《易经》第四十五卦 什么意思
萃卦，上兑下坤。兑为缺、为钱、为口，坤为众人在内，而坤土向外生兑金，表示这个事要缺众人的钱，上面有人开口号召，众人出钱求财，最终恐怕没能收获。
易经第四十九卦，求解卦？
泽火革看事业吉。不知道你是怎么求得此卦的。最好用古铜币在竹简里面摇出来。 泽火革供四个寓意。1、必有其时。2、需有其位。3、需有其才。4、审虑而后动。 也就是说 时机是对的。但是要跟着前辈一起做，前辈会带你一路好走。属兔大吉属虎的人不利。事业起步以后需要马上再卜一卦。因为此时上位不明，一旦事业仰头马上卦象就变了。另外，尽量选择正当的、柔和的行业创业。 以上纯属个人对易经的理解及老师曾经的教导及笔记。
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 女 求职 知道的帮忙看看
今天如果去求还可以，现在如没求上，到11月8号立冬才理想，立春后更好，但是近一个多月不仅人意，只能马马乎乎干，等等机会。
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易经姤卦中第四爻 远民 凶 指的究竟是哪方面的凶祸 会有什么结果
姤卦 阴阳相遇，立意防患未然，相遇有好有坏，这个 无鱼之凶，远民也，凶，指没有得到他人的理解，支持，结果怎样要看阁下对未来的把握。
易经第四十二卦 益卦 问：此卦复合有望否
风雷益卦：一是总体看是有利感情复合的，因上下卦均属木比和，二是目前临午月，木处泄体状态，说明你两人都要付出，三是风震益卦与消息有关，需要你两人多沟通，交流，不能听别人乱说话。具体请百度终南易学，有多们老师在线服务。以上意见为简看，具体看，还要看是那一爻为动卦，分清主客、阴阳和旺衰。
六爻八卦第一卦阳爻，第二卦阴爻，第三卦老阴，第四卦老阳第五卦老阴，第六卦阳爻。哪位大神帮忙解一下， 30分
你好！ 按你所说，如果顺序不错的话，应该是火雷噬嗑变风火家人卦，但是不知道是啥时间起的卦，想问何事，所以没有办法断卦.... 另外卦是分六爻，初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻，从下往上记录，这样就不会弄错了。
《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 坤下兑上，求的是一生命运如何。请问师傅这卦该如何解释 ？ 谢谢。
泽地萃 聚水成潭万事亨 君王得势庙登临 勇往进取求者利 厚牲祭祀遇贵人 鲤登龙门之象 精英荟萃之意(鲤鱼化龙,中吉卦) 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开 推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。 大象：泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。 运势：吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。 爱情：可喜可贺之吉象。 疾病：凶象，宜速诊治，防胸腹及咽喉之病变。 失物：多半能失而 得。 诉讼：宜解不宜结。 还需要具体推断下 仅供参考 别认真
请热心人解答《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 求我与我男友能否结婚
革之谦：问与男友能否成婚？从卦象看，下卦离火变艮山/有起灾之嫌；上卦兑现泽变坤地/有攀高之嫌； 用历史原意来解： 革/法律已有，如果一定要结婚，先取得合法登记；谦/为谦虚，也是有歉，虽说是歉，仍有机会。 用卦中爻辞解： 初九巩用黄牛之革（先试去登记结婚）； 九四悔亡有孚改命吉（男方父母不同意）； 九五大人虎变未占有孚（女方父母不准）； 初六谦谦君子用涉大川吉（对方远离在憨）； 六四无不利撝谦（把歉变回真正的谦，尽量取得父母同意）； 六五不富以其邻利用侵伐无不利（只有外出才能成婚）。 虽然有许多波折，但是能在一起。借谦卦卦辞： 谦、亨、君子有终
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 初六 六五 是变爻 问爱情
解文 《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。《象辞》说："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。 初六，要进行启蒙教育，贵在树立典型，以便防止罪恶发生；如不专心求学，而是急功冒进，将来必然会后悔。《象》曰：利用刑人，以正法也。《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。 九二，周围都是上进心很强的蒙童，希望获得知识，这是很吉利的。如果迎娶新媳妇，也是吉祥的。由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们已经能够治家了。《象》曰："子克家"，刚柔接也。《象辞》说："由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了"，这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。 六三，不能娶这样的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守礼仪，也难以保住自己的节操，娶这样的女子是没有什么好处的。《象》曰："勿用取女"，行不顺也。《象辞》说："不能娶这个女子"，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。 六四，人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的。《象》曰："困蒙之吝",独远实也。《象辞》说："人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育"，是因为疏远有真才实学的老师。 六五，蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。《象》曰："童蒙之吉""，顺以巽也。《象辞》说："蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的"，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。 上九，启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先进行启蒙教育。《象》曰："利用御寇"，上下顺也。《象辞》说："启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人"，因为只有这样，才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人、上下一心的目的。文章标题 :易经第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 来自：预测师官网,. 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 译：启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的，使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。刑人：罚人。桎梏音：木制刑具。说：脱。 六五：童蒙，吉。 译：童子蒙昧，吉。 爱情：:此卦为未启蒙之卦，致落花有意而流水无情。主要是缺乏勇气与决心，致不成事也。若有成，此卦亦主劳碌耳。
