周易本义的筮 仪
择地洁处为蓍室，南户置床室中央。床大约长五尺，广三尺，勿太近壁。蓍五十茎，韬以纁帛，贮以皂囊，纳之椟中，置于床北。椟以竹筒或坚木或布漆为之，圆径三寸，且其长如蓍草之长。半为底，半为盖，下别为台函之，使不偃仆。设木格于椟南，居床二分之北。格以横木板为之，高一尺，长竟床，当中为两大刻，相距一尺。大刻之西为三小刻，相距各五寸许，下施横足，侧立案上。置香炉一于格南，香合一于炉南，日炷香致敬。将筮，则洒扫拂拭，涤砚一注水，及笔一，墨一，黄漆板一，于炉东，东上。筮者齐洁衣冠北面，盥手焚香致敬。齐，侧皆反。筮者北面，见《仪礼》。若使人筮，则主人焚香毕，少退，北面立，筮者进立于床前少西，南向受命。主人直述所占之事，筮者许诺，主人右还西向立，筮者右还北向立。两手奉椟盖，置于格南炉北，出蓍于椟，去囊解韬，置于椟东。合五十策，两手执之，薰于炉上。此后所用蓍策之数，其说并见《启蒙》。命之曰：“假尔泰筮有常，假尔泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否。爰质所疑于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。”乃以在手取一策，反于椟中，而以左在手中分四十九策，置格之左右两大刻。此第一营，所谓分而为二以象两者也。次以左手取左大刻之策执之，而以在手取在大刻之一策，挂于左手之小指间。此第二营，近谓挂一以象三者也。次以右手四揲左手之策。揲，食列反。此第三营之半，所谓之以四以象四时者也。次归其所余之策，或一、或二、或三、或四，而扐之左手无名指间。此第四营之半，所谓归奇于扐以象闰者也。次以右手反过揲之策于左大刻，遂取右大刻之策执之，而以左手四揲之。此第三营之半。次归其所余之策如前，而扐之左手中指之间。此第四营之半，所谓再扐以象再闰者也。一变所余之策，左一则右必三，左二则右亦二，左三则右必一，左四则右亦四。通挂一之策，不五则九。五以一其四而为奇，九以两其四而为耦，奇者三而耦者一也。次以右手反过揲之策于右大刻，而合左手一挂二扐之策，置于格上第一小刻。以东为上，后放此。是为一变，再以两手取左右大刻之蓍合之。或四十四策或四十策。复四营如第一变之仪，而置其挂扐之策于格上第二小刻，是为二变。复，扶又反。营，于平反，下同。二变所余之策，左一则在必二，左二则右必一，左三则右必四，左四则右必三。通挂一之策，不四则八。四以一其四而为奇，八以两其四而为耦，奇耦各得四之二焉。又再取左右大刻之蓍合之。或四十策，或三十六策，或
周易本义的周易本义卦歌
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
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蛇头咬蛇尾释为何意
开始意味着终将结束，结束意味着新的开始。万物轮回的意思。
三宫六院处处通是指什么生肖
《老鼠》的三宫六院，四通八达。
八字说通根那样才算上通根
如甲木日主，地支有寅卯辰亥未，都是通根。
怎样通过时柱看婚姻？
这些都是骗人的 不要相信也不要使用 毕竟婚姻如何关键在于彼此的感情和别的无关
为什么我总感觉释永信不像好人，而且可能是很坏的恶人？
我也有同样的感觉！所以有这样的感觉，不是因为释永信的面相极为凶恶，而是因为它的所作所为已经背叛了佛教，追名逐利，严重的破坏了佛教的正常发展！释永信死后必定下地狱！
梦见自己通下水道,通出鱼还有别的东西
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