周易本义 宋 朱熹。这本书 怎么读，
这本书是解释每卦的本来的意思，他把每卦原来的意思解释的很清楚，熟读理解后，看其它版本的周易就很轻松。 这是学习周易的基础，多读后，可以参考《易断天机》基本的断卦，就可以自己用用。
周易本义的周易本义 序
《易》之为书，卦、爻、彖、象之义备，而天地万物之情见。圣人之忧天下来世，其至矣！先天下而开其物，后天下而成其务，是故极其数以定天下之象，着其象以定天下之吉凶。六十四卦，三百八十四爻，皆所以顺性命之理，尽变化之道也。散之在理，则有万殊；统之在道，则无二致。所以，「《易》有太极，是生两仪」。太极者，道也；两仪者，阴阳也。阴阳，一道也。太极，无极也。万物之生，负阴而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪。纟因缊交感，变化不穷。形一受其生，神一发其智，情伪出焉，万绪起焉。《易》所以定吉凶而生大业，故《易》者，阴阳之道也；卦者，阴阳之物也；爻者，阴阳之动也。卦虽不同，所同者奇、耦；爻虽不同，所同者九、六。是以六十四卦为其体，三百八十四爻互为其用，远在六合之外，近在一身之中。暂于瞬息，微于动静，莫不有卦之象焉，莫不有爻之义焉。至哉《易》乎！其道至大而无不包，其用至神而无不存。时固未始有一，而卦未始有定象；事固未始有穷，而爻亦未始有定位。以一时而索卦，则拘于无变，非《易》也；以一事而明爻，则窒而不通，非《易》也。知所谓卦、爻、彖、象之义，而不知有卦、爻、彖、象之用，亦非《易》也。故得之于精神之运，心术之动，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，然后可以谓之知《易》也。虽然，《易》之有卦，《易》之已形者也；卦之有爻，卦之已见者也。已形已见者，可以言知；未形未见者，不可以名求，则所谓《易》者，果何如哉？此学者所当知也。
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请高手详细说明双色球八卦图
我不是高手，这里有个图你看看：http://hi.baidu.com/louif/blog/item/bbc38ad5d10ea306a18bb7af.html
女人穿鞋有那些禁忌？请详细说明，谢谢
一、鞋的颜色要讲究 人人都有自己所喜欢的颜色，颜色则蕴涵了玄机，解读出吉凶信息。人对某种颜色的好恶之心态是随着不同时间、不同心情而改变。总体上说，鞋子的颜色应该与自己的五行相匹配。 属金的颜色有白色、杏色和金色； 属木的颜色有青色、绿色； 属水的颜色有黑色、蓝色； 属火的颜色有红色、紫色； 属土的颜色有黄色、棕色。 二、鞋的舒适要讲究 鞋的款式有多种，比如皮鞋、运动鞋、休闲鞋、婚鞋、雨鞋、鞋靴、板鞋；有高跟鞋、平底鞋、老头鞋、青春鞋；凉鞋、拖鞋；靴子、套鞋等等不一而足。 鞋就象征着人的朋友。鞋最常见的是用来象征异性，或象征婚姻。俗话说：“婚姻就像鞋子，合不合脚只有自己知道。”因此无论是哪种鞋，都要考虑它的舒适度。如果经常性的为了某种需要，而不顾自己足下别扭甚至疼痛，那么没准你的霉运也就悄悄到来。因此，如果确因职业等需要，牺牲自己的双足舒适度，那么也请你在非职业时间立即换上合适的鞋子，让自己的好运不致溜走。同时在职业时间段佩戴相关饰物镇邪（鞋）。 三、穿鞋的场合要讲究 犹如不同场合穿不同衣服一样，不同的场合鞋子也不同。正式场合一定要穿与你五行颜色匹配、款式匹配的鞋子。比如：上班、会谈、交易等，如果不注意鞋子搭配，那么鞋音同邪，会给你带来不祥的结果。遭遇小人、谈判失利等不请自来。 特别要指出的是夏天到来时，不少女孩子会穿那种前面看像凉鞋后面无跟带的鞋子去上班，这种鞋子穿久了，运气也就损耗殆尽了，更不要说穿着这种鞋子去谈判等正式场合了。 另外，有些人坐着时容易把鞋脱离脚跟，类似半穿鞋，甚或有人干脆脱掉鞋子，都是极端不好，道理不明自喻。 四、不宜多穿的鞋子 一些在家办公的SOHU族，或者不太需要穿正式鞋子的人，往往图方便或偷懒，随便套上一双鞋子晃来晃去。结果到年底一算账，自己好像运气不太好哦。其实，有些鞋子是不能老是穿在脚上，比如人字拖。记住：任何鞋子都不能久穿不换。 五、鞋带的风水讲究 正式鞋子通常有鞋带，鞋带断了必须立即换，换鞋带要同颜色，千万不能随便换不同颜色不同质地的鞋带，否则会有霉气上脚。鞋带要系好。一些人图方便不系带，或者随便一塞，呵呵，如此久已，你的情感生活会大大受影响。 六、慎穿旧鞋、二手鞋 鞋象征着婚姻和事业。如果你翻出你十年前穿过的旧鞋或鞋龄很久的鞋，或者你同事送你一双他穿过的鞋。那么，郑博士告诉你，可能你的婚恋和事业会起变化。请你还是小心不为过。当然小孩子穿别人的鞋子另说。 七、少穿奇形怪状的鞋子 一些人追求新潮和时尚，青睐那些奇形怪状的鞋子，一年中几乎天天穿着或者不断变化其款式和穿法。郑博士提醒你，除非你是该鞋的代言人或模特，还是穿一穿那些符合你的五行比较中规中据的鞋子吧。 八、鞋的收藏要讲究 鞋的收藏主要讲究三个原则：一是鞋子要入柜，千万不能很长时间不穿的鞋子就扔在一边，鞋子带有外边的气场，扔在一边久了会“搅局”。二是鞋柜高度不能超过你的肩，否则 压你的气场。三是收纳的鞋尖一定要冲里。
基金的分类能否详细说明
投资基金分类 投资基金的种类繁多，可按不同的方式进行分类。根据投资基金的组织形式的不同，可分 为公司型基金与契约型基金；根据基金受益单位能否随时认购或赎回及转让方式的不同， 可分为开放型基金和封闭型基金；根据投资基金投资对象的不同，可分为货币基金、债券 基金、股票基金等。 1、公司型基金与契约型基金 公司型基金又称为互惠基金，或称共同基金（Mutual Fund），是指基金公司依法设立，以 发行股份的方式募集资金，投资者通过购买公司股份成为基金公司股东。公司型基金结构 类似于一般股份公司结构，但基金公司本身不从事实际运作，而是将其资产委托给专业的 基金管理公司管理运作，同时，由卓有信誉的金融机构代为保管基金资产。公司型基金的 设立法律性文件是基金公司章程及招募说明书。公司型基金在美国非常盛行，美国的法律 不允许设立契约型基金。 契约型基金又称为信托型基金，或称单位信托基金（Unit Trust），它是由基金经理人（ 即基金管理公司）与代表受益人权益的信托人（托管人）之间订立信托契约而发行受益单 位，由经理人依照信托契约从事对信托资产的管理，由托管人作为基金资产的名义持有人 负责保管基金资产。契约型基金将受益权证券化，即通过发行受益单位，使投资者购买后 成为基金受益人，分享基金经营成果。契约型基金的设立法律性文件是信托契约，而没有 基金章程。基金管理人、托管人、投资人三方当事人的行为通过信托契约来规范。 公司型基金和契约型基金的主要区别在于设立的组织架构及法律关系不同，但契约型基金 较公司型基金设立方式更为灵活方便。契约型基金在英国较为普遍，目前我国绝大多数投 资基金都属契约型基金。 2、开放型基金与封闭型基金 开放型基金是指基金设立时，其基金的规模不固定，投资者可随时认购基金受益单位，也 可随时向基金公司或银行等中介机构提出赎回基金单位的一种基金。 封闭型基金则是指在设立基金时，规定基金的封闭期限及固定基金发行规模，在封闭期限 内投资者不能向基金管理公司提出赎回，基金的受益单位只能在证券交易所或其它交易场 所转让。 开放型基金与封闭型基金的主要区别如下： （1）期限不同。封闭型基金通常有固定的封闭期，通常封闭期在5年以上，一般为10-15年 。而开放型基金则没有固定期限，投资者可以随时向基金公司或银行等中介机构提出赎回 。 （2）发行规模要求不同。封闭型基金发行规模固定，并在封闭期限内不能再增加发行新的 基金单位；开放型基金则没有发行规模限制，投资者认购新的基金单位时，其基金规模就 增加；赎回基金单位时，其基金规模就减少。 （3）转让方式不同。封闭型基金在封闭期限内，投资者一旦认购了基金受益单位就不能向 基金管理公司提出赎回，只能寻求在证券交易所或其他交易场所挂牌，交易方式类似于股 票及债券的买卖，交易价格受市场供求情况影响较大。开放型基金的投资者则可随时向基 金管理公司或银行等中间机构提出认购或赎回申请，买卖方式灵活。 （4）交易价格主要决定因素不同。封闭型基金的交易价格是随行就市，不完全取决于基金 资产净值，受市场供求关系等因素影响较大；而开放型基金的价格则是完全取决于每单位 资产净值的大小。 从海外尤其是发达国家或地区的基金业发展来看，通常大多是先从封闭式基金起步，经过 一段时间的探索，逐步转向发展开放型基金。鉴于我国国情，我国的投资基金业也是先选 择封闭型基金试点，逐步发展到开放型基金，但开放型基金是我国今后发展的主流。 3、货币基金、债券基金与股票基金 （1）货币基金是以全球的货币市场为投资对象的一种基金。通常投资于银行短期存款、大 额可转让存单、政府公债、公司债券、商业票据等。由于货币市场一般是供大额投资者参 与，所以货币基金的出现为小额投资者进入货币市场提供了机会。货币基金具有投资成本 低、流动性强、风险小等特点。投资者常常在股票基金业绩表现不佳时，将股票基金转换 为货币基金，以避开“风浪”，等待时机再选择认购股票基金或别的基金品种，因此货币 基金也称为停泊基金。 （2）债券基金是指将基金资产投资于债券，通过对债券进行组合投资，寻求较为稳定的收 益。由于债券收益稳定，风险也较小，因而债券基金的风险性较低，适于不愿过多冒险的 稳健型投资者。但债券基金的价格也受到市场利率、汇率、债券本身等因素影响，其波动 程度比股票基金低。 （3）股票基金是指以股票为投资对象的投资基金，这是所有基金品种中最广泛流行的一种 。与投资者直接投资于股票市场相比，股票基金具有流动性强，分散风险等特点。虽然股 票价格会在短时间内上下波动，但其提供的长线回报会比现金存款或债券投资为高，因此 ，从长期来看，股票基金收益可观，但风险也比债券基金、货币基金要高。
封建礼教具体指什么？（请详细说明）
* 封建礼教 封建礼教是指封建社会一切规矩的总称。新文化运动以来，一提起封建礼教，很多人恨之入骨。但什么是封建礼教呢？封建让人很不舒服。可封建一词是什么意识呢？封建的古意是分封建制的意思。若是按马克思的社会发展学说来定义，则封建制度不属于封建社会。因为封建制度是周朝建立的社会制度，而秦王朝之后封建社会不是用封建制度，而是用中央集权制。官员们都没有自己的封地。可见封建一词定义不准。“礼教”产生的基础是周末的封建制度，说“封建礼教”应该说是那个时代的“礼教”。 * 所谓“礼”，是指源于氏族社会具有宗教意义的习惯和礼仪。在封建国家产生以后，具有原始习惯意义的礼经过统治阶级的改造和完善，成为国家意志的体现，具有法律的性质和效力。但是，作为一种行为规范，它的原始性、混溶性、道德性和人情性依然存在，它的伦理道德和文化价值意蕴依然如故；礼的宗法社会性也仍然得以保留，从而成为中国古代独具特色的规范体系。“礼”成为介乎“法”与“俗”之间的一种过渡性行为规范。封建礼教是封建社会中等级秩序的标志、人际关系的准则，是封建统治者用来协调统治阶级内部关系、束缚人民大众，以维护封建统治的工具，对社会有着极为深刻、广连的规范控制功能。 《旧唐书·礼仪志》云：“故肆觐之礼立，则朝庭尊；郊庙之礼立，则心情肃；冠婚之礼立，则长幼序；丧祭之礼立，则孝慈著；搜狩之礼立，则军旅振；享宴之礼立，则君臣笃。”它几乎涵盖了封建社会关系的各个方面，是巩固封建君权，维护封建统治秩序的有力工具。在近代半殖民地半封建社会中，它基本上仍是社会最根本的道德规范和行为准则。这种控制的实现，主要是通过道德说教和礼仪规则二种途径。道德的经典条律是三纲五常，即关于君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友各自名分与相互关系的规定。君臣关系的准则是君仁臣忍，这个准则也适用于其它所有尊卑、上下之间的名分与关系。在朋友之间，要讲信义，这个准则也适用于其它平等的关系之间。 “信”这一道德规范在法律监督和保证的合同契约关系尚未充分发展的当时，对于维护许多行业的职业道德和人际往来关系中的信用与秩序起了重要的作用。“义”被定义在个人善行范围之内，以无害且有利于封建统治秩序的稳定的准绳，遂使时人大多修身心，安名分，严尊卑，序贵贱，守上下，发挥了深刻广泛的控制功能。礼仪规则是人们的日常生活和社会活动的具体的、细致的行为规则，是统治者在全社会贯彻
朱熹把自己儿媳妇的肚子搞大真的假的
野史。 很难确定真实 假的可能性更大
朱熹是理学家，还是儒学家，怎样评价这位大家
朱熹是中国历史上的儒学集大成者，也是著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，世尊称为朱子。其在理学、哲学、教育、儒学等领域的贡献得到了历史的认可，尤其是其理学思想，对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人，这是贡献方面。至于不足吗，哲学大家对朱熹的理学思想多有批评，此处不多评论。个人认为朱熹的不足，是他仍然延续了孔子的“三纲五常”，强调阶级、阶层，缺少人人平等、劳动创造世界和改变世界的朴素的唯物主义思想。瑕不掩瑜，朱熹固然有那个朝代的局限性，他仍然是一个思想大家。
