中国周易协会的周易简介
《周易》被誉为群经之首，是中华民族文化和中国哲学的源头，被称为东方文化瑰宝。简单的讲易学包含了理、象、数，三方面的学问。理、是以哲学的方式解释宇宙间的万事万物；象：是以理论和科学方式解释宇宙间事物现象。数：是每个现象都有数在其中。汉易偏重于象数，宋易偏重于理。《周易》是一部以哲学、社会学、自然科学融为一体的巨著。其本质是阴阳辨证学说及阴阳平衡学说，对中国的传统文化、科学产生着巨大的影响。《四库全书·易类》曰：“易道广大，无所不包，旁及天文地理、乐理、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援《易》以为说”。《庄子·天下》云“易以道阴阳”。司马迁曰：“易以道化。”此抓住了《周易》的哲学本质，特别是变易及阴阳对立的哲学内涵。“周”的解释：东汉郑玄《易论》中解析，“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。宇宙万物变化的规律。“易”的解释：1、易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。2、必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。3、日月为易，象征阴阳，提示阴阳循环交替之理。4、日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。5、易是占卜之名。6、变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。7、交易，亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。
《周易》的作者是谁？ 《周易》简介？ 《周易》是一本怎样的书？
《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。 《易经》为易，诗，书，礼，乐，春秋群经之首，设教之书。
韩愈简介 生肖属什么
韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。 贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年（803年），因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。
韩愈简介 生肖属什么
韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。 贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年（803年），因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。
玄是什么意思
● 玄 xuánㄒㄩㄢˊ ◎ 深奥不容易理解的：～妙。～奥。～理（a.深奥的道理；b.魏晋玄学所标榜的道理）。～学。～祕。 ◎ 虚伪，不真实，不可靠：～想。～虚。 ◎ 黑色：～青（深黑色）。～武（a.道教所奉的北方之神，它的形象为龟蛇合体；b.二十八宿中北方七宿的合称）。 详细字义 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 玄 xuán 〈形〉 (1) (象形。小篆字,下端象单绞的丝,上端是丝绞上的系带,表示作染丝用的丝结。本义:赤黑色,黑中带红) (2) 同本义 [red lack] 黑而有赤色者为玄。——《说文》 五入为緅,七入为缁。——《考工记·锺氏》。注:“凡玄色者,在緅缁之间,其六入者与。” 夏纁玄。——《周礼·染人》。注:“玄纁者,天地之色。” 八月载绩,载玄载黄。——《诗·豳风·七月》 天玄地黄。——《易·坤》 篚厥玄黄。——《孟子》 我马玄黄。——《诗·召南·卷耳》 (3) 又泛指黑色 [black] 玄,黑也。——《小尔雅》 [徐州]厥篚玄纤缟。——《书·禹贡》。 孔传:“玄,黑缯。” 何草不玄,何人不矜。——《诗·小雅·何草不黄》 奏之,有玄云从西北方起。——《韩非子·十过》 (4) 又如:玄禽(燕子);玄霜(传说中的仙药);玄岫场谷(青山翠谷);玄霄(黑云);玄厉(黑色磨刀石);玄祺(浅黑色旗) (5) 引申为黑暗 [dark] 遗思在玄夜,相与复翱翔。——汉· 刘桢《公宴》 (6) 又如:玄夜(黑夜);玄窗(阴暗的深坑);玄室(暗室) (7) 深;厚 [deep;thick] 临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。——《楚辞》 (8) 又如:玄冰(厚冰);玄包(深藏);玄渊(深渊) (9) 神妙难捉摸;深奥 [mystic;profound;abstruse] 难!难!难!道最玄。——《西游记》 玄之又玄,众妙之门。——《老子》第一章 异物名实玄纽。——《荀子·正名》 学遍书部,特善玄言。——沈约《齐故安陆昭王碑文》 (10) 又如:玄机(神祕的先兆);玄关(佛教称入道的法门);玄术(神祕的法术);玄策(神妙的谋略);玄语(不切实际的话);玄谈(脱离实际的空谈);玄寂(玄虚寂静) (11) 假借为“远胆或为“原” [far] 玄,幽远也。象幽而入复之也。——《说文》 玄古之君天下,无为也,天德而已矣。——《庄子》。高注:“淮南子曰:天也。圣经不言玄妙,至伪尚书有玄德升间之语。” (12) 又如:玄古(远古);玄睹(远见) (13) 奇特 [peculiar]。如:这个人长的样样都大,大得真玄 (14) 寂静;清静 [quiet] 天道玄默,无容无则。——《淮南子》 (15) 又如:玄谟(清静无为);玄静(清静无为的思想境界);玄嘿(寂静无为) 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 玄 xuán 〈名〉 (1) 天,天空 [sky] 玄,天也。——《释言》 天以不见为玄。地以不形为玄,人以心腹为玄。——《太玄·玄告》...馀下全文>>
简介土族
土族是我国人口较少的民族之一，现有人口大约20万。主要分布在青海省互助土族自治县、民和回族土族自治县、大通回族土族自治县和乐都县，部分散居于还被藏族自治州的门源县以及海西蒙古族自治州等地；还有2万多人聚居于甘肃省天祝藏族自治县、兰州市永登县、和甘南藏族自治州卓尼县等地区。其中青海省境内的土族约占全国土族总人口的85%。 土族这一族名源于部分土族人自称“土人”，汉、回等兄弟民族也称他们为“土人”、“土民”、“土护家”等；但另一部分却一直自称“蒙古尔”、“蒙古尔昆（即：蒙古人）“土人”在汉语中具有“土著”的意思，但与其祖先吐谷浑之“吐”似乎有直接关联，因为吐谷浑在唐朝中期以后称“吐浑”，而"浑"在蒙古语中是“人”的意思，所以到了元朝蒙古人统治时，汉文史籍中就出现了“土人”的记载。中华人民共和国成立后，根据土族人民的意愿，统一称为土族。 土族语言 土族有自己的语言。土语属阿尔泰语系蒙古语族，基本词汇和蒙古语相同或相近。各方言间语音的微小差异。在蒙古语内，土语与东乡语、保安语更为接近。 信仰 土族基本上全民信仰藏传佛教。早期的土族，主要信仰原始的萨满教。元末明初，藏传佛教传入土族地区并得到迅速发展，特别是藏传佛教格鲁派的发展尤为迅速，土族地区出现了许多格鲁派寺院，主要有：互助的佑宁寺、金刚寺、天门寺、白家寺等。其中以佑宁寺最大，号称“湟北诸寺之母。 土族生活习俗 土族每户人家几乎都有一个特定的庭院，方位靠山向阳，多为土木结构。房屋多为平顶，院子当中有一圆槽，圆槽中间高竖嘛呢旗杆，旗杆顶端有木刻吉祥物，杆上悬挂印有六字真言或平安经的蓝白布经幡，以避邪除灾保佑四季平安。土族男女的上衣大都配有绣花高领。妇女服饰以五彩花袖衫最具代表性。花袖衫一般为为小领斜襟，两袖用红、黄、绿、紫、蓝五色彩布拼成，衣袍腰间还配有一条彩带，带子两头有刺绣的花鸟鱼虫云纹图案。男子在高领白短褂外套深色长袍，腰系绿花带，头戴毡帽。青年男子一般穿下穿黑色或蓝色大裆裤，系着两头绣花的长裤带，小腿扎着称作“黑虎下山”（上黑下白）的绑腿带，脚上穿着花云子鞋，头戴织锦镶边的毡帽或四片瓦帽。老人一般头戴黑色卷边毡帽，穿小领斜襟长袍，外套黑色坎肩，系黑色腰带，脚穿白袜黑鞋。 土族饮食 土族饮食以青稞、小麦、土豆为主，喜欢喝奶茶、吃手把肉和酥油炒面等。忌食马、狗、驴等动物肉。土族人最为讲究的是婚宴五道饭，第一道是酥油奶茶、馄锅馍及花卷，第二道为果子、油炸馓子、牛肋巴、炒油茶；第三道是油包子、糖包子、油面包子；第四道手把肉；第五道是擀长面，颇有特色。 土族人喜欢喝酒，酒在土族饮食中占有重要地位，并形成了土族特有的酒文化。现在，酿酒已成为土族地区重要的产业之一。 生产技术 土族地区的矿产资源十分丰富，现已查明的矿产有：金、铁、铜、镁、铅、石英岩、云母、石膏、石油、石棉、芒硝等数十种。同时，土族地区有黄河、湟水、大通河、隆务河等河流，水利资源也丰富可开发建设大、中、小型水电站。土族地区还有广阔的森林资源、野生动物资源和药材资源。 土族与这里的汉、藏、回、蒙古等各族人民一起，共同开发了这片肥沃、神奇的土地，为该地区的发展做出了重大贡献。
太玄经的简介
《太玄经》，汉扬雄撰，也称《扬子太玄经》，简称《太玄》、《玄经》。《四库全书》为避康熙皇帝玄烨之名讳，改为《太元经》。《新唐书 艺文志》作十二卷，《文献通考》作十卷。其书模仿《周易》体裁而成。分一玄、三方、九州、二十七部、八十一家、七百二十九赞，以模仿《周易 》之两仪、四象、八卦、六十四重卦、三百八十四爻。其赞辞，相当于《周易》之爻辞。《周易》有《剶传》、《象传》等“十翼”。作补充说明，《太玄经》亦作《玄冲》、《玄摛》等十篇做补充说明。“玄”，意为玄奥。源出《老子》“玄之又玄”。《太玄经》以“玄”为中心思想，揉合儒、道、阴阳三家思想，成为儒家、道家及阴阳家之混合体。扬雄运用阴阳、五行思想及天文历法知识，以占卜之形式，描绘了一个世界图示。提出“夫作者贵其有循而体自然也”、“质干在乎自然，华藻在乎人事”等观点。《太玄经》含有一些辩证法观点，对祸福、动静、寒暑、因革等对立统一关系及其相互转化情况均坐了阐述。认为事物皆按九个阶段发展，在每一首“九赞”中，皆力求写出事物由萌芽、发展、旺盛到衰弱以至消亡的演变过程，甚至说天有“九天”，地有“九地”，人有“九等”，家族有“九属”。凡事都用“九”去硬套，反映了扬雄的形而上学观点。东汉宋衷及三国吴人陆绩曾为《太玄经》作注。晋人范望又删定二家之注，并自注赞文。另有北宋司马光《太玄经集注》、清人陈本礼《太玄阐秘》等。《太玄经》是作者在精研《周易》的二进制 后演绎而出的三进制 体系。充分地诠释了“天，地，人 ”的互动理念。是世界中最早的三进制体系著作。该书在当世不为人理解，并以语言笑话作者，可作者不予理睬，还笑着说后世将大显光彩。并绘有玄图一副，因历代印刷技术而没流传于世。深入研究《太玄经》对现代科学将会有巨大的帮助。就像计算机是在二进制的基础上发明出的科学产物一样，《太玄经》这个阐述三进制的理论体系，同样会对人类社会作出重大贡献。如：“ 宇宙，地球，生命”，“作用力，反作用力，制动者”，“国家，政府，公民”，“操作系统，载承平台，互动者”，“学校，书籍，读者”，“医院，医生，患者”，“仓库，物品，管理员”，等等很多这样的体系，都是密不可分的三进制体系。
玄济缘师傅和方舟周易师傅哪个比较好啊？ 20分
师傅都很好，只是各有所长
十二生肖的简介（一定要简介）
生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” //zhouyigen: 上面说到"未，马也，盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧? 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说......余下全文>>
李连杰的简介？？
姓名：李连杰（Jet Li） 昵称：小虎 生日：1963年4月26日 出生地：北京 血型： AB型 民族：汉族 国籍：中国（联合国护照） 身高：1.69米 体重：65公斤 所学格斗：国标武术 性别：男 监制身份：李阳中 崇拜的人：李时珍\周总理 成名作：《少林寺》、“黄飞鸿系列”等 语言：普通话、粤语(少许，在拍>时学过)、英文和少许日文 特长：武术、哲学、佛学、博爱
