关于天主教婚配
一、教堂报备： 未婚夫妻在结婚典礼预定日期之前 的六个月（不得少过六个月），必须向当地堂区提出申请，并开始准备办理在教会内结婚手续。 二、婚礼地点： 结婚典礼必须在教友一方所属的教堂举行。倘若未婚夫妻二人均在天主教会内领过洗礼，他们的结婚典礼可要求在男方或女方所属的教堂内举行。（法典1115） 三、适当教堂： 为表示婚姻的神圣性，婚姻圣事必须在教会内一适当的、用来朝拜和赞美天主的场所举行。天主教的婚姻圣事，不得在餐馆、旅店、民众聚会中心、或婚礼专用小堂等地举行。 四、婚姻日期： 关于结婚典礼的日期，必须等到负责婚前辅导的圣职人员与结婚当事人双方见了面，确定双方都无任何阻碍，并将按教会所订手续开始进行筹备，才可以订定婚礼的日期。任何其它圣职人员或堂区职员，不得透过电话，就径自为双方安排婚礼日期。 五、婚前辅导： 在婚礼之前，结婚当事人双方均应亲自参加婚前辅导讲习。这类讲习会次数很多，可以是一整天的，或是分开数天举行；分别由夫妇恳谈会或教区的家庭生活服务处举办，讲习会的时间与地点可向堂区神父或职员洽询。 六、所须证件： 负责婚前辅导的圣职人员，会告诉结婚当事人准备以下证件：a)天主教教友原领洗教堂于最近六个月之内所开立的领洗证明，b)初领圣体及坚振证明（并不硬性规定）c)单身证明d)其它证件，如：请求宽免申请表（天主教徒与非天主教徒结婚）、死亡证明（为丧偶 者再婚）、因个人情况异同所需要之证明 七、政府登记： 按加州民法规定，任何婚礼若要在法律上生效，必须先向政府指定机构办理婚姻注册，然后才去教堂请圣职人员证婚。若结婚当事人尚未在政府机构注册登记，圣职人员就径自举行婚礼，主持婚礼的圣职人员就触犯行为失检的轻罪，将被处以罚金。 八、不同宗教信仰： 当天主教徒与不同宗教信仰的人结婚，不论对方是基督教，或回教，或佛教，或没有宗教，教会要郑重地提醒双方：a)他们的结合不可阻挡天主教一方继续维持其信仰b)也不可阻挡天主教一方将其信仰传续给其子女。 在进行婚前辅导时，圣职人员将代他们向教区申请宽免。在宽免同意书上，双方表明清楚地了解以上所提的两点。 九、本堂授权： 任何司铎或执事欲往其它堂区为准新人证婚前，必须获得该堂主任司铎的正式授权，才能主持证婚仪式。 十、不同宗教场所： 若天主教教友与不同宗教信
我男友是8天主教老教友，我是新领洗的，请问想领婚配圣事该如何申请?需要提前多久申请?
根据堂区的规模大小，堂区大，人多事也多，应该提前十天半月或一个月，把你们的婚事先口头告知当地的本堂神父，他可能还得查验你们的婚姻是否合格。另外，他还要根据堂区的具体情况，才能安排你们的婚配弥撒。
天主教女教名推荐几个
玛利亚、玛达肋纳、德肋撒、贞德、伊搦斯、苏珊娜、亚加大、依撒伯尔、莫尼加、亚纳、路济亚、加大利纳……。
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看看婚配
配婚分数：79分 甲方与乙方八字喜用神恰好互补，两个具有吸引力，易于相处，互相帮助。 乙方印强，甲方财强，十神关系上有互补，两人互相平衡，协调发展。 二位命卦组成“五鬼”，此为下等婚，这是极其不利婚配的组合，尽量避免。(甲方命卦：坤二（西四命） 乙方命卦：震三 (东四命)) 二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(甲方属相：蛇 乙方属相：龙) 二人月柱纳音为吉配。二人时柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。 二位的前世缘分为“友衰关系”，前世为朋友，今世继续朋友做朋友，少涉及经济问题。 二位出生的年月组合一般。
占卜的文王圣卦
讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。
属马婚配
男生生肖：马 VS 女生生肖：马 生肖配对恋爱建议： 可以结合，他们的生活工作节奏是相同的。如果他们的生日在不同季节则更好，那样他们的生活会更富于变化。他们都热情奔放，但又独立不羁、永不知足。他们的智力、活力以及唯物的和冒险的天性可以使生活变得非常热闹。
属猴女和什么婚配好
属猴的 根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。 属猴（申7月）与虎（寅1月），是（寅申）相冲，是为（六冲） 属猴（申7月）与猪（亥10月），是（亥申）相害，是为（六害） 所以属猴的与虎、猪是相冲相害的，宜避开。 根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。 属猴（申7月）与蛇（巳4月），是（巳申）相合，是为（六合）， 属猴（申7月）与鼠（子11月）、龙（辰3月）相合，是为（申子辰）三合。 所以属猴的与蛇、鼠、龙是最好的。
天主教与基督教的区别在那里？
天主教与基督教的区别在于：在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”，自称公教，信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。 在中国，基督教则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。 基督教与天主教的不同 （作者：陈终道牧师） 许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的 新教，这种思想和看法是错误的。他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒以后 基督教日趋腐化的产物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，在基督教里绝对没有教皇这一种位分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中 看得见的元首。所以我们纵使按最保守的讲法，在第四世纪初叶以前根本就没有天主教，因为天主教最大的特点是有教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。 基督教和天主教在信仰上是绝对不相同的。宗教是讲究信仰的，不讲信仰的不是宗教。基督教的信仰和天主教的信仰有甚么差别？本文限于篇幅仅列举十点以为参考： 一．教皇 天主教以马太福音第十六章十六至十九节为根据，认为彼得为教会第一任教皇，这是十分牵强而且不成理由的。他们的根据是以耶稣曾对彼得说过这样的 话：“……你是彼得，我要把我的教会建造在这盘石上，阴间的权柄不能胜过他。”耶稣在这里所说的，“我要把我的教会建造在这盘石上”的盘石是指彼得本身抑 或是指彼得的信仰——你是基督，是永生神的儿子——我们暂且不谈原文的争论。但不论“这盘石”是指彼得本身，或是指彼得所承认的信仰，和教会中有教皇的位 分都是毫不相干的。相反的，耶稣明明教训门徒说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有一臣操权管束他们，只是你们中间不可这样，你们中间谁愿为大就必 作你们的用人，谁愿为首就必作你们的仆人。正如人子来不是要受人的服事，乃是要服事人，并要舍命作多人的赎价。”（太二○：25-28）所以天主教有教皇 的设立是与圣经的明文直接冲突的。 天主教传说彼得在主后四十二年到六十七年这二十五年中在罗马作教皇，这是完全没有圣经或历史根据的，而且在这些年间彼得是否到过罗马 也没有圣经的记载。保罗在主后五十六年左右写信给罗马教会，曾经向二十七位信徒问安，却没有提彼得的名向他问安，倘若当时彼得是在罗马，保罗是没有理由不 问彼得的安；因为彼得在他的书信中称保罗为“亲爱的弟兄保罗”，保罗又曾在罗马写过六封书信给其它各地教会，六封书信没有一封提过彼得的名字。天主教竟认 定彼得是第一任教皇，又擅自定了条例以为教皇必须有人承继。他们认为教会必须有......馀下全文>>
婚配看生肖还是五行
单看生肖,更要看八字五行!!你只看表面,不看本质是没有用的!! 我的答案是:84年和88,90年的大多数情况下都可以结婚的!!完全没事!
