝风也没有，稠乎乎的空气好像凝住了。此时，拿把椅子坐在芒果树下看书，倒是个不错的休闲去处。闭上眼，能闻到阵阵芒果味，耳边似乎又传来那既熟悉又亲切的声音：“孙女，你回来看外婆了?外婆刚从菜地回来，你看，满地都是刚掉下来的新鲜芒果，想吃吧?外婆给你捡去。” 每年芒果成熟的时候，外婆总不忘给我捎上几个。外婆和往常一样拖着佝偻的身子，努力地弯腰去捡，生怕没给我捡到最好的。 夏天的脸，说翻就翻，一阵狂风，吹得我眼前一片模糊。努力睁开眼睛，却已看不到外婆的身影。 外婆已走了六年了，六年里，每个夏天，这样的梦，芒果树下从不缺席。 外婆虽然年事已高，然而，从她不再年轻的面庞上，依然可以看出年轻时候的漂亮可人和一股书香气。外婆总是很和蔼，从不与人争长短，寨子里的人都称她“美老”。因为母亲的工作关系，自打我读书起，每个假期都由外婆陪着。外婆是受过教育的人，每当我在学习上遇到问题她都会帮我解决。记得那年我中专毕业，连考了两年都未能顺利就业，后来，因为没勇气再考，我整天过着游手好闲的日子，无论家人怎么苦口婆心我都置若罔闻。直到七十多岁的外婆得了中风，行走吃饭成了问题，每天都需要人来照顾。 知道外婆有夏季到芒果树下乘凉的喜好，那天，我正准备背她去芒果树下，可当我弯下腰时，却被外婆拒绝了。自从得病后，外婆便不能言语，面对我的行为，她只是不停地摇头，并把我的手扒开。我知道，外婆是个个性很强的人，她要做的事，别人是拦不住的，于是只好依了她。 外婆的脚根本无法离开地面，只能向前一点一点地挪动。看着外婆艰辛的步伐，我的心像被割了似的疼痛。万般无奈之下，我只得在一旁看着。从卧室到芒果树下不过区区两百多米，外婆却用了二十多分钟。到达目的地时，外婆的衣服都被汗水渗透了，可外婆，并没有怨天尤人，还露出了幸福的笑。我知道，对于外婆来说，此时此刻，就算拥有再多的财富也是多余，唯有健康才是最重要的。 由于外婆不能言语，芒果树下，都是我说她听。正当我给外婆讲某件事的时候，突然听到：“孙……女……去……考…试……”外婆打断了我的话语。我又惊又喜，继而泪雨滂沱。那一刻，我知道，自己再也没有放纵的理由，外婆的坚持和意志让我明白，唯有坚持才有成功的机会，放弃只会给自己留下遗憾。 几天后，外婆走了，走得很安详。 后来的日子，我让自己安静下来，买书，复习，考试，直到走上工作岗位。 依然喜欢夏天，因为夏天的芒果树下有外婆的身影。每年，我都在期盼夏天的来临，却又惧怕它的悄然离去，我想竭尽全力将它挽留，哪怕，就多停留那么一会。 四季的交替，可以让芒果树发芽、开花、结果，直到落叶，这样年复一年地重新来过，而我，却只能将外婆深深地印在心底。
芒果树下的感悟 借物喻人
夏日炎炎，草木茂盛，我家那棵高大的芒果树也不例外，为过往的人撑起一片浓浓的绿阴，那一个个青涩的芒果，在绿叶的呵护下都躲藏了起来，不敢见人。 天气闷得一丝风也没有，稠乎乎的空气好像凝住了。此时，拿把椅子坐在芒果树下看书，倒是个不错的休闲去处。闭上眼，能闻到阵阵芒果味，耳边似乎又传来那既熟悉又亲切的声音：“孙女，你回来看外婆了?外婆刚从菜地回来，你看，满地都是刚掉下来的新鲜芒果，想吃吧?外婆给你捡去。” 每年芒果成熟的时候，外婆总不忘给我捎上几个。外婆和往常一样拖着佝偻的身子，努力地弯腰去捡，生怕没给我捡到最好的。 夏天的脸，说翻就翻，一阵狂风，吹得我眼前一片模糊。努力睁开眼睛，却已看不到外婆的身影。 外婆已走了六年了，六年里，每个夏天，这样的梦，芒果树下从不缺席。 外婆虽然年事已高，然而，从她不再年轻的面庞上，依然可以看出年轻时候的漂亮可人和一股书香气。外婆总是很和蔼，从不与人争长短，寨子里的人都称她“美老”。因为母亲的工作关系，自打我读书起，每个假期都由外婆陪着。外婆是受过教育的人，每当我在学习上遇到问题她都会帮我解决。记得那年我中专毕业，连考了两年都未能顺利就业，后来，因为没勇气再考，我整天过着游手好闲的日子，无论家人怎么苦口婆心我都置若罔闻。直到七十多岁的外婆得了中风，行走吃饭成了问题，每天都需要人来照顾。 知道外婆有夏季到芒果树下乘凉的喜好，那天，我正准备背她去芒果树下，可当我弯下腰时，却被外婆拒绝了。自从得病后，外婆便不能言语，面对我的行为，她只是不停地摇头，并把我的手扒开。我知道，外婆是个个性很强的人，她要做的事，别人是拦不住的，于是只好依了她。 外婆的脚根本无法离开地面，只能向前一点一点地挪动。看着外婆艰辛的步伐，我的心像被割了似的疼痛。万般无奈之下，我只得在一旁看着。从卧室到芒果树下不过区区两百多米，外婆却用了二十多分钟。到达目的地时，外婆的衣服都被汗水渗透了，可外婆，并没有怨天尤人，还露出了幸福的笑。我知道，对于外婆来说，此时此刻，就算拥有再多的财富也是多余，唯有健康才是最重要的。 由于外婆不能言语，芒果树下，都是我说她听。正当我给外婆讲某件事的时候，突然听到：“孙……女……去……考…试……”外婆打断了我的话语。我又惊又喜，继而泪雨滂沱。那一刻，我知道，自己再也没有放纵的理由，外婆的坚持和意志让我明白，唯有坚持才有成功的机会，放弃只会给自己留下遗憾。 几天后，外婆走了，走得很安详。 后来的日子，我让自己安静下来，买书，复习，考试，直到走上工作岗位。 依然喜欢夏天，因为夏天的芒果树下有外婆的身影。每年，我都在期盼夏天的来临，却又惧怕它的悄然离去，我想竭尽全力将它挽留，哪怕，就多停留那么一会。 四季的交替，可以让芒果树发芽、开花、结果，直到落叶，这样年复一年地重新来过，而我，却只能将外婆深深地印在心底。
三国演义中元直走马荐诸葛的感悟
“元直走马荐诸葛”是《三国演义》中脍炙人口的情节，出自《三国演义》第三十六回，写徐庶辞别刘备并最终向刘备推荐诸葛亮的故事。文字虽是短短数行，情节却是一波三折，并且将人物的心理活动和性格特点刻画得淋漓尽致。 徐庶，字元直，化名单福，辅佐刘备，击退曹军。曹操探知徐庶真实身份，又知他侍母至孝，因此将徐母骗至许昌，欲逼迫徐母作书与子，令徐庶弃刘降曹，徐母严词拒绝。后曹操手下谋士程昱仿得徐母笔迹，伪造徐母书信与徐庶，令徐庶投奔曹操。徐庶接到书信，不辨真假。向刘备辞行，去曹营见母。送别之时，刘备对徐庶依依不舍，刘备送别之言中有四句话，有真有假，颇有深意；徐庶回答了四次，却难会刘备之意。 临行，刘备举杯对徐庶说：“备分浅缘薄，不能与先生相聚。望先生善事新主，以成功名。”这是刘备对徐庶说的第一句话。这不是刘备的真心话，而恰恰道出了他最为担心的事情――徐庶到曹营后，辅佐曹操，与他为敌。刘备所言与所思正好相反，可以看出，刘备是通过这一句话来试探徐庶，想摸清徐庶到曹营之后的人生规划，以确定将来的徐庶是敌是友。对于刘备此语，徐庶基本听出了他的话外之意。徐庶首先向刘备解释此次半途而别，实为老母的缘故，亦是不得已而为之。然后向刘备发誓：“纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。”徐庶是重信义之人，到曹营后果真没有违背誓言，没有为曹操出谋划策。 刘备听了徐庶的誓言，方才稍稍放心。但仍有一事，他始终念念不忘。刘备言：“先生此去，刘备亦将远遁山林矣。”这是他对徐庶说的第二句话，也不是他的真心话。刘备胸有大志，此前经历破黄巾、战吕布、投袁绍、拒曹操、依刘表、避蔡瑁等诸多战事纷争，委曲求全，皆未能使其丧失大志，徐庶半途而别不可能令其悲观至此，况袭击樊城，新胜曹军，其志不但没有减弱，反而更强。刘备此言，意在请徐庶为他出谋划策，在实力弱小、新失军师的不利情况下，如何自立门户，北抗曹操，东拒东吴，成就王霸之业。但是徐庶却没有完全领悟刘备的意思，他可能认为刘备果真因他的离去而灰心丧气，所以首先解释自己方寸已乱，即使留在新野，对刘备的事业也毫无裨益。接着对刘备言道：“使君宜别求高贤辅佐，共图大业，何便灰心如此？”徐庶建议刘备另求高明，共图王霸之业。 这句话也许正是刘备所期待的，所以刘备的第三句话紧接徐庶的答语：“天下高贤，无有出先生右者。”与前两句话一样，这句话也不是刘备的真心话。表面上似是对徐庶的恭维，实际上是想引导徐庶说出关于伏龙凤雏的消息。刘备自从结识水镜先生司马徽之后，就知道了伏龙凤雏的名号。水镜先生“伏龙凤雏，两人得一，可安天下”的论断，让刘备对伏龙凤雏向往不已。徐庶是水镜先生的好友，必知伏龙凤雏的事情。按照刘备的思维逻辑，徐庶接下去应说：“天下高贤，伏龙凤雏，出我右者。”然后顺理成章地向刘备介绍伏龙凤雏。可是，刘备想错了，此时的徐庶心系老母，方寸已乱，没有领悟到刘备话中的深意。徐庶答曰：“某樗栎庸材，何敢当此重誉。”徐庶将刘备的话当做了对他的纯粹赞誉，因此自谦，丝毫没有想到伏龙凤雏之事。 徐庶一时没有领悟，刘备也不好明说，于是文中写道“玄德不忍相离，送了一程，又送一程”。此处看似平淡之笔，实是大有深意。刘备一直在等待徐庶告知他伏龙凤雏之事，所以不想立即离开。之后，徐庶终究告辞匆匆而去，刘备凝泪而望，却被一片树林阻断，刘备欲尽伐此处树林。此时却见徐庶拍马而回。玄德曰：“元直复回，莫非无去意乎？”此处不仅刘备，读者至此亦异常惊喜。原来，徐庶并非没有去意，而是终于悟出了刘备的话外之意。然后，徐庶向刘备推荐了一位“奇士”。此时，刘备又说了一句话，亦颇有深意：“此人比先生才德何如？”这是刘备说的第四句话，是他的真心话。刘备认为必须要找一个比徐庶更为高明的贤能之人，才有可能消除后顾之忧，此时，他仍在担心将来徐庶可能为曹操效力。真是那样的话，他会有更为高明的人应对徐庶。直到徐庶评价这位“奇士”：“以某比之，譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳。”刘备才欣然打听此人姓名。徐庶向刘备推荐了人称伏龙的诸葛亮。 “元直走马荐诸葛”这段情节，文字简练，语言生动，含义深刻，将人物的心理描写得惟妙惟肖。刘备志向远大，求贤若渴，说话极有分寸，城府颇深。徐庶本聪明颖悟，但因挂念老母，心绪如麻，对刘备的话语没有完全领悟。他走后，水镜先生偶来刘备军中拜访他，知他已奔赴曹营，水镜先生断言：“元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”因徐母高义，见儿子弃明投暗，必羞见其子。后徐母果然自缢而亡。据徐庶的聪明才智，应该也能预料到这种结果，但是他却没有，这些都说明徐庶当时心绪散乱，难比平常的才智。他确实是至孝之人。此段的情节简单，但是作者却写得曲折入胜，如徐庶初别刘备，忘却伏龙凤雏之事，令读者不禁为刘备感到惋惜。而徐庶又返回，让读者为刘备顿生欣喜之情。后徐庶终决然离去，但向刘备推荐了诸葛亮，读者又为刘备稍感安慰。“元直走马荐诸葛”片段体现了作者高超的艺术天赋。
读了生命如花只争朝夕的文肖哥你有什么新的感悟
参考答案： （1）在不经意之间,我们才发现了生命的残酷,才发现了生命的真谛：生命 如花!生命如花,如花一般短暂. （2）生命的本质是一种活法,只要你认真地、洒脱地去活,就永远不会被生命误导,那么,生命也决不会辜负你! （3）不矛盾,生与死的距离很短是指人都必须面临生与死.而生命的长河是无止境的是指懂得生命的本质,认真、洒脱的去生活,去实现人生的价值,那么生命将是永垂不朽的. （4）生命如花般,尽情的绽放,把最美丽的画面,最美的姿态展现给世人.不断的影响和丰富着人们的生活.
求些感悟人生的网名，最好是有韵味的。
岁月如歌，每个人都是一个歌手。 漫长的岁月，在演奏着一首歌 黑夜、绚滥出一丝丝忧伤。 不想生不如死丶 墨迹静听花亦落 ゛扯淡的青春丶谁娱乐着谁 世界总会上演着悲剧 、那藏不住你空虚的心灵 涐跳不出离不开沵旳温柔∝ 错过了最後一班的列车 ℡╮转世轮回、我该思念谁 你让我伤不起 __﹏铅笔画不出的界限、 太多的太多总是那么无奈－ 烟、好坏 默数^忧伤 肮脏的世界何来纯洁的心‰ 假惺惺的想要逃つ 你死了、 我陪葬 岁月如歌。 一个拥抱的距离丶 树梢上残留一点月光づ 唯小人与女子难养也 我只在乎这心动前所未有。 埖埖乄丗界亚麻色的微笑 - 听天由命 努力回到涐们的从前 看淡了所有只剩下你的容颜 ｀ 温柔控 〃爱情落幕后的心酸。 寂寞空虚冷 , 羡慕嫉妒恨 就这样沉沦
怎么用周易占卜？
晋败楚鄢陵得复 成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞。 杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。 至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点。 纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓‚易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜，善莫大焉。 壹、蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。 ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪） (3)......余下全文>>
我花十五年阅读完佛教的三藏十二部经,根本没有释迦牟尼佛中毒一事。纯属外道造谣言。
花费十五年，通览三藏十二部经典，看上去实在非常大的善根。原来，就是为了找这么一个答案。可悲。荒废的十五年。 佛法是要修心，不知道查找谜语，更不是陷入执著。十五年修来莫大一个嗔恨心，可悲之极。
人生感悟的文章名字 给十个
1、迷茫，有时候只是一种借口 2、 人到老年 3、假如年轻时我知道这些道理 4、人生最美是淡然 5、财富·成功·爱 6、学会感恩 收获人生 7、换个角度看世界 8、 珍惜人生的每一种滋味 9、爱没有重量 10、 如果我不告诉你，你会知道吗？ 参考资料：www.duwenzhang.com/wenzhang/renshengzheli/
