乾元亨利贞 初九潜龙什么意思
这个是卦象，得找专业人士看。 “初九潜龙勿用”是对易经中“乾”卦卦象之中的最下一爻的解说词。 最下一爻，一般称之“初爻”，因为是阳爻，用9代替，就称之为“初九”，意思是“最下爻是阳爻” 。 “潜龙勿用”，意思要结合全卦来看，因为乾卦六爻全部是阳爻，所以此卦为“龙卦”，也就是极阳卦。而最初的阳爻（也就是初九），是龙（阳）初生之时，应当潜伏深渊，潜藏养晦，厚积实力，待时而出，不可轻易动用。 你想算什么？
易经云潜龙在天飞龙在渊什么意思
上经乾卦___九五：飞龙在天，利见大人。取气势正盛,万事亨通之意。“潜龙在渊”意思是说人生有高潮有低谷的时候,我们在低谷的时候不要迷失,而要时刻准备着。根据古代中国的哲学，水满则溢，月盈则缺。蓄势待发之时是事物最强势的时候，达到巅峰则预示走弱的开始。也就是说时刻准备着蓄势待发要好过在自以为是的“最高点”招摇。
周易注、周易注疏和周易正义有什么区别
周易是经，为经做注解叫注，为注再做注解叫疏或注疏，把相关的各种注和疏用自己的观点加以考证，梳理叫做正义。
周易注、周易注疏和周易正义有什么区别
周易是经，为经做注解叫注，为注再做注解叫疏或注疏，把相关的各种注和疏用自己的观点加以考证，梳理叫做正义。
懂周易预测的朋友进 上卦 水冈井 下卦 坎卦 三爻动 我男 预测的是婚姻
你研究周易十几年了，多学了些什么呢？ 卦化六冲了，看婚姻，结果是啥子，你不知道吗？还是不想面对？
周易问题 上海对于北方人来说是南方 即为火地，但上海的名字中又有“海”属水，那上海对北方人来说是？？ 15分
如果以“北方人”基点校对方向，上海在此“北方人”的南方，则五行就应该定义为火。至于上海“海”字五行为水，只是地名为水而已。 五行的确立，人的出生地磁场定位方向五行才是最重要的。要小局服从大局，上海“海”字五行为水是不错，只是比起方向性五行，此五行为小是也，不在一个级别上，所以要分清楚。比如说吧，男人五行为阳，女人五行为阴，但是男人的身体也是分阴阳的，女人的身体同样分阴阳，每个事物都有阴阳互为同在的。只是要分好级别五行属性才能很好的运用周易的哲理为生活很好的服务！ 如果你是“北方人”八字五行需要火来助，那么到上海属性南方火地发展事业是没有错的。这个是大的地理五行火在影响，而“海”字水，是不能同比的。是互为依存的。 打个比喻吧，你五行忌水，难道你就不喝水了吗？试试看，不出几天就要你小命了。阴阳五行是不能独立存在的，就是偏阳不生，偏阴不长，就是说是纯的什么都是阳的，比如，你要火助，是不能要求什么都是火的。在方向上南方上海对你的北方人已经不错的补助了，此南方火已经能从大局上助你了，你还是不能忽略需要其它小水的湿润呀。你要求全是为火，那么你不功这个火把你烧焦？
周易是封建迷信吗？
周易最开始就是卜筮之书，这是现在公认的。至于科学不科学就要见仁见智了。但是哪些五行天干地支跟周易无关，看相算命之流更是给周易抹黑了。抛开这些后人加上的东西，本来的周易卜算科学吗？不知道，南怀瑾老爷爷把周易吹得特别神(忘了书名)，个人不敢苟同，完全是事后诸葛亮，定下结论，再去找原因。说他不科学吧，又有古往今来n多聪明人研究。有一种说法，拿蝴蝶效应来解释为何周易能预测，搜一下估计能找到，个人觉得实属诡辩。不过我们解释不通不等于没有解释，周易相数算命科学不科学不好说。 个人认为，周易最重要的内容是人文思想，原本的卦辞爻辞没什么，主要是孔子十翼，完全是用儒家的观念诠释了易。你把它当作哲学书来看，研究义理，那就有意思的多了。过去的士大夫大多都是义理派的，研究相数的都是不入流走江湖的。正经的易书也大多都是研究义理的。周易的人文思想才是它存在的价值，所以才能为十三经之首。他的思想也早都融入我们的生活了，如清华之校训自强不息厚德载物....... 一家之言，建议不要相信那些同周易而预知天下事的言论，即使是那些很牛的人说的，踏踏实实做学问，别缀于这种魔障啊，即便是，自己玩玩也就算了，别当真，谢谢。
周易书籍
兄弟啊！古人说：“善易者不占。”学周易可不能学算卦呀，那样就本末倒置了！ 周易的书太多了，绝大部分都是垃圾！有一本金景什么的老先生的书很好，可以拿来看看。一开始，千万别想学算卦，那就走歪了！切记切记啊！ 另外周易可不是好学的，要细心玩味，并且和你自己的阅历和有关系，不要信那些“速成”之类的，都是骗人的！一定要小心啊！
周易准吗
周易是属于古哲学，讲的事物的发展规律，是客观存在的。很多算命都是从周易来的，周易可以解释世间的万事万物。用周易来算命，可以说准，这点是毫无疑问的。为什么有些人算不准呢？因为周易讲的都是象、数、理的东西。那就要仁者见仁智者见智了。
《周易》什么意思
先回答楼主第一个问题，按照在下从张其成先生那里学到的话，“周易”应解释为“周期变化”。 再回答楼主第二个问题，“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”，这句话的意思是“君子应增进品德，修善学业。忠诚守信，所以品德有所增进；修善言辞以确立自己的威信，如此则可以来操持事业。”
