就是《周易》是一种形象字典。因为《周易》的原文,也叫爻辞,每一句都是夏商时期的历史。用历史来承载形象。例如 归妹卦是 帝乙为了平衡内部矛盾嫁妹妹的故事。但是384爻,这些故事都失传了。现在的人只能找解释了。所以很多人用不同的历史,文化角度,解释了周易。重新赋予形象。但是都没有原汁原味的强。
周易大全,是周易整本书的内容,以及周易的相关东西;周易通解是把周易从头到尾解释一遍;周易正义是前人理解周易有错误,自己给改正过来,上面既有别人的观点,也有自己的观点这种书估计是学术性的;周易大传,是对周易的起源、发展等做的解释;周易正宗也是对周易提出自己的看法,但不一定是学术性的;周易经传,经传分为经和传两部分内容,经是周易的文字,后边的传,是对经的解释、补充和引申,这个学术性也很大;周易精解,是对周易的解释,不多说;周易校注,是对周易的学术性补正,是对周易在理解方面的一遍一遍的更正,探讨;六十四卦经解,是对六十四卦卦象由来、产生、解释、用途的解析。
刘大钧,南怀瑾,张善文,杨天才的书都是纯讲周易的。 比如南怀瑾的《周易今注今译》、张善文的《周易》,或者可以看中华书局出版的周易,也可以看现代人写的,杨庆中教授写的等等
刘大钧,南怀瑾,张善文,杨天才的书都是纯讲周易的。 比如南怀瑾的《周易今注今译》、张善文的《周易》,或者可以看中华书局出版的周易,也可以看现代人写的,杨庆中教授写的等等
古人在利用易经占卜解卦,主要从以下几个方面进行综合分析、推衍卦的吉凶祸福 1、名 2、义 3、象 4、方位 5、次第顺逆 6、大小礼 7、互体 8、时日气 9、数目 10、乘承敌应 总之,各种解卦方法的综合运用,无形中把每一卦变成一个动态平衡的整体,而不再是一成不变的卦象,借此以达到解卦的目的。
酒和茶都是人们日常非常依赖的东西,还一不小心就形成了“酒文化”和“茶文化”,这让酒和茶都非常得意,谁也不服谁。有一天,这二个终于遇到一起了,于是有好事的人就怂恿他们说:我说你们的历史也很悠久了,却一直也没什么人重视你们,你看人家神农尝个百草,从此就有五谷之分了;轩辕制成了衣服,流传后教化了后人;仓颉造字,千古美名;孔丘劝人向善,建立了儒家学说,像这样伟大的事迹实在太多了,说都说不完。唯独你们,虽有历史,却没有人给你们立传写书,记录你们的功德,你们今天就各自说说你们有什么贡献,也好分个高下,赢的也就可以光宗耀祖了。 茶听了后,颇为不屑的说:你们不懂就别瞎嚷嚷,让我来跟你们说说,茶本是草木之英,贵的摘蕊,重的采芽,虽是草木,却号称为茶,贡给王侯之府,奉进帝王之家。按时节采造,趁新鲜献入王府皇宫,得到他们的喜爱,享尽一世的荣华,这样的尊贵,何用来和你们比个高下? 酒听后笑了:可笑啊可笑,从古到今,谁不知道茶贱酒贵?单醪投河的故事你没听说过吗?君王饮了酒,被称呼万岁;大臣饮了酒,报国不畏生死;可见有多让人喜爱,况且酒对于人,本来就没什么坏处,喝酒有酒令,讲究的是仁义礼智,自然当称尊贵,还要和你茶比什么呀。 茶对酒说:难道你不知道浮梁歙州、万国来求?就算是蜀川的绝顶,也有人翻山越岭找来。不管是舒城太湖的富豪,还是越地余杭的富贵人家,都为茶而倾倒,称茶为“素紫天子”,这样的尊荣只怕世间都少,来买茶的商人,舟车都塞满了道路码头,这么多理由,你比比谁大谁小。 酒也不甘示弱:难道你不知道,乾和酒的名声?蒲桃九酝的美酒,能润泽身心,这样的玉酒琼浆,那是仙人杯中的酒。菊花竹叶,君王交接。中山赵母,甘甜美苦,这样的滋味,令人一醉三年,传成千古美谈。饮了之后,乡邻和睦,军府调和。就你那点头脑,好好的努力吧。
鲁洪生的周易视讯确实不错的,是有看头的,看着不会让你觉得不想看的。推荐有兴趣的话可以看完全集,一共100多部吧
需卦,按卦意看,是要让你等待,
怎么才能学会周易 建议;学会周易有几种方法; 1;确定学周易的范围。 2;确定学习自然科学的方法以解释周易的“天体论”。 3;是否用周易的卦爻去算命解卦? 4;推荐看 周易本义 周易参同契 十翼 等著。 供参考
十二地支从亥开始,顺数每连续(也叫会)三个为一组(也叫局):亥子丑,寅卯辰,巳午未,申酉戌,共四组。分别以每组中间那个地支的五行,作为这个组·的五行。也就有了:“亥子丑”三会水局,“寅卯辰”三会木局,“巳午未”三会火局,“申酉戌”三会金局。 那么,如果某人的八字:壬戌 甲寅 己卯 戊辰 ,日柱“己卯”地支“卯”为“官”,月日时地支为“寅卯辰”三合木局,卯为中间“官”,这就叫“三会官局”。