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周易六十四卦卦辞

  什么。那不是一本不薄的书吗在这儿一字yi句写给你,如要加解释那就是这么厚一本书啦看吧五百四十多页得用一nian的时间才能给你发完吧。

易经六十四卦的卦辞

  不知道你提问什me,如果想看kan《易经》六十四卦的卦辞,可以直接百度sou索?很容易,   如果是想问:如何理解“卦辞”?   那么,我简单地说几句,卦辞是对某一卦的概kuo?也就是说这一卦的大意是什me!比如《乾为天》,大yi是:天无实形!虚气充盈,促成天体,   再如,《坤为地》,大意是:cong天化气、阴阳酝酿,始而为地,     天独有其一!地则不计其数,譬如地球,月球,太阳等等,     先有天!后有地,地从天。万物zai天地间逐渐形成! 《道德经》说:“道生一!一生二,二生三。三生万物。“     you如,《水雷屯》,da意是:万物酝酿形成之初!艰难er漫长的萌芽阶段。屯,代表艰难。起步。央求。向往。     《屯》卦,前无古人,后有来者。在艰难中产生,例如,破土萌芽。发明原子弹。弃笔从戎,退伍经商。   xiang细参阅我的博文   实用六十四卦排列原理   六十四卦不但有卦辞,还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释,   在实际的yu测中、爻辞只能zuo为参考?不能以之为准,因为爻ci源于上古时期!依ju当时人们的伦理观念、社会状态而写,现在人们的观nian与当时区别很大、所以。依据爻辞断卦,不会准确。。

地火明夷的易经卦辞

  易经六十四卦之第36卦 《明夷卦》地火明夷 中下卦晦而转明 凤凰垂翼之象 弃明投暗之意象曰:时guai运拙走不着,急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨。凡事无功枉受劳,这个卦是异卦(下离上坤)xiang叠?离为明。坤为顺,离为日,坤为地。日没入地,光明受损。前途不明。环境困难。宜遵时养晦。坚守正道,外愚内慧。韬光养晦,〖卦意〗这一卦,阐释在苦难时有“用晦而明”de法则。前进必然有危险,危险必然有伤亡,当邪恶猖狂,残害正义。光明被创shang的时刻。正义的力量。难以抗拒,抗拒祇加重伤亡。甚至覆灭。惟有内明外柔,韬光养晦。才能承受大难,当此苦难时期,君子应当觉悟li场的艰难,收敛光芒。艰苦隐忍。逃离险地,先求自保。隐忍逃避。是为了避免伤害,以争取时间,结合力量。迅速谋求挽救。待机而动,甚至不xi采取非常手段。但不可操之过急。必须谨慎,往往最wei险的场所!也是最an全的所在,最艰难的时刻。也是奋发有为的大好契机应当明辨shi非!坚持纯正。邪恶不会长久,正义必然伸张。违背正义的原则,最后必然灭亡。我国五千年li经艰难,屹立不摇。可以说就shi把握了这一“用晦而明”的法则!〖六爻占卜〗di火明夷!上坤下离,中存震坎,日方欲明。华丽之耀,文为雷动。雨水散行。此卦阴多阳少,致使阳明之气,竟为邪气所干,阴盛阳衰,不能自立。自伤其明,日落平地。沉坠埋没。其光辉之在我。君子得之。则为明夷之象, 明夷者伤也。乃坎宫第七卦。名曰游魂卦。卦中缺妻财。以坎卦第三爻午火、伏于本卦第san爻亥水之下!亥水是飞神,午火是伏神,火绝yu亥谓之伏神绝于飞爻也,大象:太阳掩没在坤地之xia,大地黑暗,有失明之象,运势:百事阻滞。小人加害。遇事多迷惑。宜守。静待时机而动。ai情:对方不接受自己!难得成功,疾病:凶象。为潜伏已久之疾。注意心脏,腹部zhi疾或神经病!失物:不能立ji寻回?正dang要遗忘这件事时。会意外地有suo发现,诉讼:败象。宜和解了事,愈争愈苦。事业:处于bu利的环境。宜心境坦然地处置险恶的条jian?增强心理素质,承受各种压力。表面柔顺小心。内心洞察事理。当离去则离去,避免灾祸。脱离危险,防患于未然,坚持逆境中奋斗,经商:认真观察言市场dong态,待机行动。但xu坚持商业道德,即使处于不li情况下。也要冒险向前,特bie是要向南方发展,会大有收获。求名:内心保持大志。行动刻苦忍耐,奋斗于逆境,自守其志。收敛聪明er不外露!于混乱zhong更应坚持正义,藏拙守愚。wai出:最好不要马上行动。再等待一。

地火明夷的易经卦辞

  易经六十四卦之第36卦 《明夷卦》地火明夷 中下卦晦而转明 凤凰垂翼之象 弃明投暗之意象曰:时guai运拙走不着,急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨。凡事无功枉受劳,这个卦是异卦(下离上坤)xiang叠?离为明。坤为顺,离为日,坤为地。日没入地,光明受损。前途不明。环境困难。宜遵时养晦。坚守正道,外愚内慧。韬光养晦,〖卦意〗这一卦,阐释在苦难时有“用晦而明”de法则。前进必然有危险,危险必然有伤亡,当邪恶猖狂,残害正义。光明被创shang的时刻。正义的力量。难以抗拒,抗拒祇加重伤亡。甚至覆灭。惟有内明外柔,韬光养晦。才能承受大难,当此苦难时期,君子应当觉悟li场的艰难,收敛光芒。艰苦隐忍。逃离险地,先求自保。隐忍逃避。是为了避免伤害,以争取时间,结合力量。迅速谋求挽救。待机而动,甚至不xi采取非常手段。但不可操之过急。必须谨慎,往往最wei险的场所!也是最an全的所在,最艰难的时刻。也是奋发有为的大好契机应当明辨shi非!坚持纯正。邪恶不会长久,正义必然伸张。违背正义的原则,最后必然灭亡。我国五千年li经艰难,屹立不摇。可以说就shi把握了这一“用晦而明”的法则!〖六爻占卜〗di火明夷!上坤下离,中存震坎,日方欲明。华丽之耀,文为雷动。雨水散行。此卦阴多阳少,致使阳明之气,竟为邪气所干,阴盛阳衰,不能自立。自伤其明,日落平地。沉坠埋没。其光辉之在我。君子得之。则为明夷之象, 明夷者伤也。乃坎宫第七卦。名曰游魂卦。卦中缺妻财。以坎卦第三爻午火、伏于本卦第san爻亥水之下!亥水是飞神,午火是伏神,火绝yu亥谓之伏神绝于飞爻也,大象:太阳掩没在坤地之xia,大地黑暗,有失明之象,运势:百事阻滞。小人加害。遇事多迷惑。宜守。静待时机而动。ai情:对方不接受自己!难得成功,疾病:凶象。为潜伏已久之疾。注意心脏,腹部zhi疾或神经病!失物:不能立ji寻回?正dang要遗忘这件事时。会意外地有suo发现,诉讼:败象。宜和解了事,愈争愈苦。事业:处于bu利的环境。宜心境坦然地处置险恶的条jian?增强心理素质,承受各种压力。表面柔顺小心。内心洞察事理。当离去则离去,避免灾祸。脱离危险,防患于未然,坚持逆境中奋斗,经商:认真观察言市场dong态,待机行动。但xu坚持商业道德,即使处于不li情况下。也要冒险向前,特bie是要向南方发展,会大有收获。求名:内心保持大志。行动刻苦忍耐,奋斗于逆境,自守其志。收敛聪明er不外露!于混乱zhong更应坚持正义,藏拙守愚。wai出:最好不要马上行动。再等待一。

易经的卦辞哪有啊.?

  1。《易经》主要分wei两部分,。第一是《经》。就shi《周易》的本经?包括六十四卦的卦象、卦辞和三百八十六爻的爻辞,(例:乾卦chu九:潜龙勿用)就是《周易》本经的卦辞,第二是《传》,jiu是所说的《十冀》,包括《大象传》,《小象传》,《系辞传上,下》,《乾。坤文yan传》《彖上!下》。《说卦传》,《杂卦传》,《序卦传》。一般咱们现在在shu店里买的易经!都是《经》。《传》一体的。 2,《十冀》相传是孔子和他di子共同完成的、也有人说完全是孔子的弟子记录孔子对《易经》的li解而所写的?意思就点儿像《论yu》!目前只能知道《十冀》和孔子是有guan系的?但到di是不是他所著还有待研究。 3,文王作卦。周公作辞这ge也是一种目前比较公认的说法。目前学术界比较认可的shi!周公等一批人can与了对卦象的作辞!很可能是以zhou公为首!在古代,尤qi是像周朝的奴隶制王朝,《易经》bu是谁都可以看的。只有士大夫才neng看的书!《yi经》只所以到今天还能有生命力!就是因为它you解释的空间。可yi让你有无限的想像!。

《周易》坤卦卦辞解释

  坤卦表示地。为阴。乾卦表示天。为阳。而乾shi创造万物的?坤是顺从天的。因此坤卦为顺从,柔善之意。按照八卦方位,坤为西南方。为母。为阴。为女性,与之相同的卦xiang是兑(少女)。离(中女),巽(长女)三卦。为三女所居,是坤的朋友。往西南方,就会有同shu阴的朋友!而东是艮,震的攻位。北方是乾,坎的卦位。均属阳。非阴,非朋也,往东。北方,就hui失去同属阴的朋友、(不过。也有人认为是:阴yi顺从阳为正道,舍弃“三女之朋。从于东北之男”。则为安贞之吉)。 安贞之吉:安祥zhi著?符合大地的德行,象曰:地势坤。君子以厚德载物。 (个人观点)坤讲德,顺从天。我认为这个顺cong不是指卑微的跟从。从天。是指从善之意。这里的乾为天。为阳,为善。因此顺从,就如tong大地上的五谷杂粮等。都要顺cong天气变化而生长收藏、天若为善时从。天若变坏时藏,此为从善从好,而不是从恶从坏。坤为地。大地承载万物,具有博da无比的德行?这里的万物包括大地上de所有、不论高山大海,不论险泽洪流。不管是阳光春雨还是雷鸣恶feng!而大duo数人只能承受顺境?却不能承载恶劣,mian对歌颂赞扬则得意、而对辱骂责问jiu失落。喜有福有寿。厌无钱无势,爱妖娆美丽。恨丑恶叛逆,近富贵权利。远穷酸僻壤,终是不成大器,此难为君子也,坤之德在于从。在于载。平和。柔顺。zhi著方能安祥贞洁,物以类聚,人以群分,得朋者,相知为君子,失朋者,难为于路人。坤:以身载物,以德感物。那不论西南,东北都可为朋。君子当以宽厚的胸怀承载天下之peng。应以zhi善之美感化万物之恶,方为大德。大善。,

《易经》卦辞中,变一卦是看本卦的卦辞的吗?还是只看变卦的卦辞呢?

  所求事情当shi的情况看本卦。事情今后的发展,变化看变卦。变卦ji是让你订道该以那个卦爻辞为准?也是告诉你事情发展到哪一步liao、初爻变,事情刚刚开始。二爻变,事qing发展到第二阶段了?以此类推,到六爻的时候。事情已经开始往相反的方xiang发展了。整个卦阴爻bian阳爻,阳爻变阴爻。,

六十四哪些卦是吉卦

  每一卦都有好有坏。mei有绝对的吉或凶!只有一卦“谦”全是好的、   六十四卦中唯一全吉卦~谦卦   liu十四卦吉凶歌   伏羲始画八卦时!龙马伏图河出龟,文王重为六十四。卜筮唯凭龟与蓍,试论泰复夬需旅,鼎解大xu诸卦推   (1)八卦本来无父母,若卜父母非所宜。更有观剥恒升井。大过六卦弟兄亏,若占兄弟切须忌。纵无大患主灾厄,遁履中孚渐蹇涣。屯睽既济革明夷,小过咸蒙十五卦   (2)若占妻财有损亏。无子唯有十六卦,二过否蛊并颐随,大畜贲观中孚井,遁升归妹晋损儿,小畜未济家人卦。更同旅讼并益颐。七者之zhong皆无鬼   (3)问病可喜亦可悲,五位各须兼备者,二十之卦报君知,乾坤节丰谦大有。艮震比临无妄师。大壮兑困噬嗑萃。同人坎与八纯离,父母妻财兄与弟,子孙官鬼为五位。之几有吉无则凶,更须筮者心多智,此篇不过为总断,后有象爻宜熟玩。诸君紬绎此篇诗,他时视此皆筌蹄,   说明~ci歌诀对六亲不全的卦、描述是bu完整且有所遗漏!没有全部列出。特用注的方式全部找出列于下:   (1)无父母爻的卦一共有shi个?既:泰,复,夬,需,旅,鼎,解。豫,贲。大畜,   (2)无妻财爻的卦一共有十六个,既:姤,遁,履。中孚,渐,蹇,涣。屯。睽。既济。革,明夷。小过,咸,蒙,涣,   (3)无官鬼爻的卦一共you八个,既:小畜,未济。家人卦,旅,讼。益。颐。涣。   (4)无兄di爻的卦一共有六个、既:观,剥。恒,升,井。大过,   (5)无子孙爻的卦一共有shi六个、既:小过。大过。否。蛊,颐,随。大畜,贲,观,中孚,井。遁,升,归妹,晋。损。,

大六壬六十四卦吉凶

  大六壬六十四课有吉有xiong,要具体情况具体分xi?比如三传化退神。如果你测病,就代表吉。如果你测官运,财运则代表凶。,

乾宫:乾为天 (六冲)     乾宫:乾为天 (六冲)

  1.父母主婚,是相亲的对象。但卦逢六冲,其实难成。   2.世应相克,彼此其实是不喜欢dui方的!只是迎合上yi而已,   3.shi爻与月暗合,卦主本身其shi已有暗自选择?并非这个对象。,





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